وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المَصْطَكَا بالفَتْحِ والضَّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وُيمَدُّ في الفَتْحِ فَقَط قال ابنُ الأَعْرابي المَصْطَكاءُ بالمَدِّ ومثله ثَرمَدَاءُ مَوْضِعٌ على بِناءِ فَعْلَلاء هو : عِلْكٌ رُومَيٌّ قال الأَزْهَرِيُّ في الثّلاثي : ليس بعربي والمِيمُ أَصْلِيَّة والحَرفُ رُباعِي وقالَ أَبو حَنِيفَةَ : هو عِلْكُ الرّومِ ولَيسَ من نَباتِ أَرْضِ العَرَبِ وقد جَرَى في كَلامِها وتَصَرَفَ قال الأَغْلَبُ العِجْلِي : .
" تَقْذِفُ عَيناهُ بعِلْكِ المَصْطَكَا قلتُ : وأَنْشَدَنا شَيخُنا المَرحُومُ الرَّضيُ عبد الخالِقِ بنِ أبي بَكْر المِزْجاجِي الزبيدِيُّ . تَغَمَّدَه اللّه برَحْمَتِه . لبعض شُعراءِ اليَمَنِ في صِفَةِ القَهْوَةِ القِشْرِيَّةِ : .
كأنها والمَصْطَكَا مِنْ فَوْقِها ... فَصُّ عَقِيقٍ فيه نَقْشٌ مِنْ ذَهَبْ وقالَ الأَطّبِاءُ : أَبْيَضُه نافعٌ للمَعِدَةِ والمَقْعَدَةِ والأَمْعاءِ والكَبِدِ والسّعالِ المُزْمِنِ شُربًا والنَّكْهَةِ واللِّثَةِ وتَفْتِيقِ الشَّهْوَةِ وتَفْتِيحِ السُّدَدِ .
ودَواءٌ مُمَصْطَكٌ : خُلِطَ بهِ المَصْطَكَا .
والمَصْطَكاوِيُّ : نَوْعٌ من المشْمشِ رائِحَتُه كالمَصْطَكَا .
م ع ك .
مَعَكَه أي الأَدِيمَ ونَحْوَه في التُّرابِ كمَنَعَه مَعْكًا : دَلَكَه وفي المُحِيطِ عَفَرَهُ .
ومَعَكَه بالقِتالِ والخُصُومَةِ والحَربِ : لَوَاه .
ومَعَكَه دَيْنَه يَمْعَكُه مَعْكًا وكَذَا مَعَك بِهِ إِذا لَواهُ ومَطَلَهُ بهِ ودافَعَه فهو مَعِكٌ كَكَتِفٍ ومِنْبَرٍ ومُماعِكٌ أي مَطُولٌ وقد ماعَكَه ودَالكَه .
والمَعِكُ ككَتِفٍ : الأَلَدّ شَدِيدُ الخُصُومَةِ قال رُؤْبَةُ : .
" ولَسْت بالخِبِّ ولا الجَدْبِ المَعِكِ وفي حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رضي اللّهُ عَنْه رَفَعَه : لَوْ كانَ المَعْكُ رَجُلاً لكانَ رَجُلَ سَوْءٍ وفي حَدِيث شُرَيْح : المَعْكُ طَرَفٌ من الظلْمِ يُرِيدُ اللّىَ والمَطْلَ في الدَّيْنِ .
والمَعِكُ : الأَحْمَقُ وقد مَعُكَ ككَرُمَ مَعاكَةً أَنشَدَ ثَعْلَب : وطاوَعْتُمانِي داعِكًا ذا مَعاكَةٍ لعَمْرِي لَقَدْ أَوْدَى وما خِلْتُه يُودِي وَتمَعَّكَ تَمَعُّكًا : تَمَرَغَ في التُّرابِ وتَقَلَّبَ فيه .
ومَعَّكْتُها تَمْعِيكًا : مَرَّغْتُها في التُّرابِ أي الدّابَّةَ .
وإِبِلٌ مَعْكَى كسَكْرَى : كَثِيرَةٌ نَقَلَه ابنُ سِيدَه .
ويُقال : وَقَعُوا في مَعْكُوكاءَ على وزن فَعْلُولاءَ ويُضَم أي : في غبارٍ وجَلَبَةٍ وشَر حَكاه يَعْقُوب في البَدَلِ وكأَنّ مِيمَه بَدَلٌ من باءِ بَعْكُوكاءَ أَو بضِدِّ ذلك .
ومُعْكُوكَةُ الماءِ بالضّمِّ : كَثْرَتُه أَخَذَه من المُحِيطِ ونَصُّه : هو في مُعْكُوكَةِ مالٍ : أي هو كَثِيرُ المالِ كذا نَصّ العبابِ وفي التَّكْمِلَةِ : أي في كَثْرَتِه .
ومما يستدرك عليه : المَواعِكُ : الماطِلاتُ بالوِصالِ قال ذُو الرُمَةِ : .
أُحِبُّكِ حُبًّا خالَطَتْهُ نَصاحَةٌ ... وِإنْ كُنْتِ إِحْدَى الَّلاوِياتِ المَواعِكِ والمَعْكاءُ : الإِبِلُ الغِلاظُ الشدادُ قال النّابِغَةُ الذُّبْياني : .
الواهِب المِائَةَ المَعْكاءَ زَيَّنَها ... سَعْدانُ تُوضِحَ في أَوْبارِها اللِّبَدِ ويروى المِائةَ الأَبْكارِ والمِائةَ الجُرجُور قاله ابنُ بَريّ والصّاغاني .
ومَعَكْتُ الرَّجُلَ أَمْعَكُه : إِذا ذَلَّلْتَه وأَهَنْتَه .
م غ ك .
مُغْكانُ بالضمِّ : قَريَةٌ ببُخَارى منها أَبو غالِبٍ زاهِرُ بنُ عبدِ اللِّه المُغْكانِيُ رَوَى عن عبد بنِ حُمَيدٍ الكَشِّي وغيره .
م ك ك .
مَكَّهُ أي العَظْمَ يَمُكُّه مَكًّا وامْتَكَّه وَتمكَّكَه ومَكْمَكَهُ : مَصَّهُ جَمِيعَه مما فيهِ من المُخِّ وكذلِكَ الفَصِيلُ ما في ضَرعِ أُمِّهِ والصَّبِي : إِذا اسْتَقْصَى ثَدْيَ أُمهِ بالمَصِّ .
قال ابنُ جِنّي : وأَمّا ما حَكاهُ الأَصْمَعِي من قَوْلِهم . امْتَكَّ الفَصِيلُ ما في ضَرعِ أُمِّهِ وَتمَككَ وامْتَقَّ وَتمَقَّقَ فالأظْهَرُ فيه أَنْ تَكُونَ القافُ بَدَلاً من الكافِ .
وذلك المُخّ الممْكُوكُ واللَّبَنُ المَمْصُوصُ مُكاكٌ ومُكاكَةٌ كغُرابٍ وغُرابَةٍ