وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحَزَنْبَلُ كسَفَرجَلٍ : المَرأةُ الحَمْقاءُ هكذا ذكره ابنُ سِيدَه والصَّواب : خَرَنْبَلٌ بالخاء والراء كما قاله اللَّيثُ وسيأتي . أيضاً : القَصِيرُ المَوثُوقُ الخَلْقِ . أيضاً : العَجُوزُ المُنْهَدِمَةُ صوابهُ : الخَرَنْبَلُ بالخاء والراء كما ضَبَطَه اللَّيثُ . أيضاً : نَبتٌ مِن العَقاقِيرِ والعامَّةُ تقوله بالضمِّ ويُعْرَفُ بالأَلِفِي لما عليه مِن هَيئةِ الألِفات وهو غايَةٌ في طَردِ الرياحِ سَفُوفاً . أيضاً : الغَلِيظُ الشَّفَةِ مِن الرِّجال . أيضاً : المُشْرِفُ الرَّكَبِ مِن الأَحْراح عن ابن دُرَيْد يُقال : هَنٌ حَزَنْبَلٌ قالتّ أعرابيَّةٌ تُزقِصُ هَنَها : .
" إنَ هَنِي حَزَنْبَلٌ حزابِيَهْ .
" كالسَّكَبِ المُحْمَرِّ فَوقَ الرَّابِيَهْ .
" إذا قَعَدْتُ فَوقَه نَبا بِيَهْ .
" كأنَّ في داخِلِه زَلابِيَهْ أيضاً : المُشْرِفُ مِن كُلِّ شيء عن ابنِ دُرَيد أيضاً .
ومما يُسْتَدْرَك عليه : حَزَنْبَلٌ كسَفَرجَلٍ : لَقَبُ محمّدِ بن عبد اللّه اللُّغَوِيّ روَى عن أَبي عبد الله بن الأعرابيّ وغيرِه وعنه الصُّولِيُّ وغيرُه ضبَطه الحافِظُ .
ح - ز - ج - ل .
حَزْجَلُ كجَعْفَرٍ أهمله الجوهريّ والصاغانِي وهو بالزاي والجيم : د نقَله ابنُ سِيدَه .
ح - ز - ق - ل .
حِزْقِل أو حِزْقِيل كزِبْرِجٍ وزِنْبِيلٍ أهمله الجوهريّ وقال الصاغاني : اسمُ نَبِيّ مِن الأنبياءِ أي مِن بني إسرائِيلَ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ وهو اسمٌ سُريانيٌ أو عِبرانيٌّ معناه : عبدُ اللّه أو هِبَةُ الله . وقال الأزهريُّ : حِزْقِل : اسمُ رجُلٍ ولا أدرِي ما أصْلُه في كلامِهم . وحُزاقِلَةُ النّاسِ : خُشارَتُهُم ورُذالُهم عن ابن سِيدَه . الحِزْقِلُ كزِبْرِجٍ : الرجُلُ الضَّيِّقُ في خُلُقِه وبه سُمِّىَ الرجُلُ إن كانت اللفظةُ عربيَّةً .
ح - ز - ك - ل .
الحَزَوْكَلُ كفَدَوْكَسٍ أهمله الجوهريّ وقال الصاغانِيُّ : هو القَصِيرُ مِن الرّجال .
ح - ز - م - ل .
الحِزْمِلُ كزِبْرِجٍ أهمله الجوهريّ وقال ابنُ عَبّاد : هي المَرأةُ الخَسِيسةُ قال الصاغاني : هو تصحيفٌ والصَّواب بالخاء المُعجَمة والراء كما سيأتي .
ح - س - ب - ل .
الحَسْبَلَةُ أهمله الجوهريّ وقال الصاغاني : هو حِكَايَةُ قَولِك : حَسبِيَ اللَّهُ وهو من الألفاظِ المَنحُوتة على ما ذكره غيرُ واحد .
ح - س - د - ل .
الحَسْدَل كجَعْفَرٍ أهمله الجوهريّ وقال الصاغانِيُ : هو القُرادُ قال : وبعضُهم يَجعلُ اللامَ زائدةً وذكره الأزهري في ح - س - د وقال : ومنه أخِذَ : الحَسَدُ يَقْشِرُ القَلْبَ كما يَقْشِرُ القرادُ الجِلْدَ فيَمتَصُّ دَمَه . والجارُ الحَسدَلِيُّ : الذي عَينُه تَرْعاكَ وقَلْبُه يراكَ هكذا في سائر النُّسَخ والصَّواب علَى ما في العُباب : عَينُه تَراكَ وقَلْبُه يَرْعاك .
ح - س - ج - ل .
الحَسْجَلةُ : أورده ابنُ سِيدَه وأبو حَيّان وفَسَّره بالضَّعَلِ وقال : إنّ سِينَه زائدةٌ نقلَه شيخنا .
ح - س - ل