وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والشَّرْعَبَةُ : شَقُّ اللَّحْمِ والأَدِيم طُولاً . يُقَالُ : شَرْعَبَ الأَدِيمَ أَي قَطَعَه طُولاً . والشَّرْعَبَةُ : القِطْعَةُ منه . والشَّرْعَبِيُّ والشَّرْعَبِيَّةُ : ضَرْبٌ من البُرُودِ . أَنْشَدَ الأَزْهَرِيّ : .
" كالبُسْتَانِ والشَّرْعَبِيَّ ذَا الأَذْيَال الشَّرْعَبيُّ : الطَّويلُ الحَسَنُ الجِسْمِ وفي نُسْخَةٍ : الخِيمِ . ورجل شَرْعَبٌ : طَوِيلٌ خَفِيفُ الجِسْمِ والأُنْثَى بالهاء كَذَا في لِسَان العَرَب . الشَّرْعَبِيُّ : عُبَيْدَةُ بنُ شُرَحْبِيلَ التابِعِيُّ حِمْصِيٌّ مِنْ أَصْحَاب مُعَاذِ بْنِ جَبَل رَضِي اللهُ عَنْه . والشُّرْعُوبُ : نَبْتٌ أَو ثَمَرَة قاله الصاغَانيّ . والشَّرْعَبِيَّةُ : ع من بلاد تَغلِب وكَانَ يَوْمَ الشَّرْعَبِيَّة لتَغْلبَ على قَيْسٍ . قال الأَخطل : .
ولَقَدْ بَكَى الجَحَّافُ لَمَّا أَوقَعَتْ ... بالشَّرْعَبِيَّة إِذْ رَأَى الأَهْوَالاَ والشَّرْعَبِيَّةُ أَيْضاً مَوْضِع بناحية مَنْبِج فبَعْضُهُم يَقُولُ : إِنَّ الوَاقِعَة السَّابِقَة كَانَتْ بِنَاحيَة مَنبِج وهو غَلَط كذَا في أَنْسَاب البَلاَذُرِيّ . ومما فَاتَ المُصَنِّف : شَرْعَب : حِصْن باليَمَن وقد نُسِبَ إِليه جَمَاععَةلإ من المُحَدِّثِين . وفي تحفَة الأَصْحَاب أَن شَرْعَب اسْمُ رَجُل وبه سُمِّيَتِ الْبَلَد وهُم الشَّرَاعِبُ من أَوْلاَدِ عَبْدِ شَمْسِ الملك .
شرنب .
شُرْنُوبٌ : بالضم : قرية من قُرَى مِصْر بإقْلِيم البُحَيْرة وقد نُسِب إِليها جَمَاعَةٌ من المُتَأَخِّرين .
شزب .
الشَّازِبُ : الخَشِنُ . والضَّامِرُ اليَابِسُ مِنَ النَّاسِ وغَيْرِهم وأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَل في الخَيْلِ والنَّاسِ . ويقال : مَكَانٌ شَازِبٌ أَي خَشِنٌ . وقال الأَصْمَعِيُّ : الشَّازِبُ : الَّذِي فِيهِ ضُمُورٌ وإِنْ لَم يَكُنْ مَهْزُولاً . ج شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ وشَوَازِبُ . وقد شَزَبَ الفَرَسُ كنَصَر شَزُب مِثْلُ كَرُم . يَشْزُبُ شَزْباً وشُزُوباً لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ وخَيْلٌ شُزَّبٌ : ضَوَامِرُ . وفِي حَدِيثِ عُمَر يَرْثِي عُرْوَةَ بءنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ : .
بالخَيْلِ عَابِسَةً زُوراً مَنَاكِبُها ... تَعْدُو شَوَازِبَ بالشُّعثِ الصَّنَادِيدِ الشَّوَازِبُ : المُضَمَّرَاتُ . والشَّزِيبُ : القَضِيبُ من الشَّجَر قَبْلَ أَنْ يُصْلَح ج شُزُوب حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَة الشَّزِيبُ : من أَسْمَاءِ القَوْسِ وهي لَيْسَت بجَدِيدٍ ولا خَلَقٍ مُحَرَّكَة ؛ كأَنها التي شَزَبَ قَضِيبُهَا أَي ذَبَل كالشَّنْزَبَة كَذَا في النُّسَخِ بِزِيَادَةِ النُّون والصَّوَابُ كالشَّزْبة ومثله في لسان العرب وغيره من الأُمهات . وفي بعضِ الحَدِيثِ : وقد تَوَشَّح بشَزْبَةٍ كَانَتْ مَعَه . والشَّنْزَبَةُ كَذَا في النُّسَخ بِزِيَادَة النُّون والصَّوَابُ والشَّزْبَةُ من الأُتُنِ : الضَّامِرُ المَهْزُول . يقال : أَتَانٌ شَزْبَةٌ . الشَّزْبَةُ بالضّمِّ مِثْلُ الفُرْصَةِ عَنِ الفَرَّاء قَاله الصَّاغَانِيّ . في التَّهْذيب : الشَّوْزَبُ والمَئِنَّةُ : العَلاَمَةُ . وأَنْشد : .
" غُلاَمٌ بَيْنَ عَيْنَيْه شَوْزَبُ وشَزَّبَهُ تَشْزِيباً : ذَبَّلَهُ وضَمَّرَه . يقال : هُم مُتَشَازِبُونَ أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهم حَظٌّ يَنْتَظِرُه . وظِبَاءُ شَوَازِبُ إِذا أَتَتْ مِنْ بُعْدٍ فهي شَازِبَة أَي ضَامِرَة لبُعْدِ المَسَافَة . ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : شزهب .
شَزْهَبٌ كجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَمَاعَة وهو وَادٍ من أَوْدِيَة اليَمَن ذُو أَشْجَار وأَنْهَار .
شسب .
الشَّاسِبُ : اليَابِسُ ضُمْراً أَو الْيَابِسُ من الضُّمِر الَّذِي يَبِسَ جِلْدُهُ عَلَيْهِ . قال لَبِيد : .
تَتَّقِي الأَرْضَ بِدَفٍّ شَاسِبٍ ... وضُلُوعٍ تَحْت زَوْرٍ قَدْ نَحَلْ هُوَ المَهْزُول مِثْلُ الشَّاسِف ولَيْسَ مِثْلَ الشَّازِب . قال الوَقَّافُ العُقَيْلِيّ : .
فَقُلْتُ لَهُ حَانَ الرَّوَاحُ ورُعْتُهُ ... بأَسْمَرَ مَلْوِيٍّ من القِدِّ شَاسِبِ