وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومما يُستدركُ عليه : رَجُلٌ نَحِيفٌ ككَتِفٍ : دَقِيقُ الأَصْلِ . وجَمْعُ النَّحِيفِ : نُحَفاءُ . والنَّحِيفُ : اسمُ فَرَسِ النبي صلى الله عليه وسلَّمَ . ومن المَجازِ : هو نَحِيفُ الدِّينِ والأَمانَةِ . وتقولُ : مَنْ كان حَنِيفاً لم يَكُنْ نَحِيفاً .
ن - خ - ف .
نَخَفَت العَنْزُ كمَنَعَ ونَصَرَ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : نَفَخَتْ فهو مقلوبٌ منه قِيلَ : نحو نَفْخِ الهِرَّةِ . أَو النَّخْفُ : شَبِيهٌ بالعُطاسِ . أَو هو : صَوْتُ الأَنْفِ إِذا مُخِطَ عن ابنِ الأعرابيِّ . أَو هو : النَّفَسُ العالي . والنَّخِيفُ كأَمِيرٍ : مِثْلُ الخَنِينِ من الأنْفِ . وقالَ ابنُ الأعرابيِّ : النِّخافُ ككِتابٍ : الخُفُّ ج : أَنْخِفَةٌ ومنه قَوْلُ الأعرابيِّ : جاءَ فُلانٌ في نخافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ قال الأزهرِيُّ : أَي في خُفَّيْنِ مُرَقَّعَيْنِ . والنَّخْفَةُ بالفَتْحِ : وَهْدَةٌ في رَأْسِ الجَبَلِ نَقَلَه الصاغانِيُّ . وقال ابنُ الأعرابيِّ : أَنْخَفَ الرَّجُلُ : كَثْرَ صَوْتُ نَخِيفِه .
ومما يُسْتَدركُ عليه : النَّخْفُ : النِّكاحُ . قالَ ابنُ دُريدٍ : وقد سَمَّت العَرَبُ نُخْفاً بنَخْفِ الدابَّةِ .
ن - د - ف .
نَدَفَ القُطْنَ يَنْدِفُه نَدْفاً : ضَرَبَه بالمِنْدَفِ والمِنْدَفَةِ بكسرِهِما : أَي خَشَبَتِه التي يُطْرَقُ بِها الوَتَرُ ليَرِقَّ القُطْنُ ؛ وهو مَنْدوفٌ ونَدِيفٌ قالَ : .
" يا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكُمُ حَنِيفاً .
" وقد جَدَعْنا مِنْكُمُ الأُنُوفَا .
" أَتَحْملُونَ بَعْدَنا السُّيُوفَا .
" أَمْ تَغْزِلُون الخُرْفُعَ المَنْدُوفَا وقال ابنُ مُقْبِلٍ يصفُ ناقَتَه : .
يُضْحِي على خَطْمِها مِن فَرْطِها زَبَدٌ ... كأَنَّ بالرَّأْسِ مِنْها خُرْفُعاً نُدِفَا ومن المجازِ : نَدَفَت الدَّابَّةُ تَنْدِفُ في سَيْرِها نَدْفاً بالفتحِ ونَدَفَاناً مُحَرَّكَةً : أَي أَسْرَعَتْ رَجْعَ يَدَيْها نقله الجَوْهَرِيُّ . ونَدَفَت السِّباعُ نَدْفاً : شَرِبَت الماءَ بأَلْسنَتها . ومن المَجازِ : نَدَفَ الطَّعامَ نَدْفاً : أَي أَكَلَه بيَدِه . ومن المجاز : نَدَفَ بالعُودِ : أَي ضَرَبَ فهو مِزْهَرٌ مَنْدُوفٌ قال الأَعْشَى : .
وصَدُوحٍ إذا يُهَيِّجُها الشَّرْ ... بُ تَرَقَّتْ في مِزْهَرٍ مَنْدُوفِ ونَدَفَ الحالِبُ نَدْفاً : فَطَرَ الضَّرَّةَ بإِصْبَعِه . ومن المَجازِ : نَدَفَت السَّماءُ بالمَطَرِ : مثل نَطَفَتْ . ونَدَفَت بالثَّلْجِ : أَي رَمَتْ بهِ . وقال الفرّاءُ : نَدَفَ الدَّابةَ يَنْدِفُها نَدْفاً : ساقَهَا سَوْقاً عَنِيفاً كأَنْدَفَها . والنُّدْفَةُ بالضمِّ : القليلُ من اللَّبَن . وقالَ ابنُ الأعرابِيِّ : أَنْدَفَ الرَّجُلٌ : مالَ إلى النَّدْفِ وهو صَوْتِ العُودِ في حِجْرِ الكَرِينَةِ . وأَنْدَفَ الكَلْبَ : أَولَغَهُ عن ابنِ عَبّادِ .
ومما يستدرك عليه : التَّنْدِيفُك مبالَغَةٌ في النَّدْفِ وقُطْنٌ مُنَدَّفٌ : مَنْدُوفٌ قال الفرَزْدَقُ : .
وأَصْبَحَ مُبيَضُّ الصَّقِيعِ كأَنَّه ... عَلَى سَرَواتِ النَّيبِ قُطْنٌ مُنَدَّفُ والنَّدْفُ بالفتح : المَنْدُوفُ قالَ الأَخْطَلُ يصفُ كِلابَ الصَّيْدِ : .
فأَرْسَلُوهُنَّ يُذْرِينَ التَّرابَ كما ... يُذْرِي سَبائِخَ قُطْنٍ نَدْفَ أَوتارِ والنَدَّافُ كشَدّادِ : العَوّادُ . وقال الأَصْمَعِيُّ : رجُلٌ نَدّافٌ : كثيرُ الأَكلِ ينْدِفُ الطَّعامَ وهو مَجازٌ . والنَّدّافُ : نادِفُ القُطْنِ عربِيَّةٌ صَحِيحةٌ . ونَدَفَت السّحابَةُ بالبَرَدِ نَدْفاً على المَثَل .
ن - ز - ف .
نَزَفَ ماءَ البئْرِ يَنْزِفُه نَزْفاً : نَزَحَه كُلَّه . ونَزَفَت البِئْرُ بنفسِها : نُزِحَتْ كنُزِفَتْ بالضمِّ لازِمٌ مُتَعَدٍّ نقَلَه الجوهرِيُّ هكذا وفي الحديثِ : " زَمْزَمُ لا تُنْزَفُ ولا تُذَمُّ " : أَي لا يَفْنَى ماؤُها على كَثْرةِ الاسْتِقاءِ . وفي المُحْكَمِ : نَزَفَ البئْرَ يَنْزِفُها نَزْفاً وأَنْزَفَها بمعنىً واحدٍ كلاهُما نَزَحَها وأَنْزَفَت هي : نُزِحَت وذهَبَ ماؤُها قال لَبِيدٌ : .
أَرَبَّتْ عليهِ كُلُّ وَطْفاءَ جوْنَةٍ ... هَتُوفٍ مَتَى يُنْزِفْ لها الماءَ تَسْكُبِ