وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال شيخنا : ظاهره أنه مجاز فيها وصرح غيره بخلافه فادعى الاشتراك وميل الراغب وجماعة كالزمخشري كما قاله المصنف واحدهم قبيلة قال شيخنا : الأولى واحدها أي القبائل ويجوز كونه واحد القبيل وعليه فهو اسم جنس جمعي وعلى كل فالتعبير بواحدهم غير صواب انتهى . وقال أبو العباس : أخذت قبائل العرب من قبائل الرأس لاجتماعها وجماعتها الشعب والقبائل دونها واشتق الزجاج القبائل من قبائل الشجرة وهي أغصانها وهم بنو أب واحد أو بنو آباء مختلفة أو أعم أو قبيل كل شيء : نسله أو نوعه سواء كانوا من نسله أو لا قاله شيخنا وفي التهذيب : أما القبيلة فمن قبائل العرب وسائرهم من الناس قال ابن الكلبي : الشعب : أكبر من القبيلة ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ قال الزجاج : القبيلة : من ولد إسماعيل عليه السلام كالسبط من ولد إسحاق عليه السلام سموا بذلك ليفرق بينهما ومعنى القبيلة من ولد إسماعيل معنى الجماعة يقال لكل جماعة من واحد قبيلة ويقال لكل جمع من شيء واحد : قبيل قال الله تعالى : " إنه يراكم هو وقبيله " أي هو ومن كان من نسله . من المجاز : القبيلة : سير اللجام يقال : لجام حسن القبائل : أي السيور قال ابن مقبل : ل شيخنا : ظاهره أنه مجاز فيها وصرح غيره بخلافه فادعى الاشتراك وميل الراغب وجماعة كالزمخشري كما قاله المصنف واحدهم قبيلة قال شيخنا : الأولى واحدها أي القبائل ويجوز كونه واحد القبيل وعليه فهو اسم جنس جمعي وعلى كل فالتعبير بواحدهم غير صواب انتهى . وقال أبو العباس : أخذت قبائل العرب من قبائل الرأس لاجتماعها وجماعتها الشعب والقبائل دونها واشتق الزجاج القبائل من قبائل الشجرة وهي أغصانها وهم بنو أب واحد أو بنو آباء مختلفة أو أعم أو قبيل كل شيء : نسله أو نوعه سواء كانوا من نسله أو لا قاله شيخنا وفي التهذيب : أما القبيلة فمن قبائل العرب وسائرهم من الناس قال ابن الكلبي : الشعب : أكبر من القبيلة ثم القبيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ قال الزجاج : القبيلة : من ولد إسماعيل عليه السلام كالسبط من ولد إسحاق عليه السلام سموا بذلك ليفرق بينهما ومعنى القبيلة من ولد إسماعيل معنى الجماعة يقال لكل جماعة من واحد قبيلة ويقال لكل جمع من شيء واحد : قبيل قال الله تعالى : " إنه يراكم هو وقبيله " أي هو ومن كان من نسله . من المجاز : القبيلة : سير اللجام يقال : لجام حسن القبائل : أي السيور قال ابن مقبل : .
ترخي العذار وإن طالت قبائله ... عن حشرة مثل سنف المرخة الصفر القبيلة : صخرة على رأس البئر والعقابان : دعامتا القبيلة من جنبتيها يعضدانها وقال ابن الأعرابي : هي القبيلة والمنزعة وعقاب البئر حيث يقوم الساقي . القبيلة : اسم فرس سميت بذلك على التفاؤل كأنها إنما تحمل قبيلة أو كان الفرس عليها يقوم مقام القبيلة وهو اسم فرس الحصين بن مرداس الصموتي كما في العباب وفي المحكم : مرداس بن حصين جاهلي وأنشد له : .
قصرت له القبيلة إذ تجهنا ... وما ضاقت بشدته ذراعي قصرت : أي حبست وأراد : اتجهنا . وأقبل إقبالا وقبلا عن كراع واللحياني والصحيح أن القبل الاسم والإقبال المصدر وهو ضد أدبر قالت الخنساء : .
ترتع ما غفلت حتى إذا ادكرت ... فإنما هي إقبال وإدبار