وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قُلْتُ : وعِنْدِي فيما قالَهُ نَصْرٌ نَظَرٌ فإِنَّ الأَبْواءَ ما بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ فهو أَشْبَهُ أن يكونَ الرِّجَلُ مَوْضِعاً قَريباً منهُ فتأَمَّلْ . والتَّرْجِيلُ : التَّقْوِيَةُ عن ابنِ عَبَّادٍ . وفَرَسٌ رَجَلٌ مُحَرَّكَةٌ : أي مُرْسَلٌ عَلى الْخَيْلِ وكذا : خَيْلٌ رَجَلٌ . وناقَةٌ راجِلٌ عَلى وَلَدِها : أي ليستْ بمَصْرُورَةٍ . وذُو الرُّجَيْلَةِ كجُهَيْنَة ثلاثةٌ : عَامِرُ بنُ مالِكِ بنِ جُشَمِ بنِ بَكْرِ بنِ حَبِيبِ بنِ عَمْرِو بنِ غَنْمِ بنِ تَغْلِبَ التَّغْلَبِيُّ وكانَ أَحْنَفَ وكَعْبُ بنُ عَامِرِ بنِ نَهْدٍ النَّهْدِيُّ وعامِرُ بنُ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ عَلِيِّ بنِ ذُبْيانَ بنِ سَعْدِ بنِ جُبَيْلِ بنِ مَنْصُورِ بنِ مُبَشِّرِ بن عُمَيْرَةَ بنِ أَسَدِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ نِزارٍ . والأَراجِيلُ : الصَّيَّادُونَ نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ وكأَنَّهُ أَرْجِلَةٍ وقد تَقَدَّمَ . قالَ : والتَّرْكيبُ يَدُلُّ مُعْظَمُهُ عَلى العُضْوِ الذي هو رِجْلُ كُلِّ ذِي رِجْلٍ وقد شَذَّ عنه الرِّجْلُ لِلْجَرادِ والرِّجْلَةِ لِلْبَقْلَةِ وَوَلَّدْتُها الرُّجَيْلاءَ . قلتُ : أَمَّا الرِّجْلَةُ لِلْبَقْلَةِ فإنَّها سُمِّيَتْ باسم الْمَسِيلِ أو بما تَقَدَّمّ عن الرَّاغِب فَلا يَكُونُ شَاذَّاً عنهُ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : رَجَلَ الْمَرْأَةَ : جَامَعَها . ورَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجُولَةِ بالضَّمِّ عن الكِسائِيِّ . ورَجِلَ مِن رِجْلِهِ كفَرِحَ : أصابَهُ فيها ما يَكْرَهُ . ورَجَلَهُ رَجْلاً : أصابَ رِجْلَهُ . وظَبْيٌ مَرْجُولٌ : وَقَعَتْ رِجْلُهُ في الحِبَالَةِ وإذا وَقَعَتْ يَدُهُ فهو مَيْدِيٌّ . وارْتَجَلَ الرَّجُلُ : أَخَذَ بِرِجْلِهِ عن أبي عَمْرٍو . والرِّجْلَةُ بالكَسْرِ الْمَرْأَةُ النَّؤُومُ . وارْتَجَلَ النَّهارُ : ارْتَفَعَ مِثْلُ تَرَجَّلَ . ومَكانٌ رَجِيلٌ : صُلْبٌ . وطَرِيقٌ رَجِيلٌ : غَلِيظٌ وَعِرٌ في الْجَبَلِ . والرِّجْلَةُ : الْقِطْعَةُ مِن الْوَحْشِ عَن ابنِ بَرِّيٍّ وأنْشَدَ : .
والعَيْنُ عَيْنُ لِيَاحٍ لَجِلَجَتْ وَسَناً ... بِرِجْلَةٍ مِنْ بَناتِ الْوَحْشِ أَطْفالِ وأَرْجَلْتُ الْحِصانَ في الخَيْلِ إذا أَرْسَلْت فيها فَحْلاً . والرِّجِلُ : الخَوْفُ والفَزَعُ مِن فَوْتِ شَيْءٍ يُقالُ : أنا على رِجْلٍ أي عَلى خَوْفٍ مِن فَوْتِهِ . وحَكَى ابنُ الأَعْرابِيِّ : الرَّجُلاَنِ لِلرَّجُلِ وامْرَأَتِهِ عَلى التَّغْلِيبِ . وامْرَأَةٌ مَرْجَلانِيَّةٌ : تَتَشَبَّهُ بالرِّجالِ في الهَيْئَةِ أو في الكَلامِ . ورُجِلَ كعُنِيَ رَجْلاً : شَكَى رِجْلَهُ وحكَى الفارِسيٍُّ : رَجِلَ كفَرِحَ في هذا المَعْنَى ومِثْلُهُ عن كُراعٍ . والرُّجْلَةُ بالضَّمِّ : أن يَشْكُوَ رِجْلَهُ . وحَكَى اللِّحْيانِيُّ : لا تَفْعَلْ كَذا أُمُّكَ رَاجِلٌ ولم يُفَسِّرْهُ كأنَّهُ يُرِيدُ الحُزْنَ والثُّكْلَ . وامْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : رَاجِلَةٌ والجَمْعُ رِجالٌ عن اللَّيْثِ وأَنْشَدَ : .
فإنْ يَكُ قَوْلُهُمُ صادِقا ... فَسِيقَتْ نِسائِي إلَيْكُم رِجَالاَ أي رَوَاجِلَ قالَ الأَزْهَرِيُّ : وسَمِعْتُ بَعْضَهم يقولُ للرَّاجِلِ : رَجَّالٌ ويُجْمَعُ رَجاجِيل . وارْتَجَلَ الرَّجُلُ : رَكِبَ عَلى رِجْلَيْهِ في حَاجَتِهِ ومَشَى وتَرَجَّلُوا : نَزَلُوا في الحَرْبِ لِلْقِتالِ . والرِّجْلُ جُبارٌ أي إن أصابَتِ الدَّابَّةُ تَحْتَهُ إنْساناً بِرِجْلِها فهَدَرٌ هذا إذا كان سائِراً فَأمَّا إنَّ كانَتْ واقِفَةً في الطَّرِيقِ فالرَّاكِبُ ضَامِنٌ أصابَتْ بِيَدٍ أو رِجْلٍ . ونُهِيَ عَن التَّرَجُّلِ إلاَّ غِبّاً أي كَثْرَةِ الادِّهانِ وامْتِشاطِ الشَّعَرِ كُلَّ يَوْمٍ . وامْرَأَةٌ رَجِيلَةٌ : قَوِيَّةٌ على الْمَشْيِ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ لِلْحَارِثِ بنِ حِلِّزَةَ : .
أَنَّى اهْتَدَيْتِ وكُنْتِ غَيْرَ رَجِيلَةٍ ... والقَوْمُ قد قَطَعُوا مِتانَ السَّجْسَجِ