وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال اللِّحْيانيُّ : رَجُلٌ أزْرَقُ وزُرْقُمٌ وامْرَأَةٌ زَرقاءُ بَيِّنَةُ الزَّرَقِ أَو الزُّرْقُمَة ونَصْلٌ أَزْرَقُ بَيِّنُ الزَّرَقِ : شَدِيدُ الصَّفاءَ قالَ ابنُ السِّكِّيت : ومنه قَوْلُ رُؤْبَةَ : .
" حتَّى إِذا تَوَقَّدَتْ من الزَّرَقْ .
" حَجْرِيَّةٌ كالجَمْرِ منْ سَنِّ الذَّلَقْ والأَزارِقَةُ : قومٌ من الخَوارِجِ واحِدُهم أَزْرَقِيٌّ : صِنْفٌ من الحَرُورِيةِ نُسِبُوا إِلى نافِعٍ بنِ الأَزْرَقِ وهو من الدُّؤَلِ بنِ حَنِيفةَ قالُوا : كَفَرَ علِيٌ بالتَّحْكِيم وقَتْلُ ابنِ مُلْجَم له بحَقٍّ وكَفَّرُوا الصَّحابةَ . والزُّرقُ بالضمِّ : النِّصالُ سُمِّيَتْ لِلَوْنِها وقِيلَ : لِصفائِها قال امْرُؤُ القَيْسِ : .
ليَقْتُلَنِي والمَشْرفي مُضاجعِي ... ومَسْنُونَةٌ زُرْق كأَنْيابِ أغوالِ والزُّرْقُ : رِمالٌ بالدَّهْناءَ قال ذُو الرمةِ : .
وقَرَّبْنَ بالزُّرْقِ الجَمائِلَ بعدَما ... تَقَوَّبَ عَنْ غِرْبانِ أَوْراكِها الخَطْرُ وقالَ أَيْضاً : .
أَلا حَيِّ عندَ الزُّرْقِ دارَ مُقامِ ... لمَىَّ وإِن هاجَتْ وَجِيعَ سَقامَ وقال أَيْضاً : .
" كأَنْ لَمْ تَحُلَّ الزرْقَ مَيٌّ ولم تَطَأْبَجَرْعاءِ حُزْوَى بَيْنَ مِرْطٍ مُرَجَّلِ ومَحْجَرُ الزُّرْقانِ : موضِعٌ بحَضْرَمَوْتَ أَوقَعَ به المُهاجِرُ بن أَبِي أمَيَّةَ بنِ المُغِيرَةِ - رضِيَ الله عنه - بأَهْلِ الرِّدَّةِ .
والزَّرْقاءُ : ع بالشّام بناحِيَةِ مَعان . وقالَ أَبُو عَمْرٍو : الزرْقاءُ : الخَمْرُ . والزَّرْقاءُ : فَرَسُ نافِع عَبْدِ العُزَّى عن ابْنِ عَبّادٍ . وزَرْقاءُ اليَمامَةِ : امْرَأة من جَدِيسَ وكانَت تُبْصِرُ الشَّيْءَ من مَسِيرَة ثَلاثَةِ أَيّام قالهُ ابنُ حَبِيب وذَكَر الجاحِظُ أَنّها من بَناتِ لُقْمانَ بنِ عادٍ وأنَّ اسْمَها عَنْزُ وكانت هي زَرقاءَ وكانَت الزَّبّاءُ زَرْقأَ وفي المَثَلِ : " أَبْصَرُ من زَرْقاء اليَمامَةِ " وقِيلَ : اليَمامَةُ اسْمُها وبها سُمِّيَ البَلَدُ قال الصّاغانِيُّ : فحَقَّ إِعْرابِها على هذا الفَتْح على أَنَّ اليَمامَةَ بدَلٌ من زَرْقَاءَ . ومن المَجازِ : الزُّريْقاءُ : الثَّرِيدَةُ تُدْسَمُ بلَبَنٍ وزَيْتٍ قالَ الزَّمَخْشَرِي : تُشَبَّهُ لأَدْمِها بالعُيُونِ الزُّرْقِ . والزُّرَيقاءُ : دُوَيْبَّةٌ كالسِّنوْرِ نقله اللَّيْث . والمِزْراقُ كمِحْرابٍ : البَعِيرُ يُؤَخَرُ حِمْلَهُ إِلى مُؤَخَّرٍ نقله الأَزْهرِيُّ .
قالَ : ورَأَيْتُ جَمَلاً عندَهُم يُسَمَّى مِزْراقاً لتَأْخِيرِه أَداتَه وما حُمِلَ عليهِ وزَرَقَت النِّاقَةُ الحِمْلَ أَو الرّحْلَ أَي : أَخَّرَتْهُ . والمِزْراقُ من الرِّماحِ : رُمْحٌ قصيرٌ وهو أَخَفُّ مِن العَنَزَةِ وقَدْ زَرَقَه به : إِذا رَماهٌ أو طَعَنَه به يَزرُقُ بالضمِّ . وزَرَقَ الطّائِر يَزْرقُ من حَدِّ ضَرَب ويَزْرُقُ أَيضاً من حَدِّ نَصَر كما في العُبابٍ أي : ذَرَقَ . ويُقال : زَرَقَتْ عَيْنُه نَجوِى أَي : انْقَلَبتْ وظَهَر بَياضها قالَ الفَرّاءُ : كأَزْرَقَتْ مثل : أَكْرَمَت . وازْرَقَّت مثل احْمَرَّت بمَعْنَى أَزْرَقَتْ . والزَّرْقَةُ بالفتح : خَرَزَة للتَّأخِيذِ تُؤَخِّذُ بها النساءُ عن ابْن عَبّادٍ . وزَرْقُ : ة بمَرْوَ قُتِلَ بها يَزْدَجِرْدُ آخرُ مُلُوكِ الفُرْسِ منها : أَبو أحْمدَ مُحَمدُ بنُ أحْمَدٌ بن يَعْقوبَ الزَّرقِيُّ المحدِّثُ عن أَبي حامدٍ أَحْمَدَ ابنِ عليٍّ وعنه أَبو مَسْعُودٍ البَجَليُّ . وزُرْقانُ كعُثْمانَ : لقبُ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ سُفيانَ الزيّاتِ المحَدِّثِ البَغْدادِيِّ .
وزُرْقانُ : والِدُ عمروٍ شَيخٌ للأصْمَعِي ورَوَى عن مُحَمدِ بنِ السائبِ الكَلْبِيِّ . والزُّيرَقُ كزبيْرٍ : طائِرٌ . وزُريْقٌ الخَصِيُّ : شيخُ عَبّادِ بنِ عَبّادٍ . وزُرَيْق : رَجُل من طَيِّىءٍ هو زُرَيْق بنُ عَوْف بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سَلامان وهو أَبُو قَبِيلةٍ .
وزُرَيْقُ بنُ أَبان وزُرَيْق الخَبايريُّ وزُريْقُ بنُ مُحَمَّدٍ الكُوفي وزُرَيْقْ بنُ الوَرْدِ وهذا قد تَقَدم له في " ر ز ق " .
وزُرَيْقُ بن عَبْدِ اللهِ المَخْرَمِي وفاتَه : زُرَيْقُ بن السَّخْتِ عن إِسْحاقَ الأَزْرَقِ