وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والشَّدَفُ كَكَتِفٍ : الطَّوِيل الْعَظِيمُ السَّرِيعُ الْوَثْبَةِ مِن الخَيْلِ وقد شَدِفَ كفَرِحَ قال ابنُ دُرَيْدٍ : شَدَفَهُ يَشْدِفُهُ شَدْفا : إِذا قَطَعَهُ شُدْفَةً شُدْفَهً بِالضَّمِّ أي : قِطْعَةً قِطْعَةً .
قال ابنُ عَبّادٍ : والأَشْدَفُ : الأَعْسَرُ .
قال غيرُه : الأَشْدَفُ : الْفَرَسُ الْمَائِلُ في أَحَدِ شِقَّيْهِ بَغْياً قال المَرَّارُ : .
شُنْدُفٌ أَشْدَفُ مَا وَرَّعْتَهُ ... وإِذَا طٌؤْطِئَ طَيَّارٌ طِمِرّْ وقال العَجَّاجُ : .
" بِذَاتِ لَوْثٍ أَو بِنَاجٍ أَشْدَفَا قيل : الأَشْدَفُ : الْبَعِيرُ الْمُعْتَرِضُ في سَيْرِهِ نَشَاطاً ومَنْ في خَدِّهِ مَيَلٌ وهي شَدْفَاءُ وقد شَدِفَ . الأَشْدَفُ : الْفَرَسُ الْعَظِيمُ الشَّخْصِ . قال الفَرَّاءُ واللِّحْيَانِيُّ : شُدْفَةٌ مِن اللَّيْلِ بِالضَّمِّ : أَي سُدْفَةٌ بالسِّينِ وهي الظُّلْمَةُ وقيل : السَّوَادُ الْبَاقِي . وأَشْدَفَ اللَّيْلُّ : أي أَظْلَمَ وقال أبو عُبَيْدَةَ : أَي أَرْخَى سُتُورَهُ مِثْل أَسدَفَ .
وقالَ الأَصْمَعِيِّ : الشَّدْفَاءِ : القَوْسُ الْعَوْجَاءُ وهي الْفَارِسيَّةُ : ج شُدُفٌ كَكُتُبٍ ومنه حديثُ اِبنِ ذِي يَزَنَ : ( يَرْمُونَ عن شُدُفٍ ) قال ابنُ الأَثِيرِ : قال أَبو موسى : أَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ بِالسِّينِ المُهْمَلَةِ ولا معنَى لها .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : قَوْسٌ شَدْفَاءُ وهو تَعْطِفُها في سِيَتَيْهَا قال الزَّفَيَانُ : .
" فالْتَقَطَتْ في القَزِّ طِمْلاً لاَئِطَاً .
" في كَفِّهِ شَدْفَاءُ مِن شَوَاحِطَا .
" وأَسْهُمٌ أَعَدَّهَا أَمَارِطَا قال أَيضاً : قَوْسٌ مُتَشَادِفَةٌ أي مُنْعَطِفَةٌ .
ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : الشَّدْفَةُ مِن اللَّيْل بالفَتْحِ : لُغَةٌ في الشُّدْفَةِ بِالضَّمِّ .
والشَّذَفٌ مُحَرَّكَةً : الْتِواءُ رَأْسِ البَعِيرِ وهو عَيْبٌ . وفَرَسٌ شُنْدُفٌ كقُنْفُذٍ : أَشْدَفُ والنُّونُ زائدةٌ . ونَاقَةٌ شَدْفَاءُ : في يَدِهَا اعْوِجاجٌ فربَّمَا الْتَفَّتْ يَدُهَا إِذا سَارَتْ .
والشَّادُوفُ : ما يُجْعَلُ علَى رَأْسِ الرَّكِيَّةِ كالشَّخْصَيْنِ والجَمْعُ : شَوَادِيفُ لُغَةٌ مِصْريَّةٌ . وأبو شَادُوفٍ : مِن كُنَاهُم .
ش ذ ح ف .
الشُّدْحُوفُ بِالضَّمِّ أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ وقال الصَّاغَانِيُّ : لُغَةٌ في الشُّحْذُفِ وقد تقدَّم قَرِيباً .
ش ذ ف .
مَا شَذَفْتُ مِنْكَ شَيْئاً أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسَانِ وقال الفَرَّاءُ : أي مَا أَصَبْتُ كما في العُبَابِ .
ش ر ح ف .
اشْرَحَفَّ له كَاقْشَعَرَّ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ كذا في غَالِبِ نُسَخِ صِحَاحِهِ ووُجِدَ في بَعْضِها .
وقال أبو عمروٍ : اشْرَحَفَّ الرُّجُلُ لِلْرَّجُلِ إذا تَهَيَّأ لِمُحَارَبَتِهِ . وقِتَالِهِ وأَنْشَدَ : .
" لَمَّا رَأَّيّتُ الْعَبْدَ مُشْرَحِفَّا .
" لِلشَّرِّ لاَ يُعْطِى الرِّجَالَ النِّصْفَا .
" أَعْذَمْتُهُ عُضَاضَهُ والأَنْفَا قال : وكذلك الدَّابَّةُ للدَّابَّةِ .
اشْرَحَفَّ : أَي أَسْرَعَ وخَفَّ . قال أَبو دُؤَادٍ : .
ولَقَدْ غَدَوْتُ بِمُشْرَحِف ... الشَّذِّنِي فيهِ اللّجَامُّ قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الشُّرْحُوفُ كَعُصْفُور : المُسْتَعِدُّ لِلْحَمْلَةِ علَى العَدُوِّ .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : الشِّرْحَافُ . كَقِرْطَاس : الْعِريضُ ظَهْرِ الْقَدَمِ .
والشِّرْحَافُ : النَّصْلُ الْعَرِيضُ .
ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : التَّشَرْحُفُ : التَّهَيَّؤُ لِلْقِتَالِ ومنه قَوْلُ الرَّاجِزِ : .
" لَمَّا رَأَيْتُ الْعَبْدَ قد تَشَرْحَفَا والشِّرْحافُ : السَّرِيعُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : .
تَرْدِى بِشِرْ حَافِ الْمَغَاوِرِ بَعْدَمَا ... نَشَرَ النَّهَارُ سَوَادَ لَيْلٍ مُظْلَمِ وشَعْرٌ مُشْرَحِفٌّ كمُقْشَعِرٍّ . مُرْتَفِعُ جاءَ في لُغَةٍ مُسْرَهِفٍّ وقد تقدَّم .
ش ر س ف