وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأعطاكَ بَهْلاً مِنْهُما فرَضِيتَهُ ... وذُو اللُّبِّ لِلبَهْلِ الحَقِيرِ عَيُوفُ البَهْلُ : اللَّعْن يقال : بَهَلَه : أي لَعَنه . قال أبو عمرو : البَهْلُ : الشيء اليَسِيرُ الحَقِيرُ . والتَّبَهُّلُ : العَناءُ بما يُطْلَبُ وفي المُحْكَم : بالطَّلَبِ . وأَبْهَلَه : تَرَكهُ وخَلَّاه . أبْهَلَ النَّاقَة : أَهْمَلَها يَحْلُبها مَن شاء وفي التهذيب : عَبهَلَ الإِبِلَ : أَهْمَلها مِثْل أَبْهَلَها والعَينُ مُبدَلةٌ من الهمزة . وناقَةٌ باهِلٌ : بَيِّنَةُ البَهَلِ مُحَرَّكَةً لا صِرارَ علَيها يَحْلُبها مَن شاء . أوْ لا خِطامَ عليها تَرعَى حيث شاءت أو التي لا سِمَةَ عليها ج : بُهْلٌ كَبُرْدٍ ورُكَّعٍ قال الشَّنْفَرَي : .
ولستُ بمِهْيافٍ يُعَشِّى سَوامَهُ ... مُجَدَّعةً سُقْبانُها وهي بُهَّلُ وقيل : إنَّ دُرَيدَ بنَ الصِّمَّة أراد أن يُطلّقَ امرأته فقالت : أبا فلان أتطلِّقني وقد أطعمتُك مَأْدُومِي وأبْثَثْتُك مَكتُومِي وأتيتُكَ باهِلاً غيرَ ذاتِ صِرار أي أبحتُكَ مالِي . بَهِلَت الناقَةُ كفَرِحَتْ : حُلَّ صِرارُها وتُرِكَ ولَدُها يَرضَعُها وقد أَبْهَلْتُها تَركتُها بَهَلاً فهي مُبهَلَةٌ كمُكْرَمةٍ ومُباهِلٌ واسْتَبْهَلَها : احْتَلَبَها بِلا صِرارٍ قال ابنُ مُقبِل : .
فاسْتَبْهَلَ الحَرْبَ مِن حَرّانَ مُطَّرِدٍ ... حتّى يَظَلَّ على الكَفَّيْنِ مَرهُونا أراد بالحَرّانِ الرمْحَ . قال اللّحْيانيُّ : اسْتَبهَلَ الوالِي الرَّعِيَّةَ : إذا أهمَلَهُم يَركَبُون ما شاءوا لا يأخذُ على أيديهم قال النابغةُ الذُّبْيانيُّ : .
لَعَمْرُ بني البَرشاءِ قَيسٍ وذُهْلِها ... وشَيبانَ حِينَ اسْتَبهَلَتْها السَّواحِلُ أي أهملَها مُلوكُ الحِيرَةِ وكانوا على ساحِل الفُرات . اسْتَبهَلَت البادِيَةُ القومَ : تَرَكَتْهُم باهِلِين : أي نَزلُوها فلا يَصِلُ إليهم سُلطانٌ ففَعلُوا ما شاءوا . مِن المَجاز : الباهِلُ : المُتَرَدِّدُ بِلا عَمَلٍ نقله ابنُ عبّادٍ والزَّمَخْشَرِيُّ . قال : الباهِلُ أيضاً : الرَّاعِي يمشِى بِلا عَصاً وهو مَجازٌ أيضاً . الباهِلَةُ بِهاءٍ : الأَيِّمُ من النِّساء قال الفَرَزْدَقُ : .
غَدَتْ مِن هِلالٍ ذاتَ بَعْلٍ سَمِينَةً ... وآبَتْ بِثَدْيٍ باهِلِ الزَّوْجِ أيِّمِ