وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الثَّمَلُ : الظِّلُّ . أيضاً : الإقامَةُ عن الأصمَعِي . أيضاً : المُكْثُ كالثَّمْلِ بالفتح . قال ابنُ دُرَيْد : دارُ بني فُلانٍ ثَمَل وثَمْلٌ : أي دارُ مُقامٍ . وقال الأصمَعِيُّ : اختار فُلان دارَ الثَّمَلِ : أي دارَ الخَفْضِ والمُقام كذلك الثُّمُولُ كقُعُودٍ . الثَّمَلُ مُحرَّكةً : جَمْعُ ثَمَلَةٍ بالتَّحريك أيضاً لِخِرْقَةِ الحَيضِ على التَّشبيهِ بالصُّوفة التي يُهْنَأُ بها البَعِيرُ في القَذارَةِ . الثِّمالُ ككِتابٍ : الغِياثُ الذي يَقومُ بأمْرِ قَومِه قال أبو طالِبٍ يَمدحُ النبيَّ صلَّى اللّه عليه وسلَّم : .
وأبيضُ يُسْتَسقَى الغَمامُ بوَجْهِهِ ... ثِمالُ اليَتامَى عِصْمَةٌ للأَرامِلِ وقد ثَمَلَهُم يَثْمُلُهم ويَثْمِلُهم مِن حَدَّى نَصَر وضَرَب : إذا قام بأمرهم عن ابن بُزرْج . الثُّمالُ كغُرابٍ : السَّمُّ المُنْقَعُ كالمُثَمَّلِ كالعَظَّمٍ وهو الذي أُنْقِعَ في الإناء وثَمِل فبَقِيَ متروكاً في الإِنقاع أيّاماً حتّى اخْتَمَر نقَله الزمخشري وابن عباد قال أميَّةُ بن أبي عائذٍ الهذلي : .
فَعَمّا قَلِيلٍ سَقاها مَعاً ... بِمُزْعِفِ ذَيْفانِ قِشْبٍ ثُمالِ الثُّمالُ : جَمْعُ ثُمالَةٍ للرِّغْوة قال مُزَرِّدٌ : .
إذا مَسَّ خِرشاءَ الثُّمالَةِ أَنْفُهُ ... ثَنَى مِشْفَرَيْهِ للصَّرِيحِ فأَقْنَعا المَثْمِلُ كمَنْزِلٍ : المَلْجَأُ نقله الصاغانيّ . قال يونُسُ : ما ثَمَلَ شَرابَه بشيءٍ مِن طَعامٍ يَثْمُل ويَثْمِل : أي ما أكَل قبلَ أن يشرَبَ طَعاماً وذلك يُسمَّى الثَّمِيلَةَ . والثَّامِلُ : السَّيفُ القَدِيمُ العَهْدِ بالصِّقال قال ابنُ مُقْبِل : .
لِمَنِ الدِّيارُ عَرَفْتُها بالسَّاحِلِ ... وكأنَّها أَلْواحُ سَيفٍ ثامِلِ كأنه بَقِيَ في أيدِي أصحابِه زَماناً . ولَبنٌ مُثْمِلٌ كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ : ذو رُغْوَةٍ وقد أَثْمَلَ وثَمَلَ : كَثُرَتْ ثُمالَتُه . والثَّامِلِيَّةُ : ماءَةٌ لأشْجَعَ بَينَ الصُّرادِ ورَحْرحانَ قاله نَصْرٌ . المَثْمَلَةُ كمَرْحَلَةٍ : المَصْنَعَةُ نقله الصاغانيّ . وثَمَلَهُم يَثْمُلُهم ثَمْلاً : أَطْعَمَهُم وسَقاهُم وبه سُمِّيَ ثُمالَة أبو القَبِيلة كما سيأتي . ثَمَلَهُم مِن حَدَّى نَصَر وضَرَب : قام بأَمْرِهم وهذا قد تقدَّم فهو تَكرارٌ . وثَمَلَ يَثْمِلُ : أَكَلَ هو . الثَّمِيلُ : كأَمِيرٍ : اللَّبنُ الحامِضُ . الثَّمِيلُ : الخُبزُ الذي يمْسِكُ الماءَ وفي بعض النُّسَخ : الجِسرُ بدل الخُبز وهو غَلَطٌ . وكزُبَيرٍ ثُمَيلُ بنُ عبدِ اللَّه الأشْعَرِيُّ تابِعِيٌّ عِدادُه في أهل الشام يَروِي عن أبي الدَّرْداء رضي اللّه عنه وعنه سِماكُ بنُ حَرب ذكره ابنُ حِبَّان في الثِّقات . الثَّمِيلَةُ كسَفِينَةٍ : البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ . أيضاً : اسمُ طائرٍ . أيضاً ضَفِيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارَة لِتُمْسِكَ الماءَ علَى الحَرثِ . ثُمالَةُ كثُمامَة هذا هو الصَّوابُ في ضَبطِه وضَبطه ابنُ خِلِّكان في ترجمة المُبَرّد بالفتح . قال شيخُنا : وهو غَلَطٌ ظاهِرٌ : لَقَبُ عَوْفِ بن أسْلَمَ بن أحْجَنَ بن كَعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نَصر بن الأَزد أبي بَطْنٍ وهم رَهْطُ محمّدِ بنِ يَزِيدَ المُبَرَّد النَّحويّ وفيه يقول محمد بن عبد الصَّمد المُعَذَّل : .
سَأَلْنا عَن ثُمالَةَ كُلَّ حَيٍّ ... فقال القائلونَ ومَنْ ثُمالَهْ .
فقلتُ مُحمَّدُ بنُ يَزِيدَ مِنْهُمْ ... فقالوا زِدْتَنا بِهِمُ جَهالَهْ