وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومحمّد بنُ عبدِ الله بنِ حَمْدَوَيْهِ بنِ الحَكَم بن وَرْق كوَعْد السّماحيّ : مُحدِّث روى عن أبي حَكيم الرّازيّ وطبقَتِه مات سنةَ تِسْع عشْرة وثَلثِمائة . والوَرَق - مُحرّكة - من الكِتاب والشّجَر : م معروف واحِدَتُه بهاءٍ . أما وَرَق الكِتاب فأُدُمٌ رِقاقٌ . ومنه كأنّ وجهَه ورَقةُ مُصْحَفٍ وهو مَجازٌ . وأما ورَق الشّجَر فقال أبو حَنيفةَ : هو كُلُّ ما تبسّطَ تبَسُّطاً وكان له عَيْر في وسَطه تنْتَشِر عنه حاشِيَتاه . ومن المجاز : الوَرَق : ما اسْتَدارَ من الدّمِ على الأرضِ . وقال ابنُ الأعرابيّ : مِقْدارُ الدِّرْهَم من الدّمِ أو هو ما سَقَط من الجِراحَة علَقا قِطَعاً . قال أبو عُبيدة : أوّله وَرَق وهو مثْل الرَّشّ والبَصيرة : مثل فِرْسِن البَعير والجَديّةُ أعظَم من ذلك والإسْباءَةُ في طولِ الرُمْح والجمع الأسابيّ . كذا في الصّحاح . وقال عمْروٌ في ناقَته وكان قَدِمَ المدينة : .
طالَ الثّواءُ عليه بالمَدينةِ لا ... تَرْعى وبيعَ له البَيْضاءُ والوَرَقُ أرادَ بالبَيْضاءِ الحَليَّ وبالوَرَق : الخَبَط . وبيع : اشْتُرِي . والوَرَق : الحَيُّ من كلّ حيَوان قال أبو سعيد : رأيتُه ورَقاً أي : حيّاً وكلُّ حيٍّ ورَق ؛ لأنهم يقولون : يموتُ كما يَموت الوَرَق ويَيْبَس كما ييْبَس الوَرَق قال الطّائيّ : .
وهزّت رأسَها عجَباً وقالت ... أنا العُبْري أإيّانا تُريدُ ؟ .
وما يَدْري الوَدودُ لعلّ قلْبي ... ولو خُبِّرتَه ورَقاً جَليدُ أي : ولو خُبّرته حيّاً فإنه جَليد . ومن المجاز : الوَرَق : المالُ من إبلٍ ودَراهِم وغيرِها قال العجّاج : .
" إيّاكَ أدعو فتقبّلْ مَلَقِي .
" واغْفِر خطاياي وثمِّرْ ورَقي أي : مالي نقَله الجوهريّ . وقال ابنُ الأعرابيّ : الوَرَق : المالُ الناطِقُ كله . وقال الزّمخشريّ : ثمّر اللهُ ورقَه أي : ماشِيَتَه . والوَرَق من القوم : أحْداثُهم عن ابنِ السّكّيت وهو مجازٌ وأنشدَ لهُدْبَة بنِ الخَشْرَمِ يصِفُ قوماً قطعوا مَفازةً : .
إذا ورَقُ الفِتْيان صارُوا كأنّهم ... دَراهِمُ منه جائِزاتٌ وزائِفُ أو الضِّعافُ من الفِتْيان عن اللّيثِ . وقال ابنُ دُريد : الوَرَقُ : حُسْن القوْم وجَمالُهم ونصُّه في الجمْهرة : ورَقُ الفِتْيان : جمالُهم وحُسْنُهم وهو مجازٌ . وقال اللّيْثُ : الورَقُ : جَمالُ الدُنيا وبهْجَتُها . ونصُّ العيْن : ورَق الدُنْيا : نعيمُها وبهْجَتُها وأنْشَد : .
" فما ورَقُ الدّنيا بباقٍ لأهْلِها