وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وما أُمُّ الرُّدَيْنِ وإنْ أدَلّتْ ... بعالمةٍ بأخْلاقِ الكِرامِ .
إذا الشّيطانُ قصّع في قَفاها ... تنفّقْناه بالحبْلِ التُّؤامِ أي : استَخرجْناه استِخْراجَ الضّبِّ من نافِقائِه . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : في الحديث : اليَمينُ الكاذِبةُ منْفَقَةٌ للسِّلْعة مَمْحَقَةٌ للبَرَكةِ أي : هي مظنّة لنَفاقِها وموْضِع له . وأنْفَقوا : نفَقت أموالُهم . وجمع النَّفَقة أنْفاق . وكذلك جمْع النَّفَق بمعنى السَّرَب . واستَعارَه امرؤ القيْس لجِحَرَةِ الفِئَرةِ فقال يصِف فرساً : .
خَفاهُنّ من أنْفاقِهِنّ كأنّما ... خفاهُنّ ودْقٌ من عشيٍّ مُجَلِّبِ ونفَقَ السِّعرُ نُفوقاً : كَثُر مُشْتَروه عن اللّيثِ . وأنفَقَ الرّجلُ : وجد نَفاقاً لمتاعِه . وفي المثَل : منْ باعَ عِرضَه أنْفَقَ أي : من شاتَم النّاسَ شُتِم . ومعناه أنه يجِدُ نَفاقاً بعِرْضِه ينالُ منه . ومنه قولُ كعْبِ بنِ زُهير Bه : .
أبَيتُ ولا أهْجو الصّديق ومن يَبِعْ ... بعِرْضِ أبيه في المَعاشِرِ يُنْفِقِ أي : يجِدُ نَفاقاً والباءُ مُقْحَمَة في قوْله : بعِرْضِ أبيه . ونفَقَت الأيّم تنْفُق نَفاقاً : إذا كثُر خُطّابُها . وفي حديث عُمَر : منْ حَظِّ المرْءِ نَفاقُ أيِّمه أي : من سَعادتِه أن تُخطَب نِساؤُه من بَناتِه وأخَواتِه ولا يكْسَدْنَ كسادَ السِّلَعِ التي لا تنْفُق . وانْتَفَق الحارِشُ اليرْبوعَ : استَخْرجه من نافِقائِه . وأنْفَقَ الضّبَّ والسرْبوعَ : إذا لم يرْفُقْ به حتى ينْتَفِقَ ويذْهَبَ . وقولُ أبي وجْزة : .
يهدي قلائِصَ خُضَّعاً يكْنُفْنَه ... صُعْرَ الخُدودِ نَوافِقَ الأوْبارِ أي : نسَلَت أوبارُها من السِّمَنِ . وزيْت أنفاق : غضٌّ . قال الراجز : .
" إذا سمِعْن صوْتَ فحْلٍ شَقْشاقْ .
" قطَعْنَ مُصْفَرّاً كزَيْتِ الأنْفاقْ وقد ذكر في ف و ق . وفي المثل : دونَ ذا وينْفُقُ الحِمار وأصلُه أنّ إنساناً أرادَ بيْعَ حِمار له فقال لمُشَوِّرٍ : أطْرِ حِماري ولكَ عليّ جُعْلٌ فلما دخَل به السّوقَ قال له المُشوِّر : هذا حِمارُك الذي كُنتَ تصيدُ عليه الوحْشَ فقال الرّجل : دونَ ذا وينْفُق الحِمار أي : الزَمْ قوْلاً دون الذي تقول أي : أقلَّ منه والحِمار ينْفقُ الآنَ دونَ هذا والواو للحال . ومُنفَّقُ السّراويل كمُعظَمٍ : نيْفَقُها . يُقال : وسِّع مُنفَّقَها وخدِّلْ مُسَوَّقَها وأحْكِم منَطَّقَها كما في الأساس . وطعام نفِقٌ ككتِف : نقيضُ نزِلٍ وهو الذي لا ريْع له . ونفَقَ روحُه : خرَج وهو مجاز . وكذا امرأةٌ نُفُقٌ بضمّتَيْن : إذا كانت تْفُق عند الأزواج وتَحظى عندهم .
ن ق ق .
نقَّ الضِّفْدِعُ ينِقُّ نَقيقاً : صاحَ . وفي الصِّحاح : صوّت . وفي العُباب : صاحَتْ . ومن خُرافاتِ مُسَيْلِمَة الكذّاب يا ضِفْدع نِقّي كم تنقِّين لا الشّرابَ تَمْنَعين ولا الماءَ تُكدِّرين . وقال العُلَيْكِمُ الكِنْديّ يصِف امرأة : .
" تُسامِر الضِّفْدِعَ في نَقيقِها وكذا العَقْرَبُ والدّجاجةُ والهِرُّ والحَجَلة والرّخَمَة والظّليمُ . قال جرير : .
كأنّ نَقيقَ الحَبِّ في حاوِيائِه ... فَحيحُ الأفاعي أو نَقيقُ العقارِبِ وأنشد أبو عمْرو : .
" أطْعَمْتُ راعيَّ من اليَهْيَرِّ .
" فظلّ يَبْكي حَبِجاً بشَرِّ .
" خلْفَ اسْتِه مثلُ نَقيقِ الهِرِّ والنَّقّاقَة : الضِّفْدِعَة والنّقّاق : الضِّفْدِعُ صِفَة غالِبَة تقول العرب : أرْوَى من النّقّاق . والنّقْنَقَة : صوتُها إذا ضُوعِفَ كما في الصِّحاح أي : إذا فصَل بينَ بمَدٍّ وترْجيعٍ . ويُقال : الدّجاجةُ تُنَقْنِقُ للبَيْض ولا تَنِقُّ لأنّها تُرجِّع في صوتِها . والنِّقْنِق كزِبْرِج : الظّليم أو النافِرُ أو الخَفيفُ . قال ذو الرُمّة يصِف الظّليم : .
يُخَيِّلُ في المرْعَى لهُنّ بنَفْسِه ... مُصَعْلَكُ أعْلى قُلّةِ الرّأسِ نِقْنِقُ وقال امرؤ القيْس : .
كأنّي ورَحْلي والقنانَ ونُمرُقِي ... على يرْفَئيٍّ ذي زَوائدَ نِقْنِقِ وقال أبو عمْرو : نقْنَق في صوتِه وهي بِهاءٍ . قال : ويقال : نقْنَقَت عيْنُه أي : غارَت وأنشد لحَبيبٍ العَنْبَريّ : .
" خُوصٍ ذَواتِ أعيُنٍ نقانِقِ