وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومن المَجازِ : بَنَّق الجَعْبَةَ : إِذا فَرَّجَ أَعْلاَها وضَيَّقَ أَسْفَلَها يقال : جَعْبَة مُبَنَّقَة أَي : مفرجةٌ قاله ابنُ عَباّدٍ وفي الأَساس : جَعْبةٌ مُبَنقَة : زِيدَ في أَعْلاهَا شِبْهُ بَنِيقةٍ لتَتَّسعَ .
ومما يسْتَدرك عليه : بنَّقَ الكِتابَ : جَوَّدَه وجَمَعَه لغةٌ في نَبَّقَه وقَوْلُ ذِي الرُّمةِ : .
" إِذا اعْتَفاها صَحْصَحانٌ مهيَعُ .
" مُبَنقٌ بآلِه مقنع قالَ الأَصْمَعِيُّ : يَقُولُ : السرّابُ في نواحِيه مُقَنَّعٌ قد غَطَّى كُلَّ شَيءِ منه . والبَنِيقَةُ : السَّطْرُ من الَّنْخلِ . وطَرِيقٌ مُبَنق أَي : واسعٌ وهو مَجازٌ . ومَفازَةٌ مَبْنُوقَةٌ بأخرَى : مَوْصولةٌ بها وهو مَجاز أَيضاً . والبَنِيقَتانِ : عُودانِ في طَرَفيَ المِضْمدةِ .
ب - ن - ب - ق .
بَنْبَق كجَعْفرٍ : جَد أَبِي تَماّم مُحَّمد ابنِ مُحمد بن أَحْمَدَ بنِ حامِدٍ النُّعْمانِيَ أَحَدِ شُيوخ أَبي طاهِرٍ السِّلَفِيِّ هكذا ضَبَطَه الحافِظُ ابنُ حَجرٍ في التَّبْصِير وقَرَأتُ بخَطِّهِ في الأَرْبَعِين البُلْدانِيَّةِ ما نَصُّه ابن بنبُو هكَذا بالواو فانْظُر ذلِك .
ب - و - ق .
البُوقُ بالضم الذي ينفخ فيه نقله الجوهري وهو قول ابن دريد قال : وقد تكلمت به العرب ولا أدري ما أصله وأنشد : .
" سحيف رحى طحانة صاح بوقها قلت : وذكر الشهاب في العناية أنه معرب بوري . وقيل هو الذي يزمر فيه عن كراع وأنشد الأصمعي : .
" رمز النصارى زمرت في البوق هكذا هو في الصحاح وهو العليكم الكندي . والبوق الباطل عن أبي عمرو كما في الصحاح زاده غيره : والزُّورُ قال حَسّان يرْثِي عُثْمانَ رضِي اللّهُ عنهما : .
ما قَتَلُوه على ذَنْبٍ ألَمَّ بهِ ... إِلاّ الَّذِي نَطَقُوا بوقاً ولم يَكُنِ هكذا رواهُ ابنُ فارِس والأَزْهَرِيُّ والجَوْهرِيُّ والذي في شِعْرِه : زُوراً ولم يَعْرِفْ شَمِرٌ البوقَ في هذا الشِّعْر كَذَا في العُبابِ وفي اللِّسان : قال شَمِرٌ : لم أَسْمَعَ البُوقَ في الباطِلِ إِلا هُنا ولم يَعْرِفْ بَيتَ حَسان . والبُوقُ : مَنْ لا يَكْتُمُ السِّرَّ عن اللَّيْثِ ويُفْتح . قالَ : والبُوقُ أَيضاً : شبْهُ مِنقابٍ كذا في النُّسَخ والصوابُ : مِنْقاف مُلْتَوِي الخَرْقِ ورُبمّا يَنفُخُ فيه الطَّحّانُ فيَعْلُو صوتُه فيُعْلَمُ المُرادُ به قالَ اللَّيْثُ : وأَنشَدَ ابنُ بَريِّ للعَرْجِيِّ : .
هَوَوْا لنا زُمَراً من كُلِّ ناحِية ... كأَنَّما فَزِعُوا من نَفْخَةِ البُوقِ وأَصَابتْنا بوقَةٌ بالضَّمِّ أي : دُفْعَةٌ من المَطَرِ كما في الصَحاح زادَ غَيرُه : شَدِيدَةٌ أَو مُنْكَرٍةٌ وفي الصِّحاح : انْبَعَجَتْ ضَرْبَة ج : بُوقٌ كصُرَدٍ قال رُؤْبةُ : .
" من باكِرِ الوَسْمِيِّ نَضّاخ البُوَقْ