وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقالوا : علَيكم عاصِماً يُعْتَصَمْ به ... رُوَيْدَك حتّى يُصْفِقَ البَهْمَ عاصِمُ أرادَ أنّه لا خيْرَ عندَه وأنه مشْغول بغَنَمه . والإصفاقُ : أن يحلُبَها مرّةً واحدةً في اليوم والليلةِ . والصافِقةُ : الدّاهِيةُ . وصَفَقها صَفْقاً : جامَعَها . وقال ابنُ عبّاد : الصّفائِقُ : الرِّكابُ الجاثِيَةُ والذّاهِبَةُ . قال : ويُقال : مازالوا يَصْفِقونني أي : يُقلِّبونني في أمْرٍ أرادوه عليه . والمَصْفَق كمَقْعَد : المَسْلَكُ . والنِّساءُ يَصْفِقْنَ على الميّت من الصَّفْق . ويُقال : لكَ عِندي وُدٌّ مُصَفَّقٌ ونُصْحٌ مُرَوَّقٌ وهو مجاز . وقول أبي ذؤيب يصِف قوساً : .
لَها منْ غيرِها مَعَها قَرينٌ ... يرُدُّ مِراحَ عاصيَةٍ صَفوقِ أي : راجعة .
ص ق ق .
صَقَّ الحِرْباءُ يصِقُّ من حَدِّ ضرب أهمله الجوْهَريُّ وصاحبُ اللِّسان ونقَلَ الصّاغانيّ عن الخارْزَنْجي - في تكمِلة العَيْن - قال : أي صَرَّ بمعنى صوّت . وقال غيرُه : الصَّقُّ : صوْت المِسْمارِ إذا أُكْرِه على الدَّقّ .
ص ل ق .
صَلَق يصْلِق صَلْقاً : صاتَ صوْتاً شَديداً عن الأصمعيّ ومنه الحديث : ليْسَ منّا من صلَق أو حلَق أو حرَق أي : ليسَ منا مَنْ رفع صوتَه عند المُصيبَةِ وعند المَوْت ويدخُل فيه النَّوحُ أيضاً وأما أبو عُبَيْدٍ فإنّه رَواه بالسّين وقد تقدّم كأصْلَقَ إصْلاقاً . قال رؤبة : .
" يضِجُّ ناباه إذا ما أصْلَقا .
" صَعْقاً تخِرُّ البُزلُ منه صَعَقا وقال أبو زيد : يُقال : صَلَق فُلاناً بالعَصا : إذا ضرَبَه بها على أيِّ موْضِع كان من يدَيْهِ ومصْدرُه الصَّلْقُ والصّلَق . وصلَق جاريَتَه : بسَطَها على ظهرِها فجامَعَها لُغة في سَلَق عن ابن دُرَيْد وقد مرّ تحقيقُه . قال : وصَلَق فلانٌ بَني فلانٍ : إذا أوْقَعَ بِم وقْعَةً مُنْكَرَةً . وأنشد للَبيد رضِي الله عنه : .
فصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقَةً ... وصُداءٍ ألْحَقَتْهم بالثّلَلْ وقد صَلَق يصلِق من حدّ ضَرَب . وصَلَقَتِ الشّمْسُ فُلاناً : أصابَتْه بحرِّها . وفي بعضِ النسخِ : بحرِّه وهو غلَط . وخَطيبٌ مِصْلَقٌ ومِصْلاقٌ وصَلاّق كمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ وشَدّاد أي : بَليغٌ . واقْتَصَر ابنُ دُرَيْدٍ على الأوّل والأخير . والصّليقَة كسَفينَة : اللّحْم المَشْويُّ المُنْضَج . ج : صَلائقُ عن ابن دُرَيْد . ثم إنه هَكذا في سائر النُسَخ ومثلُه في العُباب . والذي في نُسَخِ الجمْهرة : المُسْتَوي النّضيج . وقال أبو عَمْرو : السّلائِقُ - بالسّين - : هي الحُمْلانُ المشْويّة من سَلَقتُ الشّاةَ : إذا شَوَيْتَها وقد تقدّم . والصّليقُ كأمير : د كان بواسِط بالبَطيحة منها فخرِبَ . والصّليقُ : الأمْلَس قال ابنُ هَرْمَة : .
ذكَرْتَهمُ فيا لكَ من أدِيم ... دَهينٍ غيرِ ذي نَغَلٍ صَليقِ والصّلَق مُحرَّكة : القاعُ الصّفْصَف لُغة في السين نقَله الجوْهَريّ . ج : أصْلاقٌ وجج جمْعُ الجمْع : أصاليق . قال الشِّمّاخ يصِف إبلاً : .
إن تُمْسِ في عُرفُطٍ صُلْعٍ جَماجِمُهُ ... من الأصالِقِ عاري الشّوْكِ مجْرودِ وفي نُسخة : أصاليق ويُروى بالسّين . والمَصاليقُ : الحِجارةُ الضِّخامُ عن ابنِ عبّاد . قال : والمَصاليقُ من الإبل : الخَفيفة . قال : والمَصْلوق من مِياه عريض أو كمِنْديل هكذا في سائِر النُسَخ . ونصُّ المُحيط عن ابنِ زياد : المَصْلوق والمُصَيْلِيق أي : كقُنيْدِيل تَصغير قِنْديل : ماءٌ لبَني عَمْرو بنِ كِلاب قال فإذا خرَجَ مُصدِّقُ المَدينة - على ساكِنِها أفضلُ الصّلاةِ والسّلام - يرِدُ أُرَيْكَة ثم العَناقة ثم مَدْعَى ثم المَصْلوقَ فيُصَدِّقُ عليه بُطوناً من بني عَمْرو بنِ كلابٍ . قال ابنُ هَرْمَةَ : .
لم ينْسَ ركبُك يومَ زالَ مَطيُّهم ... من ذي الحُلَيْفِ فصبّحوا المَصْلوقا