وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" كُلُّ عَجُوزٍ رَأْسُها كالكُفَّهْ .
" تَحْمِلُ جُفًّا مَعَها هِرْشَفَّهْ قال أَبو عُبَيْدٍ : وبعضُهم يقولُ : الهِرْشَفَّةُ : مِنْ نَعْتِ العَجُوزِ وهي الكَبِيرَةُ . وصُوفَةُ الدَّواةِ إذا يَبِسَتْ : هِرْشَفَّةٌ . وقد هَرْشَفَتْ واهْرَشَّفَتْ نَقَلَه اللّيْثُ . وقالَ أَبُو خَيْرَةَ : تَهَرْشَفَ : إذا تَحَسَّى قَلِيلاً قَلِيلاً والأَصْلُ التَّرَشُّفُ فزِيدَت الهاءُ وكذلِكَ الشَّهْرَبَةُ للحُوَيْضِ حولَ أَسْفَلِ النَّخْلَةِ والأَصْلُ فيها الشَّرَبَةُ فزِيدَت الهاء .
ومما يُسْتَدْركُ عليه : الهِرْشَفُّ كإِرْدَبٍّ : العَجُوزَة . ويُقالُ للنّاقَةِ الهَرِمَةِ : هِرْشَفَّةٌ وهِرْدَشَّةٌ . ودَلْوٌ هِرْشَفَّةٌ : بالِيَةٌ مُتَشَنِّجَة وقد اهْرَشَّفَتْ . والهِرْشَفُّ من الرِّجالِ : الكَبِيرُ المَهْزُولُ . والهِرْشَفُّ : الكَثِيرُ الشُّرْبِ عن السِّيرافِيِّ .
ه - ر - ص - ف .
هِرْصِيفٌ كقِنْدِيلٍ أَهْمَلَه الجوهريُّ وصاحبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبّادِ : هُوَ عَلَمُ رَجُلٍ كما في العُبابِ .
ه - ر - ن - ف .
هَرْنَفَ هَرْنَفَةً أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبّادِ : أَي ضَحِكَ في ضَعْفِ . قالَ : والمُهَرْنِفَةُ : المرأَةُ الضَّعِيفَةُ في صَوْتِها وبُكائِها كما في العُبابِ .
ه - ز - ر - ف .
الهُزْرُوفُ أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ وقد اخْتَلَفَتْ نُسَخُ الكتابِ ففِي غالِبِها هكَذا بتَقْديِم الزّايِ على الرّاءِ وهو الصَّوابُ وفي أُخْرَى بالعَكْسِ وهو خَطَأٌ واختُلِفَ في ضَبْطِ هذه الكَلِمةِ : فقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ : كزُنْبُورٍ وعُلابِطٍ وقِرْطاسٍ وزادَ ابنُ عَبّادٍ : هِزْرَوْف مثل بِرْذَوْنِ هو : الظَّلِيمُ السَّرِيعُ الخَفِيفُ ورُبّما نُعِتَ به غيرُ الظَّلِيمِ . وقالَ الأَصْمَعِيُّ : هَزْرَفَ في عَدْوة : إذا أسْرَعَ والذّالُ لُغَةٌ فيه كما تَقَدّم . وقال أبو عَمْرٍو : الهِزْرِفَةُ بالكسرِ والهِزْرَوْفَةُ كبِرْذَوْنَة : النّابُ الكَبِيرَةُ . و : العَجُوزُ .
ومما يُسْتَدرَكُ عليه : الهُزْرُوفُ كزُنْبُورٍ : العَظِيمُ الخَلْق نقَلَه ابنُ بَرِّى في هزف . قال : والهِزْرِفِيُّ بالكسرِ : الكَثِير الحَرَكَةِ وأَنشَدَ لتأَبَّطَ شَرّاً يَصِفُ ظَلِيماً : .
من الحُصِّ هُزْرُوفٌ يَطِيرُ عِفاؤُه ... إذَا اسْتَدْرَجَ الفَيْفاءَ مَدَّ المَغابِنَا .
أَزَجُّ زَلُوجٌ هِزْرِفِيٌّ زفازِفٌ ... هِزَفٌّ يَبُذُّ النّاجِياتِ الصَّوافِنَا ه - ز - ف .
الهِزَفُّ من الظِّلْمانِ كخِدَبٍّ : مِثْلُ الهِجَفّ نقله الجَوْهَرِيُّ وهو السَّرِيعُ الخَفِيفُ وهي لُغَةُ رَبيعَةَ . أَو النّافِرُ أَو الطَّوِيلُ الرِّيِش . أو الجافِي الغَلِيظُ وهذه عن ابن السَّكِّيتِ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هَزَفَتْه الريحُ تَهْزِفُه : إذا اسْتَخَفَّتْه في بعض اللُّغاتِ . قلتُ : وضبطه الزَّمَخْشَرِيُّ بالراء كما تقدم .
ه - ط - ف .
هَطَفَ أَهمَلَه الجوهَريُّ وقال ابنُ عَبّادِ : هَطَفَ الراّعي تَهْطِف هَطْفاً : إذا احْتَلَبَ فتَسْمَع هَطْف الحَلِيبِ وحَفِيفَه . وقال ابنُ السِّكِّيتِ : باتَت السَّماءُ تَهْطِفُ هَطْفاً : إذا أَمْطَرَتْ . والهَطْفُ : حَفِيفُ اللَّبَنِ تَسْمَعُ به عندَ الاحْتلاِبِ عن ابن عَبّادٍ . والهَطِفُ ككَتِفِ : المَطَرُ الغَزيرُ عن ابنِ السِّكِّيتِ قالَ ابنُ الرَّقاع : .
مُجْرَنْثِماً لعَمَاءٍ باتَ يَضْرِبُه ... مِنْهُ الرُّضابُ ومنه المُسْبِلُ الهَطِفُ وبَنُو الهَطِفِ : حَيٌّ من العَرَب قاله الأَزهَرِيُّ قيل مِنْ كِناَنَةَ أَو مِنْ أَسَدِ وهم أَوَّلُ مَنْ نَحَتَ هذِه الجِفانَ وكانُوا حُلَفاءَ في كِنانَةَ قال أبُو خِراشِ الهُذَلِيُّ يَرْثِي دُبَيَّةَ السُّلَمِىِّ : .
لو كانَ حَيّاً لغَادَاهُم بمُتْرَعَةِ ... مِنَ الرَّواوِيقِ مِنْ شِيزَى بَنِي الهَطِفِ والهُطَيْفُ كزُبَيْرٍ : حِصْنٌ باليَمَن بجَبَلِ واقِرَةَ كما في المُعْجَم والعُبابِ . وقال النّاِشرِيُّ : قَصْرُ الهُطَيْفِ على رَأْسِ وادِي سِهامٍ لحِمْيَر .
مما يُسَتْدَركُ عليه :