وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والزَّنَقَةُ مُحَرَّكَةً : السِّكَّةُ الضَّيِّقَةُ وقالَ اللَّيْثُ : هو مَيْل في جِدارٍ أَو سِكَّةٍ أَو ناحِيَةِ دارٍ أَو عرْقُوب وادٍ يكونُ فيه الْتِواء كالمَدْخَلِ والالْتِواءُ اسمٌ لذلِكَ يلا فِعْلٍ وقال ابنُ عَبّادٍ : الزَّنَقَةُ في الأَودِيَةِ : المضيقُ وفي حَدِيثِ عُثْمان رضِيَ اللهُ عنه : " مَن يَشتَري هذِه الزَّنَقَةَ فيَزِيدَها في المَسْجِدِ ؟ " .
قلت : والعامَّةُ تُسَمِّيه الآن الزّنقُورَ . والمَزْنُوقُ : المَربُوطُ بالزِّناقِ . والمَزْنُوق أَيضاً : المأسورُ بالبَوْلِ . وزَنِيقٌ كأمِيرٍ : اسمُ رَجُلٍ قالَ الأَخْطَلُ : .
ومِنْ دونهِ يَحْتاطُ أَوْسُ بنُ مُدْلِج ... وإِيّاهُ يَخَشًى طارِقٌ وزَنِيق وإِزْنِيقُ بالكسرِ : بَلَدٌ بالروم ويُقالُ بالكافٍ وسَيَأْتِي .
ز و ق .
الزُّوق بالضَّمِّ : ة عَلَى شَطِّ دِجْلَةَ بينَ الجَزِيرَةِ والمَوْصِلِ وهُما زُوقانِ كما في العُبابِ .
وقالَ أَبُو عمرو : الزوَقُ كصُرَدٍ : الزَئْبَقُ كالزاوُوق وهي لُغةُ أَهْلِ المَدِينَةِ يقُولونَ : هو أَثْقَل من الزّاوُوقِ . ويُفْهَمُ من كَلام ابْنِ بَريّ : أَنَّ الزُّوَقَ : جَمْع للزّاوُوقِ َ وأنشدَ القَزّازُ : .
قَدْ حَصّلَ الجدُّ مِنا كُلَّ مُؤتَشِبٍ ... كما يحَصًّلُ ما في التّبرَةِ الزوقُ ومنه التزْوِيق للتَّزْيِينِ والتَّحْسِين لأَنَّه يُجْعَل مع الذَّهَب فيُطْلَى به فيُدْخَلُ في النّارِ فيَطِيرُ الزّاوُوقُ ويَبْقَى الذهبُ ثم قِيلَ لكُلِّ مُنَقَّشٍ ومُزَيَّنٍ : مُزَوَّق وإِن لَمْ يَكُنْ فيه الزئبَقُ . وقالَ الليْثُ : ويَدْخُلُ الزِّئْبَقُ في التَّصاوِيرِ ولذلِك قالُوا لكُلِّ مزَيَنٍ : مزَوِّق وقالَ غَيْرُه : المُزَوِّقُ : المُزَينُ بالزِّئْبَقِ ثمّ كَثُرَ حَتَّى سميَ كُلُّ مزَيَنٍ بشيءَ مُزَوِّقاً .
قالَ شَيْخنا : فهُو إِذَنْ عربيٌّ صَحِيحٌ وليسَ خَطَأً كما تَوَهَّمَه البَعْضُ لكنّه عاميٌّ مبْتَذَلٌ . كما نَبَّهَ عليه في شِفاءَ الغَلِيلِ انْتَهَى .
قلتُ : قالَ ابنُ فارِسٍ : الزايُ والواو والقافُ ليس بشيءَ وقولُهم : زَوَّقْت الشيْءَ : إِذا زَيَّنْتَه ومَوَّهتَه ليس بأَصل قال : ويَقولونَ : إِنَّهُ من الزاووقِ وهو الزَئْبَقُ وكلُ هذا كلام انتهى .
قلت : وفي الحَدِيث : " أنّه قالَ لابْنِ عُمر : إِذا رأَيتَ قُرَيشاً قد هَدموا البيْتَ ثمَّ بَنوهُ فزَوَّقوه فإن اسْتطَعْت أنْ تموتَ فمت " كره تَزْوِيقَ المساجِدِ لما فِيهِ من الترْغيبِ في الدّنيا وزِينَتِها أَو لشغلِها المصَلِّىَ .
ومما يُسْتَدرَكُ عليه : كلام مزَوّق أَي : مُحَسَّن عن كُراع وقد زَوَّقَه تَزْوِيقاً .
وقالَ غيره : زوَّقْتُ الكِتابَ والكَلامَ : إِذا حَسَّنْتَه وقَوَّمتَه وقالَ أَبو زَيْدٍ : يُقال : هذا كِتابٌ مُزَوَّقٌ مُزَوَّر وهو المُقَوَّمُ تَقْوِيماً وقد زَوَّرَ فلانٌ كِتابَه وزَوَّقَه : إِذا قَوَّمَه تَقْوِيماً وهو مَجازٌ .
وزَوقُوا الجارِيَةَ : زَينوها بالنقُوشِ وتِلكَ الزِّينَةُ تُسَمَّىِ الزَّوَاقَ كسَحابٍ ويُقال للمَرْأَة : تَزَينِي وتذيقي وهو من ذْلكَ وقِيل : هو من ريفِ البِناءِ .
ودِرْهم مروق : مطلي بالزئبَقِ . وتَقول : هذا شِعر مُزَوَّق لو أنّه مروقٌ : إِذا كانَ محَبَراً غيرَ مُنَقحٍ . والزوقَةٌ محرَّكَةً : الذين يَنقُشونَ سقوفَ البُيُوتِ عن أَبي عَمْرٍو . وزِياقُ ككِتابٍ : قريةٌ بمصر .
ز ه ز ق .
الزَّهْزَقَةُ أَهمَله الجَوهرِي وفى النَّوادِرِ : شِدَّةُ الضَّحِك وكذلِك الدَّهْدَقَةُ ويُقال : هو الإِكْثار منه وقِيلَ : هو كالقَهقَهَةِ وأَنشَدَ ابنَ بَرِّي : .
" وإِن نأَتْ عَنَيَ لَمْ تزهزِقِ قال الليَث : والزَهزَقَةُ : تَرْقِيصُ الأمِّ الصّبِيَّ والزّهزاقُ : اسمُ ذلكَ الفِعْلِ .
ومما يستَدرَكُ عليه : الزَّهْزَقَة : كلامٌ لا يُفْهَم مثل الهَيْنمةَ عن ابْن خالَوَيْهِ كما في اللِّسان .
زه ق .
زَهَقَ العَظْمُ كمنع زهوُقاً : اكْتَنَزَ مُخه كما في الصحاح كأَزْهَقَ كما في اللِّسانِ قالَ : .
" وأَزْهَقَتْ عِظامُه وأخْلصا