وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والعُجَالَةُ بالضَّمِّ : ما تَزَوَّدَهُ الرَّاكِبُ مِمَّا لا يُتْعِبُهُ أَكْلُهُ كالتَّمْرِ والسَّوِيقِ لأَنَّهُ يَسْتعْجِلُه أو لأنَّ السَّفَرَ يُعْجِلُهُ عَمَّا سِوَى ذلكَ مِنَ الطَّعام المُعالَجِ ويُقالُ : عَجَّلْتُم كَما يُقالُ : لَهَّنْتُم . كَما في الصِّحاحِ . والعُجَّيْلَى كسُمَّيْهَى : ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ في عَجَلٍ وسُرْعَةٍ عن ابنِ وَلاَّدٍ وهكذا ضَبَطَهُ . وعَجَّلْتُ اللَّحْمَ تَعْجِيلاً : طَبَخْتُهُ على عَجَلَةٍ قالَهُ الجَوْهَرِيُّ . وتَعَجَّلْتُ مِنَ الْكِراءِ كذا وعَجَّلْتُ له مِنَ الثَّمَنِ كذا عن الجَوْهَرِيُّ . وفي الْمَثل : لو عَجِلَتْ بَأَيِّمِك العَجُول أي عَجِل بها الزَّوَاجُ . والعَجَلَةُ مُحَرَّكَةً : كَارَةُ الثَّوْبِ والجَمْعُ عِجَالٌ وأَعْجَالٌ على طَرْحِ الزَّائِدِ . وأيضاً الإِدَاوَةُ الصَّغِيرَةُ وقيل : الْمَزَادَةُ وأيضاً : الضُّمْرَةُ تَنْبُتُ وَحْدَها على الشَّأْزِ عن أبي عَمْروٍ . وعَجْلاَنُ بالفَتْحِ : مَوْضِعٌ وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : .
" فَهُنَّ يُصَرِّفْنَ النَّوَى بَيْنَ عَالِجٍوعَجْلاَنَ تَصْرِيفَ الأَدِيبِ المُذَلَّلِ ومحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عثمانَ بنِ عَجْلاَنَ بالكسرِ : مِن شُيُوخِ ابنِ سَيِّدِ النَّاسِ وهكذا ضَبَطَهُ حَدَّث عن أبي الحسين بنِ السَّرَاجِ . وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ في كتابِ التَّصْغِيرِ : ويُصَغِّرُونَ العِجْلَ عُجَيْلاَن يَذْهَبُونَ به إلى عَجْلاَن ويُصَغِّرُونَهُ عَلى لَفْظِهِ فيقولُونَ : عُجَيْلٌ والأَوَّلُ أَجْوَدُ . وبَنُو عُجَيْلٍ . حَيٌّ . قلتُ : وهو لَقَبُ عُمَرَ بنِ حامدِ بنِ زَرْنَقِ بنِ الوليدِ بنِ محمدِ بنِ حامدِ بنِ معزبٍ ا لمَغْرِبِيِّ من بَنِي عَكٍّ مِنُ وَلَدِهِ فُقَهاءُ اليَمَنِ بَنو عُجَيْلٍ أَجَلُّهُم الإِمامُ الفقيهُ قُطْبُ اليَمَنِ أحمدُ بنُ موسى بنِ عليِّ بنِ عُمَرَ عُجَيْلٍ أخَذَ عن عَمِّهِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ ولَبِسَ الخِرْقَةَ عن الشِّهابِ السُّهْرَورْدِيِّ بالحَرَمِ المَكِّيِّ في حَضْرَةِ ابنِ الْفَارِضِ وأبوهُ مِمَّن أَدْرَكَ سَيِّدي عبدَ القادرِ الجِيَلانِيَّ وأخوهُ محمدٌ هو المُلَقَّبُ بالمُشَرِّعِ وقد تقدَّمَ ذِكْرُهُ في العين وفي وَلَدِهِ كَثْرَةٌ باليَمَنِ وإِلَيْهِ نُسِبَ بَيْتُ الْفَقِيهِ لِمَدِينَةٍ كَبيرَةٍ باليَمَنِ ومِنْ وَلَدِهِ شَيْخُ شُيُوخِ مَشايِخِنا الإِمامُ المُحَدِّثُ المُعَمَّرُ أبو الوَفاءِ أحمدُ بنُ محمدٍ العِجْلُ بنُ عُجَيْلٍ حَدَّثَ عن يحيى ابنِ مُكَرَّمٍ الطَّبَريِّ وغيرِهِ وعنهُ الشَّيْخُ حسنٌ العُجَيْمِيُّ وغيرُه . ومُنْيَةُ العُجَيْلِ : قَرْيَةٌ بِمِصْرَ مِنْ أَعْمالِ الغَرْبِيَّةِ وقد دَخَلْتُها . ويقولونَ في التَّجَلُّدِ وصِحَّةِ الجِسْمِ : لَيْتَني وفُلاناً يُفْعَلُ بِنَا كَذا حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ . وتَعَجَّلْتُ خَراجَهُ : كَلَّفْتُهُ أَنْ يُعَجِّلَهُ . والمُسْتَعْجِلُ : لَقَبُ الشيخِ شَمسِ الدِّينِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ الرِّفاعِيِّ أخَذَ عن جَدِّهِ لأُمِّةِ نَجْمِ الدِّينِ أحمدَ بنِ عَليِّ بنِ عثمانَ وعنهُ الإِمامُ نَجْمُ الدِّينِ أحمدُ بنُ سليمانَ عُرِفَ بالأَخْضَرِ . وبَيْتُ مَعْجَلٍ كمَقْعَدٍ : قَرْيَةٌ باليَمَنِ منها الْفَقِيهُ بُرْهَانُ الدِّينِ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سَبَأٍ الْمَعْجَلِيُّ ذَكَرَهُ الْجَنَدِيُّ والخَزْرَجِيُّ وابنُهُ أحمدُ رَوَى عن أبِيهِ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه .
ع ج ه ل .
العِجْهَوْلُ كفِرْدَوْسٍ : الثَّقِيلُ نَقَلَهُ الصَّاغانِيُّ في العُبَابِ أَهْمَلَهُ الْجَماعَةُ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه .
ع ج ي ل .
الْعَجْيَلَةُ : الشِّدَّةُ نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاعِ .
ع د ل