وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وذو الشِّمالِ ككِتَابٍ : حَمَلُ بْنُ بَدْرٍ وكانَ أعْسَرَ . وأشْمَلَتِ الرِّيحُ : ذَهَبَتْ شَمالاً مِثْلُ شَمَلَتْ ولَيْلَةٌ مَشْمُولَةٌ : بَارِدَةٌ ذاتُ شَمالٍ . وأُمُّ شَمْلَةَ : كَنْيَةُ الشَّمْسِ عن الزَّمَخْشَرِيِّ : ويُقالُ : ضَمَّ عليهِ اللَّيْلُ شَمْلَتَهُ وهو مَجازٌ وجاءَ مَشْتَمِلاً بِسَيْفِهِ كَما يُقالُ : مَرْتَدِياً . وبِكَسْرَتَيْنِ وشَدَّ الَّلامِ : شِمِلَّةُ بنُ الحارِثِ أَعْشَى بَنِي جِلاَّن ضَبَطَهُ ابنُ واجِبٍ . وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي شُمَيْلَةَ الأَنْصارِيُّ كجُهَيْنَةَ رَوَى عنهُ مَرْوَانُ ابنُ مُعاوِيَةَ . وعمرُ بنُ أبي شُمَيْلَةَ رَوى عن محمدِ بنِ أبي سِدْرَةَ . وشُمَيْلَةُ بنتُ أبي أُزَيْهِرٍ الدَّوْسِيِّ زَوْجُ مُجاشِعِ بنِ مَسْعُودٍ السُّلَمِيِّ أميرِ البَصْرَةِ ثُمَّ خَلَفَهُ عليها عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ وكانَتْ جَمِيلَةً . وشُمَيْلَةُ وتُدْعَى : شَمَائِلُ بنتُ عليِّ ابنِ إبراهيمَ الوَاسِطيِّ عن القاضِي أبي بكرٍ الأَنْصارِيِّ .
ش م ر د ل .
الشَّمَرْدَلُ كسَفَرْجَلٍ : الْفَتِيُّ السَّرِيعُ مِنَ الإِبِلِ وغَيرِه هكذا في النُّسَخِ والأَوْلَى : وغيرِها الْحَسْنُ الْخُلْفِ قالَ مُساوِرُ بنُ هِنْدٍ : .
إذا قُلْتُ عُودُوا عادَ كُلُّ شَمَرْدَلٍ ... أشَمَّ مِنَ الْفِتْيَانِ جَزْلٍ مَواهِبُهْ وقال ابنُ الأَعْرابِيِّ : الهَمَرْجَلُ والشَّمْرْدَلُ : الجَمَلُ الضَّخْمُ وقالَ اللَّيْثُ : الشَّمَرْدَلُ : الْفَتِيُّ الْقَوِيُّ الْجَلْدُ وكذلكَ مِنَ الإِبِلِ وأَنْشَدَ : .
" مَواشِكَةُ الأيغَالِ حَرْفٌ شَمَرْدَلٌ وأَنْشَدَ أبو عَمْرٍو : .
" بَعِيدُ مَسَافِ الْخَطْوِ عَوْجٌ شَمَرْدَلٌ والشَّمْرْدَلُ بْنُ شَرِيكٍ الْيَرْبُوِعِيُّ والشَّمْرْدَلُ بْنُ حَاجِزٍ الْبَجْلِيُّ والشَّمْرْدَلُ الْكَعْبِيُّ : شُعَراءُ دَخَلَتْ فيهِ الَّلامُ دُخُولَها في الْحَارِثِ والحَسَنِ والعَبَّاسِ وسَقَطَتْ منهُ عَلى حَدِّ سُقُوطِها في قولِكَ : حارث حسن عباس قالَهُ سِيبُويْهِ . وقالَ أبو زِيَادٍ الْكِلاَبِيُّ : الشَّمَرْدَلَةُ : النَّاقَةُ الْحَسَنَةُ الْجَمِيلَةُ الْخَلِقُ حَكَاهُ عنهُ أبو عُبَيْدٍ .
ش م ر ذ ل .
الشَّمَرْذَلُ بالذَّالِ المُعْجَمَةِ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ اللَّيْثُ : لُغَةٌ في الشَّمَرْدَلِ بالْمُهْمَلَةِ كَما في العُبابِ .
ش م ر ط ل .
الشَّمَرْطَلُ والشَّمَرْطُولُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو الطَّوِيلُ الْمُضْطَرِبُ مِنَّا وقد تَقَدَّمَ البَحْثُ فيه في س م ر ط ل بالمُهْمَلَةِ فرَاجِعْهُ .
ش م ط ل .
الشُّمْطَالَةُ بِالضَّمِّ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الْبَضْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ يكونُ فيها شَحْمٌ كما في التَّهْذِيبِ .
ش م ش ل .
الشِّمْشِلُ كزِبْرِجٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ و الصَّاغَانِيُّ وقال كُرَاعٌ : هو الْفِيلُ كَما في الِّلسانِ .
ش م ع ل .
اشْمَعَلَّ : أشْرَفَ نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ وقالَ أبو تُرَابٍ : سَمِعْتُ بعضَ قَيْسٍ يَقولُ : اشْمَعَطَّ الْقَوْمُ في الطَّلَبِ واشْمَعَلُّوا إذا بَادَرُوا فيهِ وتَفَرَّقُوا قالَ أُمَيَّةُ بنُ أبي الصَّلْتِ يَمْدَحُ عبدَ اللهِ بنَ زَيْدِ بنِ جُدْعَانَ : .
له دَاعٍ بِمَكَّةَ مُشْمَعِلٌ ... وآخَرُ فَوْقَ دَارَتِهِ يُنَادِي قال : و اشْمَعَلَّتِ الإِبِلُ واشْمَعَطَّتْ إذا انْتَشَرَتْ وقالَ الخَلِيلُ : أي مَضَتْ وتَفَرَّقَتْ مُسْرِعَةً قالَ رَبيعَةُ بنُ مَقْرُومٍ : .
كأَنَّ هَوِيَّها لَمَّا اشْمَعَلَّتْ ... هُوِيُّ الطَّيْرِ تَبْتَدِرُ الأيابَا قالَ : واشْمَعَلَّتِ الْغَارَةُ في الْعَدُوِّ كذلكَ : أي إذا انْتَشَرَتْ وشَمِلَتْ وتَفَرَّقَتْ قالَ : .
صَبَحْتُ شَبَاماً غَارَةً مُشْمَعِلَّةً ... وأخْرَى سَأُهْدِيْها قَرِيباً لِشَاكِرِ وقالَ أَوْسُ بنُ مَغْرَاءَ :