وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد مَرَّ في رول . والزَّجَنْجَلُ : الْمِرْآةُ لُغَةٌ رُومِيَّةٌ دَخَلَتْ في كَلامِ العَرَبِ كالسَّجَنْجَلِ بالسِّينِ وسيأْتِي نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ . وعَقَبَةٌ زَجُولٌ : أي بَعِيدَةٌ يُرْوَى بالجِيمِ وبالْحَاءِ . ونَاقَةٌ زَجْلاءُ : سَرِيعَةٌ عن الفَرَّاءِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : الزَّجَّالُ : اللَّاعِبُ بالحَمامِ كالزَّاجِلِ . والزَّجَلُ مُحَرَّكَةً : نَوْعٌ مِنَ الشِّعْرِ مَعْرُوفٌ مُحْدَثٌ . والزَّاجِلُ : حَلْقَةٌ مِنَ الخَشَبَةِ تكونُ مع المُكارِي في الحِزَامِ وقالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ : الزَّواجِلُ في الحَوِيَّةِ : رُءوسٌ يُثْنَى بَعْضُهُنَّ عَلى بَعْضٍ يَلْزَمْنَ الأبَنَ لِئَلاَّ يسْتَقْدِمَ الهَوْدَجُ أو يَتَأخَّرَ . وسَحابٌ ذُو زَجَلٍ : أي ذو رَعْدٍ وغَيْثٌ زَجِلٌ : لِرَعْدِهِ صَوْتٌ . والزَّاجلُ كصَاحِبٍ : الرَّامِي عن ابنِ الأَعْرابَي وأيضا : بَياضُ الْبَيْضَةِ عن أَبِي عَمْرٍو . وزَجَلُ الجِنِّ : عَزِيفُها قالَ الأعْشَى : .
وبَلْدَةٍ مِثْلِ ظَهْرِ التُّرْسِ مُوْحِشَةٍ ... لِلْجِنِّ باللَّيْلِ في حَافاتِها زَجَلُ ز ح ل .
زَحَلَ الشَّيْءُ عَنْ مَقامِهِ كَمَنَعَ يَزْحَلُ زَحْلاً زُحُولاً ومَزْحَلاً : زَالَ كذا في النُّسَخِ وفي بَعْضِها زَلَّ : كَتَزَحْوَلَ . قالَ لَبِيدٌ : .
لَو يَقُومُ الْفِيلُ أوْ فَيَّالُهُ ... زَلَّ عَن مِثْلِ مَقامِي وزَحَلْ وزَحَلَ الرَّجُلُ كزَحَفَ : إذا أَعْيَا وزَحَلَ عَنْ مَكانِهِ زُحُولاً ومَزْحَلاً : تَنَحَّى وبَعُدَ وتَأَخَّرَ ومنه الحديثُ : فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ زَحَلَ أي تَأَخَّرَ ولم يَؤُمَّ القَوْمَ وفي حديثِ ابنِ المُسَيَّبِ أنَّهُ قالَ لِقَتادَةَ : ازْحَلْ عَنِّي فقد نَزَحْتَنِي أي أَنْفَدْتَ ما عِنْدِي كتَزَحَّلَ قالَ الجَوْهَرِيُّ أي تَنَحَّى وتَبَاعَدَ فهو زَحِلٌ ككَتِفٍ وزِحْلِيلٌ بالكسرِ . وزَحَلَتِ النَّاقَةُ : تَأَخَّرَتْ في سَيْرِها قال : .
" قد جَعَلَتْ نابُ دُكَيْنٍ تَزْحَلُ .
" أُخْراً وإِنْ صَاحُوا بِهِ وحَلْحَلُوا وقال اللَّيْثُ : ناقَةٌ زَحُولٌ هي التي إذا وَرَدَتِ الحَوْضَ فضَرَبَ الزَّائِدُ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : الذَّائِدُ وَجْهَهَا فَوَلَّتْ ونَصُّ العَيْنِ : فَوَلَّتْهُ عَجُزَها ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حتى تَرِدَ الحَوْضَ . ورَجُلٌ زُحَلٌ كصُرَدٍ : يَزْحَلُ عَن الأُمورِ سَواءٌ كانتْ حَسنَةً أو قَبِيحَةً أي يَتَنَحَّى ويَتَباعَدُ عنها وهي بِهاءٍ . وعَقَبَةٌ زَحُولٌ : بَعِيدَةٌ ويُرْوَى بالجِيمِ أَيْضاً وقد تقدَّم . وزُحَلُ كزَفُرَ مَمْنُوعاً مِنَ الصَّرْفِ قالَ المُبَرِّدُ : لِلْمَعْرِفَةِ والعَدْلِ : كَوْكَب مِنَ الخُنَّسِ سُمِّيَ به لأَنَّه زَحَلَ أي بَعُدَ ويُقالُ : إِنَّهُ في السَّماءِ السَّابِعَةِ . وغُلامُ زُحَلَ : أبو القَسِمِ الْمُنَجِّمِ م مَعْرُوفٌ قالَ الأَمِيرُ : كانَ يُعْرَفُ بالحِذْقِ في التَّنْجِيمِ . والزِّحْلِيلُ بِالْكَسْرِ : الْمَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ منَ الصَّفَا وغيرِه كالزِّحْلِيفِ عن أبي مالِكٍ كالزُّحْلُولِ بالضَّمِّ . والزِّحْلِيلُ : السَّرِيعُ مَثَّلَ به سِيبَوِيْه وفَسَّرَهُ السِّيرافِيُّ قال ابنُ جِنِّي : قال أبو عليٍّ : زِحْلِيلٌ مِنَ الزَّحْلِ كسِحْتِيتٍ مِن السَّحْتِ . ومِنَ المَجازِ : أَزْحَلَهُ إليه أي أَلْجَأَهُ . وأَزْحَلَه أيضاً : أبعَدَهُ قال أبو النَّجْمِ : .
" قُمْنَا عَلَى هَوْلٍ شَدِيدٍ وَجَلَهْ .
" نَمُدُّ حَبْلاً فَوْقَ خَطٍّ نَعْدِلُهْ .
" نَقُولُ قَدِّمْ ذا وهذا أَزْحَلُهْ