وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

طَرِبْتَ إِلى الحَي الذِّينَ تَحَمَّلُوا ... ببُرْقَةِ أَحْواذٍ وأَنْتَ طَرُوبُ وبُرْقَةُ أَخْرَم قالَ ابنُ هَرْمَة : .
بلِوَى كُفافةَ أَو ببرْقَةِ أَخْرَم ... خِيَم على آلائِهِنَّ وَشِيعُ ويرْوَى بلِوَى سُوَيْقَةَ وهكذا أَنشَدَه ابنُ بَريّ وبُرْقَةُ أرْمام قال النَّمِرُ بنُ توْلبٍ رَضِي اللّهُ عنه : .
فبُرْقَةُ أَرْمام فجَنْبا مُتالِع ... فؤادِي المِياه فالبَدىِ فأنجل وبُرْقةُ أَرْوَى من بلادِ تميم وهو جَبَلٌ قال حامِيَةُ بنُ نَصْرٍ الفُقَيْمِي : .
ببُرْقَةِ أرْوَي والمَطِي كأَنها ... قِداحٌ نَحاهَا باليَدَيْنِ مُفِيضُها وبُرْقة أَعيار قالَ عُمرُ بنُ أَبي رَبِيعَةَ المَخزُومِيُّ : .
" أَلَمْ تَسْأَلِ الأَطْلالَ والمَنزِلَ الخلَقْببُرْقَةِ أَعْيارٍ فَيُخْبِرَ إِنْ نَطَق وبُرْقَةُ أَفْعَى قال زَيْدُ الخَيْلِ الطّائِيّ - رضي اللّهُ عنه - : .
فبُرْقَة أَفْعَى قد تَقادَمَ عَهْدُها ... فما إِنْ بِها إِلا النِّعاجُ المَطافِلُ وبُرْقَةُ الأَمالِح قال كثيرٌ يذكرُ رسمَ الدّارِ : .
وَقَفْتُ بهِ مستعَجِباً لبَيانِه ... سِفاهاً كحبسي يومَ برْقِ الأَمالح وبُرْقَةُ الأَمْهارِ قال ابنُ مُقْبِلٍ : .
ولاحَ ببُرْقَةِ الأمْهارِ مِنْها ... لعَيْنِك ساطِعٌ من ضَوْءِ نارِ وبُرْقَةُ أَنْقَذ بالذّالِ والدّالِ ومن الأَخِيرِ قولُ الأَعْشَى : .
إِنّ الغَوانِي لا يواصِلْنَ امْرَأ ... فقَدَ الشَبابَ وقد تُواصِلُ أَمْرَدَا .
يا ليتَ شِعْرِي هَلْ أَعُودَنْ ناشئاً ... مثْلِي زُمَينَ هُنا ببُرْقَةِ أَنقَدَا ويرْوَى : زُمَينَ أَحلُّ بُرْقَة أَنْقَدَا وزُمَيْنَ هنا أَي : يومَ الْتَقَيا وقِيلَ : هُنا بمَعْنَى أَنا وزَعَم أَبو عُبَيْدَةَ أَنه أَرادَ بُرْقَةَ القُنْفُذِ الذي يَدْرُجُ فكنى عنه للقافِيَةِ إِذْ كان مَعْناهُما واحِداً والقُنْفُذُ لا يَنامُ الليّلَ بل يَرْعَى . وبُرقَةُ الأَوْجر قال : .
بالشِّعْبِ من نَعْمانَ مَبْدى لنا ... والبرْقِ من خُضْرَةِ ذِي الأَوْجرِ وبُرْقَةُ ذي الأَوْداتِ جمع أَوْدَة وهي الثقَلُ قال جريرٌ : .
عَرَفْتُ ببُرْقَةِ الأَوْداتِ رَسْماً ... مُحِيلاً طالَ عَهْدُكَ من رُسُوم هكذا أَنْشَدَه ابنُ فارِس في كِتاب الدّاراتِ والبُرَقِ وفي شِعْرِ جَرِيرٍ ببُرْقَةِ الوَدّاءَ وسيأتِي ذكرُها قَرِيباً . وبُرْقَة إِيرٍ بالكسرِ وإِيرُ : جَبَلٌ بأَرْضِ غطفانَ قال : .
عَفَتْ أَطْلالُ مَيَةَ من حَفِيرِ ... بهَضْبِ الوادِيَينِ فبرقِ إِيرِ وبُرْقَةُ بارِقٍ وبارِقٌ : جَبَل للأَزْدِ باليَمَنٍ وقد أَهمله المصَنِّفُ قال : .
ولَقَبْلُه أَودَى أَبُوه وجَده ... وقَتِيلُ برْقَةِ بارِق لي أَوْجع وبُرْقَةُ ثادِق وثادِقٌ في ديارِ أَسَد يأتي ذكرُه قال الحُطَيئَةُ : .
وكأَنًّ نَقْعَهُما ببُرْقَةِ ثادِقٍ ... ولِوَى الكَثِيبِ سُرادِقٌ مَنْشُورُ وبُرْقَةُ ثَمْثَم كجَعْفرٍ قال بِشْرُ بن أَبي خازِم : .
تَبَيَّنْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى من ظَعائِنٍ ... غَرائِرَ أَبْكارٍ ببُرْقَةِ ثَمْثَم وبُرْقَةُ الثوْرِ قالَ أَبو زِيادٍ : هو جانِبُ الصَّمّانِ وأَنشَدَ لِذي الرُّمَّةِ : .
" بصُلْبِ المِعي أَو بُرْقَةِ الثَّوْرِ لم يَدَعْلَها جِدَّةً جَوْلُ الصَّبا والجَنائِبِ وقال الأَصْمَعِيُّ : أَسْفَل الرَّنْداتِ أَبارِقُ إِلى سَنَدِها رَمْلٌ يسْمَّى الثَّوْرُ ذَكَرها عُقْبَةُ بنُ مُضَرِّبٍ من بني سُلَيْم فقال : .
مَتَى تُشْرِفِ الثَّوْرَ الأَغَرَّ فإِنمّا ... لك اليَوْمَ من إِشْرافه أَنْ تَذَكَّرَا قالَ : إِنَّما جَعَل الثَّوْرَ أَغَرَّ لبياضٍ كانَ فِي أَعلاه . وبُرْقَةُ ثَهْمَدِ لبَنِي دارِم قال طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ : .
لخَوْلَةَ أطْلالٌ ببُرْقَةِ ثهْمدِ ... تَلُوحُ كباقِي الوَشْم في ظاهِرِ اليَدِ وبرْقَةُ الجَبَا قال كُثَيِّرٌ :