وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ثَأَرتُ يَزِيدَ مِن ابْنِ الجُنَيْ ... دِ فاشْكُرْ يَزيدُ ولا تَكْفُرِ .
ذبَحْتُ يَزِيدَ رَئِيسَ الخَمِي ... س ذَبْحاً وخِرْقَةُ بِي تَحْضُرُ .
وعَمراً طَعَنتُ فأَطلَعْتُه ... نَقِيباً بنَجْلاءَ لا تسْتَرُ وخِرْقَةُ : فَرَش مُعَتِّبٍ الغَنَوِيِّ . وخِرْقَةُ : اسمُ ابن شعاثَ الشّاعِر كغُرابٍ وشعاث أُمه وأَبوه بُنانَةُ كثُمامَةٍ وفي التَّكْمِلَةِ نُباتَةُ . والمِخْراقُ بالكسر : الرَّجُلُ الحَسَنُ الجِسْم طالَ أَو لم يَطُلْ . وأَيْضاً : المُتَصَرِّفُ في الأمُورِ وقالَ شَمِرٌ : هو الّذِي لا يَقَعُ في أَمْرٍ إِلاّ خَرَج مِنْهُ . قالَ : والثَّوْرُ البَرِّيُّ يُسَمَّى مِخْراقاً لأَنَّ الكِلاب تَطْلُبُه فيُفْلِتُ مِنْها وفي الأَساسِ : يُسمَى مِخْراقَ المَفازَةِ وهو مَجازٌ قالَ الأَصْمَعِيُّ : لقَطْعِه البِلادَ البعِيدَةَ وهذا كما قِيلَ له : ناشطٌ ومنه قَوْل عَدِيِّ بنِ زَيدٍ العِبادِيِّ : .
ولَهُ النَّعجَةُ المَرِيُّ تُجاهَ الرَّ ... كْبِ عِدْلاً كالنّابِئ المِخراقِ والمِخْراقُ : السَّيِّدُ هكَذا في النُّسَخ والصَّوابُ السَّيْفُ كما في العُبابِ واللِّسان والأَساسِ وهو مَجازٌ وقَدْ ذَكَوه كُثَيِّرٌ في شِعْرِه وجُمِعَ على المخارِيقِ قالَ : .
عَلَيْهِنَّ شُعْثٌ كالمَخارِيقِ كُلُّهُم ... يُعَدُّ كَرِيماً لا جَباناً ولا وَغْلا والمِخْراقُ أَيضاً : السَّخِي الجَوادُ . والمِخْراقُ : اسمٌ لَهُم . والمِخْراقُ : المِنْدِيلُ أَو نحوُه يُلَفُّ ليُضْرَبَ بهِ أَو يُفَزَّع عن ابنِ الأَعْرابيِّ وأنْشَدَ : .
أُجالِدُهُم يومَ الحَدِيقَةِ حاسِراً ... كأَنَّ يَدِي بالسَّيْفِ مِخْراقُ لاعِبِ وقال غيرُه : المَخارِيقُ واحِدُها مِخْراقٌ : ما يَلْعَبُ به الصِّبْيانُ من الخِرَقِ المَفتُولَةِ قال عَمْرُو بنُ كُلثُوم : .
كأَنَّ سُيُوفَنا مِنّا ومِنهُم ... مَخارِيقٌ بأَيْدِي لاعِبينَا وفي حديثِ علي رضِي اللهُ عنه : البَرْقُ مَخارِيقَ الملائِكَة أَي : آلَة يزْجى بها المَلائِكَةُ السَّحابَ وتَسوقه . وهُوَ مِخْراق حَرْب أَي : صاحِب حرُوب يخِفَ فِيها نَقلَه الجَوهَرِي وأَنْشَدَ .
وأَكْثرَ ناشئاً مِخْراقَ حَرْبٍ ... يُعِين على السِّيادَةِ أَو يَسودُ ويقول لم أَر مَعْشراً أَكثر فِتيانَ حَرْب مِنهم . والخَرِيقُ كأَمِير : المُطْمَئِن من الأَرْضِ وفيه نَبات وقالَ الفَرِّاءُ : يقال : مَررْت بخَرِيق من الأَرضِ بين مسحاوَين والخَرِيقُ : الذي تَوَسطَ بينَ مَسحاويْنِ بالنبات والمَسْحاءُ : أَرض لا نَباتَ بها ج : خرُقٌ ككُتاب وأَنْشَدَ الفَرّاء لأبِي محَمد الفَقعسِيِّ : .
" تَرعى سمِيراء إِلى أَهضامِها .
" إِلى الطُّرَيفاتِ إلى أَرمامِها .
" في خُرقٍ تَشبع من رمْرامِها والخَرِيقُ أَيضاً : الرِّيح البارِدَةُ الشدِيدَة الهَبّابَةُ وفي العُبابِ : الشَّدِيدَة الهبُوبِ ومثله نصُّ الصِّحاح وأَنشَدَ للشّاعِر وهو الأَعْلَم الهذَلِيًّ : .
كأَنِّ هُوِيها خَفقان رِيح ... خَريق بينَ أَعلام طِوالِ قال الجَوهَرِي : وهو شاذ وقياسُه خَرِيقَة قال ابن بَريّ : والَّذِي في شِعْره : .
" كأَنَ جناحَه خفقان رِيح يَصِف ظَلِيماً وأَولُه : .
كأَن ملاءتي عَلَى هِجِف ... يَعن معَ العَشِيَّةِ للرِّئالِ