وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دَأَلَ كمَنَع دَأْلاً بالفَتح ويُحَرَّك دَأَلَى كجَمَزَى ودَأَلاناً محرّكةً وهو وفي المحكَم : وهي مِشْيَةٌ فيها ضَعْفٌ وَعَجلةٌ . أو هو : عَدْوٌ مُتقارِبٌ أو هو مَشْيٌ نَشِيطٌ وهو الذي كأنه يَبغِي في مِشْيتِه مِن النَّشاط وأنشد سِيبَويه فيما تضَعُه العربُ على ألسنةِ البِهائم لضَبٍّ يُخاطِبُ ابنَه : .
" أَهَدَمُوا بيتَكَ لا أبا لكا .
" وأنا أَمْشِي الدَّأَلَى حَوالَكا وقال أبو زيد : هي مِشْيَةٌ شبيهةٌ بالخَتْلِ ومَشْيِ المُثْقَل . وذكَر الأصمعي في مِشْيَةِ الخَيل : الدَّأَلان : مَشْيٌ يُقارِبُ فيه الخَطْوَ ويَبغِي فيه كأنه مُثْقَلٌ مِنْ حِمْلٍ . دَأَلَ له يَدْأَلُ دَأَلاً ودَأَلاناً مُحرَّكَتين : أي خَتَلَهُ يقال : الذِّئب يَدْأَلُ للغَزال لِيأكُلَه : أي يَخْتِله . والدُّئِلُ بالضمّ وكَسرِ الهمزة ولا نَظِيرَ لها وقال ثَعْلَبٌ : لا نَعلَم اسماً جاء على فُعِل غيرَ هذا . قال شيخُنا : ويأتي له في الميم : رُئِم كدُئِل : الالسْتُ وكأنّ المصنِّفَ نَسِيَه وفي أثناءِ الكتاب ما لا يحْصَى مِن كلماتٍ كدُئِل أو فيها لُغَةٌ مِثلُها كالرُّعِلِ . انتهى . قلت : وهذا البِناءُ أعني مَضْمومَ الفاءِ ومكسورَ العين في سُقُوطِه اختلافٌ فقيل : مُهْمَلٌ للاستِثقال وقِيل : بل مُستَعْمَلٌ على القِلَّة ورَجَّحه أبو حَيّانَ وحَكى ابنُ هِشام القَولَين بلا تَرجِيح كما بَيَّنتُه في رِسالة التصريف . وقد تُضَم الهَمزةُ وهذه عن كُراع . قال ابنُ سِيدَه : وليس بمعروف : ابن آوَى كالدَّأَلانِ مُحرَّكةً والدَّأْلِ بالفتح . قِيل : الدَّأَلان محرَّكةً بالدال والذال : هو الذِّئْبُ قال الأصمَعِي : ولهذا سُمِّيَ الذِّئبُ ذُؤالَةَ أيضاً . ومَعْنى الذّألان : المَشْيُ الخَفِيفُ . الدُّئِلُ أيضاً : دُوَيْبَّةٌ كابنِ عِرسٍ أو كالثَّعْلب . قال ابنُ سِيدَه : وهذا هو المعروفُ . قال كَعبُ بنُ مالِكٍ الأنصاريُّ رضي اللّه عنه في جَيشِ أبي سُفْيانَ الذين وَرَدُوا المدينةَ في غَزوة السَّوِيقِ وأحْرَقوا النَّخيلَ ثم انصرفُوا : .
جاءوا بجَيشٍ لو قيسَ مُعْرَسُهُ ... ما كان إلّا كمُعْرَسِ الدُّئِلِ .
عارٍ من النَّسلِ والثَّراءِ ومِن ... أَبطالِ بَطْحاءَ والقَنا الأَسَلِ