وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال أَبو طالِب : فانَكَ في الكَذِب والشَّم وفَنَّكَ تَفنِيكًا ولا يُقالُ في الخَيرِ ومعناه : لَجَّ فيهِ ومَحَكَ وهو مثلُ التَّتايُعِ لا يكونُ إِلاّ في الشّر . وقالَ الفَرّاءُ : فَنَكْتَ في لَوْمِي وأَفْنَكْتَ : إِذا مَهَرتَ ذلك وأَكْثَرتَ فيه وقال اللَّيثُ : أي عَذَلْتَ وداوَمْتَ . والإِفْنِيكُ بالكسرِ : طَرَفُ اللَّحْيَيْنِ نقَلَه الجَوْهرِيُّ . وقال أَبو عَمْرو : الفَنِيكُ : عَجْبُ الذَّنَب . وفانَكَ الطَّعامَ والشَّرابَ : داوَمَ عليهِما عن ابنِ عَبّاد . والفَنِيكُ : مُجْتَمَع الوَرِكَين حيث يَلْتَقِيانِ عن أبي عَمْرو نَقَلَه ابنُ فارِسٍ وصاحبُ الرّامُوزِ . والفَنِيكُ : حيوانٌ كالثَّعْلَبِ مُعَرَّبٌ نقله شيخُنا عن غَايةِ البَيان قال : والظّاهِر أَنّه الفَنَكُ الذي ذكره المصنِّفُ . وفَنَك مُحَرَّكَةً : حِصْنٌ من أَعْمالِ قُرطُبَةَ نُسِبَ إِليه جماعةٌ قاله الحافِظُ .
ف ن ج ك .
فُنْجَكان بالضم : قريَةٌ بمَروَ .
ف و ك .
فُوَيْكُ بنُ عَمْرو كزُبَير : صَحابِيٌ هكذا ضَبَطَه البَغَوِيُّ في مُعْجَمِ الصَّحابَةِ وقيل هو بالدّالِ وقد تَقَدَّم .
ف ه ك .
الفَيهَكُ كحَيدَر أَهْمَلَه الجَوْهري والصاغانِيُ : وقال كُراع : هي المَرأَة الحَمْقاءُ كذا في اللِّسانِ .
فصل الكاف مع نفسها .
ك د ك .
الكَدَكِي مُحَرَّكَةً : نسبةُ أبي مُحمَّد عبدِ اللَّهِ بنِ أَبي بَكْرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الغازي السَّمَرقَنْدِيّ روى عن أبي طاهِرٍ محمّدِ بنِ علي البُخارِيِّ الحافِظِ مات سنة 471 .
ك ذ ك .
كَذاكَ أَهْمَلَه الجماعةُ وقال صاحبُ اللِّسانِ هذه كلمةٌ اخْتَرت إِيرادَها في هذا المَكانِ لأَنّه قد قِيلَ : إِنها اسْتُعْمِلَت كُلّها اسْتِعْمالَ الاسمِ الواصدِ فوضَعْتُها هُنا وسأَذْكُرُها في موضِعِها أَيْضًا قال الأَزْهَرِيُّ في تَرجَمَة درمك : خَطَبَ بعض الحَمْقَى إِلى بعضِ الرُّؤَساءِ كَرَيمَةً له فرَدَهُ وقال : .
" امْسَحْ من الدَّرْمَكِ عَنّي فاكَا .
" إِني أَراكَ خاطِبًا كَذَاكَا قال : والعَرَبُ تقول : فلانٌ كَذاكَ أي سَفِلَةٌ من النّاسِ ويُقال : رجلٌ كذاكَ أي : خَسِيس واشْتَرِ لي غُلامًا ولا تَشْتَرِه كذاكَ أي دَنِيئًا قال : وحَقِيقَةُ كَذاكَ : مثل ذلِكَ ومعناهُ : الْزَم ما أَنت عليهِ ولا تُجاوِزْه والكافُ الأُولَى مَنْصُوبَةٌ بالفعل المُضْمَرِ .
ك ر ب ك .
مُنْيَة كَربَك كجَعْفَرٍ : قريَةٌ بمِصْرَ .
ك ر ك .
الكركِي بالضمِّ : طائِرٌ معروفٌ قال شَيخُنا : وحُكِي فيه التَّحْرِيكُ وما إِخاله يَصِحُّ كَراكِيُ قالُوا : دِماغُه ومَرارَتُه مَخْلُوطانِ بدُهْنِ زَنْبَق سَعُوطًا للكَثِيرِ النِّسيانِ عَجِيبٌ ورُّبما لا يَنْسَى شَيئًا بَعْدَه ومَرارَتُه بماءِ السِّلْقِ سَعُوطًا ثلاثَةَ أَيّامٍ تبرِئُ من اللَّقْوَةِ الْبَتَّةَ ومرارَتُه تَنْفَعُ الجَرَبَ والبَرَصَ طِلاءً . وكَركُ بالفتحِ : بلِحْفِ جَبَلِ لُبنانَ . وكَرَكُ بالتَّحْرِيكِ : قَلْعَةٌ على جَبَلٍ عال بنَواحِي البَلْقاءِ وتُعرَفُ بكَرَكِ الشَّوْبَكِ تُرَى من باب الصَّخْرَةِ المُقَدَّس للحَدِيدِ البَصَرِ ومنها : دانِيال بنُ مَنْكَلي القاضِي قرأَ على السَّخاوِيّ المُقْرِئَ وسَمِعَ الكَثِيرَ قاله الحافِظُ . قلت : والبُرهانُ إِبْراهِيمُ بنُ عبدِ الرَحْمنِ بنِ مُحَمّدِ بنِ إِسْماعِيلَ الكَرَكِي صاحب الفَيضِ إِمام المَلِكِ الأَشْرفِ قايَتْباي رَوَى عن السَّعْدِ الدَّيْرِيِّ وغيرِه . والكُرَّكُ كدُمَّل : لُعْبَةٌ لَهُم وهو الكُرَّجُ الذي يُلْعَبُ به ونَصُّ المُحيطِ : للجَوارِي . قيل : ومِنْهُ الكُرَّكِيُّ بزيادَةِ ياءِ النّسبة للمُخَنَّثِ عن ابنِ عَبّاد . وقال أَبُو عَمْرو : الكَرِك ككَتِفٍ : الأَحْمَرُ . ثَوْبٌ كَرِكٌ وخَوْخ كَرِكٌ وأَنْشَدَ لأبي دواد الإِيادِيِّ : .
كَرِكٌ كلَوْنِ التِّينِ أَحْوَى يانِعٌ ... مُتَراكِبُ الأَكْمامِ غَيرُ صوادِي ومما يُستَدْرَكُ عليه : قالَ أَبو عُمَرَ الزّاهِدُ : الكارُوكَةُ : القَوَّادَةُ قال : .
" لا حَظَّ في الدِّينارِ للكارُوكَهْ