وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والتَّبَذُّلُ : تَركُ التَّصَوُّنِ . والبَذالَةُ : البَذْلُ . ويُقال : هم مَباذِيلُ للمَعْرُوفِ . وكَلامٌ وَمَثَلٌ مُبتَذَلٌ : أي مَلْهُوج بذِكْرِه مُستَعمَلٌ . وسألتُه فأعطاني بَذْلَ يَمِينِه : أي ما قَدر عليه . ومِن المَجاز : صَوْنُه خَيرٌ مِن بَذْلِه : أي باطِنُه خَيرٌ مِن ظاهرِه . وبَذَلَ الثَّوبَ : لَبِسَه في أوقاتِ الخِدْمة كابْتَذَلَه . واسْتَبذَلَه : طَلب مِنه البَذْلَ . ورجُلٌ بَذَّالٌ وبَذُولٌ : كَثِيرُ البَذْلِ للمالِ .
ب - ر - أ - ل .
البُرائِلُ كعُلابِطٍ والبُرائِلَى مَقْصُوراً الأخيرةُ عن الصاغاني : اسمُ ما اسْتدارَ مِن رِيشِ الطَّائرِ حولَ عُنُقِه يُقال : نَفَش بُرائِلَاهُ وقال غَيلانُ بنُ حُرَيث : .
" فلا يَزالُ خَرَب مُقَنِّعَا .
" بُرائِلَيهِ وجَناحاً مُضْجَعَا أو خاصٌّ بِعُرْفِ الحُبارَى والدِّيكِ فإذا نَفَشَه للقِتالِ قِيل : بَرْأَلَ وتَبَرْأَلَ وابْرَأَلَّ الأَخيرةُ عن اللِّحياني . والبُرائِليُّ بياء النِّسْبة والبُرائِلُ بحَذْفِها وأبو بُرائِلٍ هو الدِّيكُ هكذا في النُّسَخ ونَصّ التَّكْملةِ : والبُرائِلَى : البُرائِلُ وأبو بُرائِلٍ : الدِّيكُ . ومعناه أن المَقْصُورةَ لُغةٌ في البُرائِلِ وقد تَمّ الكلامُ ثم استأنَف وقال : وأبو بُرائِلٍ : الدِّيكُ . وهذا في سِياقِ المُصنِّف غيرُ صحيحٍ لأنّ البُرائِلَى مَقْصُوراً لُغةً في البُرائِلِ قد ذَكره في أوّلِ المادّة فهذا تَكرارٌ وكذا ما في نُسَخِنا بياء النِّسبة غَلَطٌ فتأمَّلْ . من المَجاز : بُرائِلُ الأَرْضِ : عُشْبُها يُقال : أخرجتِ الأرضُ زَهْرتَها وأخالَتْ بُرائِلَها أي في كثرة عُشْبِها وطِيبِه . من المَجاز : هو مُبَرْئِلٌ لِلشَّرِّ : أي مُتَهيِّئٌ لَه مُتَنفِّشٌ للقِتال عن ابن عَبّاد . وعبدُ الباقِي بنُ محمّد بن بُرْآلٍ بالضَّمِّ مُحدِّثٌ أندَلُسِيُّ قلتُ : كنيتُه أبو بكر والصَّوابُ في جَدِّه : بُريالٌ بالياء كما ضَبطَه الحافِظُ وغيرُه حدَّث عن أبي عمرو أحمدَ بنِ عبد الله المَعافِرِيّ الطَّلَمَنْكِيّ وعنه أبو العباس بن العَرِيف .
ومِمّا يُستَدْرك عليه : بَرِيلَى بفَتْحٍ فكسرٍ . مدينةٌ عظيمة بالهِند وقد نُسِب إليها بعضُ العُلماء . وبِرْيَلُّ بكسرٍ فسكونٍ وفتحِ الياء واللامُ مشدَّدة : مدينةٌ بالأندَلُس منها أبو القاسم خَلَفٌ البِرْيَلِّيُّ مولَى يوسفَ بنِ البُهْلُول سكنَ بَلَنْسِيَةَ واختصر المُدَوَّنَةَ وقَرَّبَه على طالِبِيه فقِيل : مَن أراد أن يكونَ فقيهاً مِن لَيْلَتِه فعَليه بكِتابِ البِريَلِّيّ . تُوفي سنةَ 443 . ومحمّدُ بنُ عيسى البِريَلِّيُّ رَحل إلى المَشْرِق وسَمِع وقُتِل بعقبة البقر في سنة 400 . وبُرَيْلٌ الشَّهالِي كزُبَيرٍ ذَكره ابنُ مَنْدَه في الصَّحابة وقِيل بالنّون والزاي .
ب - ر - ج - ل .
بُرجُلانُ بالضَّمّ أهمله الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسان وقال الصاغانِيُّ وياقُوت : ة بواسِطَ . والبُرجُلانِيَّةُ : مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ ومنها أبو بكر محمّدُ بن الحُسَين البُرجُلانِيُّ صاحبُ الزُّهدِ والرَّقائق سَمِع الحُسينَ بن علي الجُعْفِيَّ وعنه أبو بكر بن أبي الدُّنْيا منسوبٌ إلى هذه المَحَلَّة كما قاله الخَطِيبُ . وقال أبو سعد : هو منسوبٌ إلى التي بواسِطَ تُوفي سنةَ 238 . وأبو جعفر أحمدُ بن الخَليلِ بنِ ثابت البُرجُلانِي كان يسكُن هذه المَحَلَّةَ فنُسِب إليها تُوفي سنةَ 277 .
ب - ر - خ - ل .
بَيتُ بَرخِلّ بفتحٍ فسكونٍ فكسرِ الخاء المُعْجَمة وتشديدِ اللام : قريةٌ باليَمن والنِّسبة إليها : الخِلّيّ وقد نُسِب هكذا جماعةٌ مِن العُلماء .
ب - ر - ز - ل .
البُرْزُلُ كقُنْفُذٍ أهمله الجوهريُّ وقال ابن عبَّادٍ : هو الضَّخْمُ مِن الرِّجال وأورده الأزهريّ في رُباعيّ التهذيب وقال : ليس بِثَبَتٍ .
ومِمّا يُستَدْرك عليه : بِرْزالَةُ بالكسر : بَطْنٌ مِن البَرْبَر ومنهم الإمام عَلَم الدّين القاسم بن محمد بن يوسُف بن محمد البِرْزالِيُّ الإِشْبِيِليُّ الدِّمشقيّ الحافظ . مات مُحْرِماً بخُلَيص سنةَ 665 ، وترجمتُه واسِعة . والبُرْزُلِيُّ بالضّم : من أئمّة المالِكيّة مشهورٌ .
ب - ر - ط - ل