وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والخَلْقاءُ : السماءُ لمَلاسَتِها واسْتِوائِها .
حكِىَ عن الكِسائِيِّ : إِنَّ أَخْلَقَ بكَ أنْ تَفعَلَ كَذا قال : أَرادُوا إِن أَخْلَقَ الأَشْياءَ بكَ أن تَفْعَلَ ذلك . وهو خَلِيقٌ له أَي شَبِيه وما أخْلَقَه أَي : ما أَشْبَهَهُ .
ويُقال : أخْلِقْ بهِ أي : أَجْدِرْ بهِ وأَحْرِ بهِ واشتِقاقُه من الخَلاقَةِ وهو التَّمْرِينُ .
والخِلاقَى : من مِياه الجَبَلَيْنِ قال زَيْدُ الخَيْلِ الطّائِي - رَضِيَ اللهُ عنه - : .
نَزَلْنا بَيْن فَتْكٍ والخِلاقَّى ... بحَيِّ ذِي مُداراةٍ شَدِيدِ وقول ذِي الرمةِ : .
ومُخْتَلَقٌ للمُلْكِ أَبْيَضُ فَدْغَمٌ ... أَشَم أَبَجُّ العَيْنِ كالقَمَرِ البَدْرِ عَنَى بهِ أنَّه خُلِقَ خِلْقَةً تَصْلُحُ للمُلْكِ وكذا قَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ : .
مُسْتَبْشِرُ الوَجْهِ للأصْحابِ مُخْتَلَقٌ ... لا هَيِّبان ولا فِي أمْرِه زَلَلُ والمُخْتَلَقُ : المُمَلَّسُ قال رُؤْبَةُ : .
" فارْتازَ عَيرَىْ سَنْدَرِىٍّ مُخْتَلَقْ واخْلَوْلَقَتِ السَّماءُ أَنْ تُمْطِرَ أي قارَبَتْ وشابَهَتْ .
والخَلاقُ كسَحابٍ : الدِّينُ أَو الحَظُّ مِنْهُ .
وأخْلَقَ الدَّهْرُ الشَّيْءَ : أبْلاهُ .
وأَخْلَقَ شَبابُه : وَلَّى .
ويُقالُ للسّائِلِ : أخْلَقْتَ وَجْهَك وهو مَجازٌ .
والخُلْقانِيُّ بالضمِّ : نِسْبَةُ من يَبِيعُ الخَلَقَ من الثِّيابِ وغيرِها وقد انْتَسَبَ هكذا بعض المُحَدِّثِينَ منهم : الربِيعُ ابنُ سُلَيْم الأزْدِي وأَبو زِيادٍ إِسْماعِيل ابن زَكَرِيّا وأَبُو سَعِيد الحَسَنُ بنُ خلَفٍ الأسْتَراباذِيِّ وأَبَو عَبْدِ اللّهِ مُوسىَ بنُ داوُدَ الضَّبِّيُّ الخُلْقانِيُّونَ .
وخَلُوق كصَبُورٍ أَو خَلُوقَة . بَطْنٌ من العَرَبِ منهم أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ الخَلُوقِي وله ابْنانِ : عبدُ الرَّحْمنِ وعَبْدُ الواحِدِ حَدَّثُوا .
وأبُو مَرْوانَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ هُذَيل ابن إِسْماعِيلَ التمِيمي الخَلَقي مُحَرَّكَةً الفَقِيهُ المُحَدِّثُ الزاهِدُ كانَ يَلْبَس خَلَقَ الثِّيابِ ذَكَرَه القاضِي عِياضٌ فِي المُدارَك توفِّيَ سنة 359 .
وخُلَّيْقَى كسُمَّيْهَى : هَضْبَةٌ ببلادِ بَنِي عُقَيْلٍ .
خمق .
الخَمْقُ أَهمَلَه الجَماعَةُ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو الأخْذُ في خِفْيَةٍ قال : ولا أَحْسِبُه عَرَبِيًّا كما في اللِّسانِ .
وخِمْقاباذ بالكَسْرِ : قَريةٌ من قُرى مَرْوَ ويُقالُ أَيْضاً بالنونِ بَدَلَ المِيم .
خنبق .
الخُنْبُق كقُنْفُذٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ بْن درَيْدٍ : هو البَخِيلُ الضَّيِّقُ كما في العُبابِ واللِّسان .
ومما يستدرك عليه : الخِنْبِقُ كزِبْرِج : الرَّعْناءُ كما فِي اللِّسانِ .
قلتُ : والأَشْبَه أَن يكونَ تَصْحِيفَ الجنثق بالجِيم والثاء كما تَقَدَّم .
خندق .
الخنْدَقُ كجَعْفَر : حَفِيرٌ حوْل أسْوار المُدُنِ قالَ ابنُ دُرَيد : - فارسي مُعَرَّبَ كَنْدَه وقد تَكلَّمَتْ به العَرَبُ قالَ الرّاجِزُ : .
" لا تَحْسَبَنَّ الخنْدَق المَحْفُورا .
" يَدْفَعُ عنكَ القَدَرَ المقْدُوَرا والجمْعُ الخَنادِقُ قالَ عُمارَةُ بن طارِق : .
" يَحُطُّ بالعَبْدِ الشَّدِيدِ العاتِقِ .
" مِثْلُ حِطاطِ البَغْل في الخَنادِقِ والخَنْدَق : مَحَلَّة كَبيرَة بجُرْجانَ في حَوالَيها . مِنْها : أَبو تَمِيمٍ كامِلُ بنُ إِبراهِيمَ الخَنْدَقِي الجُرْجانِي شَيْخ ثِقَة يَرْوِي عن أصْحابِ أبي بكْرٍ الإسماعِيلي وأَبي أَحْمَدَ بنِ عَدِيٍّ منهم : أَبو القاسِم حَمْزَةُ بنُ يُوسُفَ السَّهْمي قال بنُ السَّمعانيِّ : رَوَى لنا عنه عُمَرُ بنُ مُحَمدٍ الفَرْغُولِيّ بمَرْوَ وأبو القاسِم الرّمّانِي بالدّامِغانِ وتوفي بعدَ سنَةِ سَبْعِينَ وأَرْبَعِمائةٍ .
والخَنْدَقُ : ة ببابِ القاهِرَةِ تُعدُّ من ضَواحِي الشَّرْقِيّة وتُعْرَفُ بخَنْدَقِ المَوالِي وهو ظاهِرُ الحُسَيْنِية منها : مُوسَى بنُ عبدِ الرَّحْمنِ .
والخَنْدَقُ : حَفِيرٌ لسابُورَ المَلِكِ ببَرِّيَّةِ الكوفَةِ كان حَفَرَه خَوْفاً من العَرَبِ