وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال الأَخْفَش : يقال : دُعِيَ فُلانٌ في النَّقَرَى لا في الجَفَلَى والأَجْفَلَى : أي دُعِيَ في الخاصَّة لا في العامَّة . قال بعضُهم : الأَجْفَلَى والأَزْفَلَى : الجَماعَةُ مِن كُلِّ شيء . والجَفْلُ بالفَتح : السَّحابُ الذي قد هَراقَ ماءَهُ ومضَى جافِلاً . الجَفْلُ : النَّمْلُ السّودُ الكِبار لُغَةٌ في الجَثْلِ بالمُثلَّثة وقد ذُكِر في موضِعِه . الجُفْلُ بالضّمّ : جَمْعُ الجَفُولِ مِن الرياح وهي المُسرِعة . جَمعُ الجَفُولِ مِن النِّساءِ وهي الكَبيرةُ في السِّنّ كما سيأتي قريباً . قال الفَرّاءُ : جاءُوا أَجْفَلَةً وأَزْفَلَةً : أي جَماعةً وبأَجْفَلَتِهم وأَزْفَلَتهِم : أي بجَماعَتِهِم . يُقال : جمَّةٌ جَفولٌ كصَبُورٍ : أي : عَظِيمةٌ . وهي أي الجَفُولُ : المَرأةُ الكَبِيرةُ الطاعِنَةُ في السِّنِّ . جُفولٌ بالضّمِ : ع . الجُفالُ كغُرابٍ : رُغْوةُ اللَّبَنِ . أَيضاً : الكَثِيرُ مِن كلِّ شَيءٍ ومنه الحَدِيثُ في وصْف الدَّجّال : " جُفالُ الشَّعَرِ " ولا يُوصَفُ بالجُفَالِ إلّا وفيه كَثْرةٌ . أو مِن الصّوفِ خاصَّةً . وقال ابن دُرَيْد : كلامُ العَرَب عن الضَّائِنة : أجَزُّ جُفالا وأُوَلَّدُ رُخالاً وأُحْلَبُ كُثَباً ثِقالا ولن تَرَى مِثْلِي مالا . وقال : غيرُه : وذلك أنّ صُوفَها لا يسقُط إلى الأرض منه شيء حتى يُجَزَّ كُلُّه قال ذو الرمّة : .
وأَسْحَمَ كالأساوِدِ مُسبَكِرّاً ... علَى المَتْنَيْنِ مُنْسَدِراً جُفالا كالجَفِيلِ كأَمِيرٍ . الجُفالُ : ما نَفاه السَّيلُ مِن الغُثاء وهو الجُفاءُ قال ابنُ دُرَيْدٍ : وكان رُؤْبَةُ بنُ العَجّاج يقرأ : " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَالاً " ويقول : تَجْفِلُه الرِّيحُ قال أبو حاتِم : هذا مِن جَهْلِ رُؤْبَةَ بالقُرآن . وجُفْلَةٌ مِن الصُّوف بالضمِّ : أي : جُزَّةٌ منه . الجَفْلَةُ بالفَتح : الكَثِيرَةُ الوَرَقِ مِن الشَّجَر . والجَفْلُ : نَمْلٌ سُودٌ كِبارٌ لُغَة في الجَثْل وهذا قد تقدَّم بعينه فهو تَكْرار . الجَفْلُ : السَّفِينَةُ لأنّ الريحَ تَجْفِلُها . ج : جُفُولٌ . وجَيفَلٌ كصَيقَلٍ : اسمٌ جاهِليٌّ لذي القَعْدَة . قال ابنُ عَبادٍ : تَجَفَّلَ الدِّيكُ : إذا نَفَشَ بُرائِلَه وهو مَجازٌ . الجَفِيلُ كأَمِيرٍ : ما يُقْطَعُ مِن الزَّرْع إذا غَمَرَ الأرضَ كَثُرَ . والجافِلُ : المُنْزَعِجُ قال أبو الرُّبَيس الثَّعْلَبِي : .
مُراجِعُ نَجْدٍ بَعدَ فَركٍ وبغْضَةٍ ... مُطَلِّقُ بُصْرَى أَصْمَعُ القَلْبِ جافِلُهْ جافِلٌ : فَرَسٌ كان الِبني ذُبْيانَ نقلَه الصاغاني .
ومما يُسْتَدْرَك عليه : جَفَل المَتاعَ بَعْضَه على بعضٍ : ألقاه عن ابن دُرَيدٍ . والجافِلُ : المُسرِعُ . والجَفالُ كسَحابٍ : ما نَفاه السَّيلُ مِن الغُثاء رُوِىَ ذلك عن رُؤبةَ في قوله تعالى : " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَالاً " . وجَفْلَةٌ مِن صُوفٍ بالفتح : أي جَزَّةٌ منه وهي اسمُ مفعول كقوله تعالى : " إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غَرفَةً بِيَدِهِ " . وسَنامٌ مِجْفَلٌ كمِنْبَرٍ : ثَقِيلٌ قال أبو النَّجم : .
" يَجْفِلُها كُلُّ سَنامٍ مِجْفَلِ .
" لأْياً بِلأيٍ في المَراغِ المُسهِلِ أي يَقْلِبُها سنَامُها مِن ثِقَلِه : أي إذا تَمرَغَّت ثم أرادت القِيامَ قَلَبها ثِقَلُ سَنامِها فلا تَنْهَض . والمُجْفِلُ : المُوَلِّي الذاهِبُ النافِرُ وكلُّ شيء هَرَب من شيء فقد أَجْفَل عنه . والتَّجْفِيلُ : التَّفْزِيعُ . ويقال : ما أَدْرِي ما الذي جَفّلها : أي : نَفَّرها قال : .
" إذَا الحَرُّ جَفَّلَ صِيرانَها ويقال : أتَوهُم فجَفَّلُوهم عن مَراكزِهم . وجَفَّل القَنَّاصُ الوَحْشَ . ووقَعَتْ في الناس جَفْلَةٌ بالفتح : إذا خافوا . وانْجَفَل اللَّيلُ : أدْبَر وَولَّى وهو مَجازٌ . وأجْفَلَ الغَيمُ : أَقْشَعَ . وتَجَفَّلوا : أسرعوا في الهَزيمة والهَرب . وانْجَفَلَت الشَّجَرةُ : إذا هَبَّت بها رِيحٌ شديدة فقَعَرتْها . وانْجَفَل : انْقَلَب ومنه حديثُ أبي قَتادةَ رضي اللّه عنه : " فنَعَسَ علَى راحِلَتِه حتَّى كاد يَنْجَفِلُ فدَعَمْتُه " أي يَنْقَلِب . والجَفْلانُ : الفَزِعُ النَّفُورُ .
ج - ل - ل