وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وبَنُو صَاهِلَةَ : حَيٌّ مِنَ العَرَبِ عن ابنِ دُرَيْدٍ . قلتُ : هو صَاهِلَةُ بنُ كاهِلِ بنِ الحارِثِ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ أَخُو بَنِي مازِنِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ تَمِيمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلٍ وإِليهِ يَنْتَهِي ينَسَبُ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ وكذا نَسَبُ عبد اللهِ بنِ مَسْعُودِ بنِ شَمْخِ بنِ مَخْزُومِ بنِ صاهِلَةَ الصَّحابِيِّ رَضِيَ اللهُ تَعالى عنهُ .
ص ه ط ل .
الصَّهْطَلَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحُِ اللِّسانِ وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : هُوَ رَخَاَوةُ الشَّيْءِ كما في العُبابِ .
ص ي ل .
صَالَ يَصِيلُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : لُغَةٌ في : يَصُولُ بِمَعْنَى يَثِبُ قالَ : وصِيلَ لَهُ كذا بالكَسْرِ : أي قُيِّضَ وأُتِيحَ وقد سَبَقَ هذا له في ص و ل وتقدَّم شَاهِدُهُ مِنْ قَوْلِ خُفَافٍ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الصِّيلَةُ بالكسرِ : عُقْدَةُ الْعَذَبَةِ ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ في ص و ل وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ . وتَصِيلُ كتَعِيشُ : بِئرٌ بِبِلاَدِ هُذِيْلٍ قالَ المُذَالُ بنُ المُعْتَرضِ : .
ونحنُ مَنَعْنَا مِن تَصِيلَ وأَهلِها ... مَشَارَبَها مِنْ بَعْدِ ظِمْءٍ طَوِيلِ .
فصل الصاد المعجمة مع اللاَّم .
ض أ ل .
الضَّئِيلُ كَأمِيرٍ : الصَّغِيرُ الجِسْمِ الدَّقِيقُ الْحَقِيرُ وأيضاً : النَّحِيفُ كَما في الصِّحاحِ كالْمُضْطَئِلِ فِيهِمَا أي في الْحَقَارَةِ والنَّحافَةِ وأَنْشَدَ اللَّيْثُ : .
رَأيتُكَ يا ابْنَ قُرْمَةَ حينَ تَسْمُو ... مَعَ القَرِمَيْنِ مُضْطَئِلَ المَقَامِ وقالَ عُمَرُ لِلْجِنِّيّ : إِنِّي أَراكَ ضَئِيلاً شَخِيتاً . وفي حديثِ الأَحْنَفِ : إِنَّكَ لَضَئِيلٌ أي نَحِيفٌ ضَعِيفٌ . وقالَ اللَّيْثُ : الضَّئِيلُ : نَعْتُ الشَّيْءِ في ضَعْفِهِ وصِغَرِهِ ودِقَّتِهِ ج : ضُؤَلاَءُ ككُرَماءَ وضِئَالٌ بالكسرِ وضَئِيلُونَ والأُنْثَى ضَئِيلَةٌ قالَ الجَعْدِيُّ : .
لا ضِئَالٌ ولا عَوَاوِيرُ حَمَّا ... لُونَ يَوْمَ الْخِطَابِ لِلأَثْقَالِ وقد ضَؤُلَ كَكَرُمَ ضَآلةً وتَضَاءَلَ قالَ أبو خِرَاشٍ : .
" وما بَعْدَ أضنْ قد هَدَّنِي الدَّهْرُ هَدَّةًتَضَالَ لَها جِسْمِي وَرَقَّ لها عَظْمِي أَرادَ : تَضَاءَلَ فحَذَفَ ورَوَى أبو عَمْرٍو : تَضَاءَلْ لَها بالإِدْغَامِ وضَاءَلَ شَخْصَهُ : صَغَّرَهُ وحَقَّرَهُ كَيْلاَ يَسْتَبِينَ قالَ زُهَيْرٌ : .
فبَيْنَا نَذُودُ الْوَحْشَ جَاءَ غُلاَمُنَا ... يَدِبُّ ويُخْفِي شَخْصَهُ ويُضائِلُهُ وتَضَاءَلَ الرَّجُلُ : أَخْفَى شَخْصَهُ قَاعِداً وتَصَاغَرَ ومنهُ الحَدِيثُ : إِنَّ الْعَرْشَ عَلى مَنْكِبِ إِسْرافِيل وإِنَّهُ لَيَتَضاءَلُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ؟ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْوَصَعِ يُرِيدُ : يَتَصَاغَرُ ويَدِقُّ تَواضُعاً . ويُقالُ : هُوَ عَلَيْهِ ضُؤْلاَنٌ بالضَّمِّ : أي كَلٌّ . والضُّؤْلَةُ بالضَّمِّ كذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : كتُؤَدَةٍ : الضَّعِيفُ النَّحِيفُ الْحَقِيرُ . والضَّئِيلَةُ كسَفِينَةٍ : اللَّهَاةُ عن ثَعْلَبٍ وأيضاً : الْحَيَّةُ الدَّقِيقَةُ كَما في الصِّحَاحِ وفي المُحْكَم : حَيَّةٌ كَأَنَّها أَفْعَى قالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيانِيُّ : .
فَبِتُّ كَأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئِيلَةٌ ... مِنَ الرّقْشِ في أَنْيَابِها السَّمَّ ناقِعُ وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : قالَ أبو زَيْدٍ : ضَؤُلَ الرَّجُلُ ككَرُمَ ضَآلَةً : صَغُرَ وفَالَ رَأيهُ وهو مَجازٌّ . ورَجُلٌ مُتَضائِلٌ : شَخْتٌ وقالَتْ زَيْنَبُ تَرْثِي أَخَاها يَزِيدَ بنَ الطَّثَرِيَّةِ : .
فَتَىً قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتَضائِلٌ ... ولا رَهِلٌ لَبَّاتُهُ وبآدِلُهْ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . ونَسْجٌ مُتَضائِلٌ : رَقِيقٌ قالَ مَالِكُ ابنُ نُوَيْرَةَ : .
نُعِدُّ الجِيَادَ الحُوَّ والْكُمْتَ كالقَنَا ... وكُلَّ دِلاَصٍ نَسْجُها مُتَضَائِلُ