وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

شَبَّهَ نَاقَتَهُ بالنَّعَامَةِ في سُرْعَتِها . والزِّفُّ بِالْكَسْرِ : صِغَارُ رِيشِ النَّعَامِ أَو كُلِّ طَائِرٍ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّن ونَصُّهُ : وكُلّ طائرٍ ومنه قَوْلُهُم : أَلْيَنُ مِن زِفِّ النَّعَامِ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الزِّفُّ : رِيشٌ صِغَارٌ كالزَّغَبِ تَحْتَ الرِّيِشِ الكَثِيفِ وقال بعضُ أَهْلُ اللُّغَةِ : لا يكونُ الزِّفُّ إِلا لِلنَّعام . قال الجَوْهَرِيُّ : يُقَال : هَيْقٌ أَزَفُّ بَيِّنُ الرَّفَفِ مَحَرَّكَةً : أَي ذُو زِفِّ مُلْتَفٍّ كما في الصِّحاحِ . والزَّفِيفُ كَأَمِيرٍ والأَزَفُّ والزِّفَّانِيُّ بِالْكَسْرِ كِلاهُمَا عن ابنِ عَبَّادٍ والأَوَّلُ عن الجَوْهَرِيِّ : السَّرِيعُ زادَ في اللِّسَانِ : الخَفِيفُ وقال : هو الزَّفَّانُ بغَيْرِ ياءٍ . وأَزَفَّهُ أَي البَعِيرَ كما في اللِّسَانِ : حَمَلَهُ علَى الإِسْرَاعِ . والْمِزَفَّةُ بِالْكَسْرِ : الْمِحَفَّةُ التي تُزَفُّ فيها الْعُرُوسُ قال الجَوْهَرِيُّ : حُكِيَ ذلك عن الخَليلِ . والزَّفْزَفَةُ تَحْرِيكُ الرِّيحِ يَبِيسَ الْحَشِيشِ وقد زَفْزَفَتْهُ قال العَجَّاجُ : زَفْزَفَةَ الرِّيحِ الْحَصَادَ الْيَبَسَا الزَّفْزَفَةُ : حَنِينُ الرِّيحِ وصَوْتُهَا فيه أَي : في الحَشِيشِ وكذا في الشَّجْرِ الزَّفْزَفَةُ : شِدَّةُ الْجَرْيِ قيل : الزَّفْزَفَةُ هَزِيزُ الْمَوْكِبِ عن ابنِ دُرَيدٍ . واسْتَزَفَّهُ السَّيْرُ هكذا في النُّسَخِ وصَوابُه : السَّيْلُ : اسْتَخَفَّهُ فذَهَبَ به كماهو نَصُّ المُحِيطِ والأَسَاسِ ومِثْلُهُ في العُبَابِ . وازْدَفَّ الْحِمْلَ ازْدِفَافاً : احْتَمَلَهُ عن ابنِ عَبَّادٍ . وفي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( مَالَكِ يا أُمَّ السَّائِبِ ) أَو ( يا أُمَّ المُسَيَّبِ ) وهيَ الأَنْصَارِيَّةُ وذلك حين مَرَّ بها وهي تُزَفْزِفُ مِن الحُمَّى - مالك تُزَفْزِفِينَ ؟ قالتْ الحُمَّى لاَ بَارَكَ اللهُ فيها فقال : ( لا تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ) والحديثُ رَوَاهُ جَابِرٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وهو بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَي : مَالَكِ تُرْعَدِينَ ويُرْوَى أَيضاً بِفَتْحِهِ أي أَوَّلِهِ أَيْ تَرْتَعِدِينَ ويُرْوَى بِالرَّاءِ وقد أَهْمَلَهُ المُصَنِّفُ هناك واسْتَدْرَكْنَاهُ عليه في آخِرِ التَّرْكِيبِ ويُروَى أَيضاً بكَسْرِ الزَّايِ ومَعْنَاه : تَحِنِّينَ وتَئِنِّينَ أَنِينَ المَرْضَى . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : يُقَال للطَّائِشِ الحِلْمِ : قد زَفَّ رَأْلُهُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والزَّمَخْشَرِيُّ وهو مَجازٌ . والزَّفِيفُ : البَرِيقُ قال حُمَيْدُ ابنُ ثَوْرٍ : .
" دَجَا اللَّيْلُ واسْتَنَّ اسْتِنَانَاً زفِيفُهُكَمَا اسْتَنَّ في الْغَابِ الْحَرِيق الْمُشَعْشَعُ وزَفْزَفَ الرَّجُلُ : مَشَى مِشْيَةً حَسَنَةً . والزَّفْزَفَةُ : مِن سَيْرِ الإِبِلِ وقيل : هو فَوْقَ الخَبَبِ قال امرُؤُ القَيْسِ : .
" لَمَّا رَكِبْنَا رَفَعْنَاهُنَّ زَفْزَفَةًحتَّى احْتَوَيْنَا سَوَاماً ثُمَّ أَرْبَابَه . وقوْسٌ زَفُوفٌ : مُرِنَّةٌ . والزَّفْزَفَةُ : صَوْتُ القِدْحِ حِينَ يُدَارَ علَى الظُّفُرِ قال الهُذَلِيُّ : .
كَسَاهَا رَطِيبُ الرِّيشِ فَاعْتَدَلَتْ لَهَا ... قِدَاحٌ كَأَعْنَاقِ الظِّبَاءِ زَفازِفُ أَرَادَ : ذَواتُ زَفازِفَ شبَّهَ السَّهَامَ بِأَعْنَاقِ الظِّبَاءِ في اللِّينِ والانْثِنَاءِ . وظَلِيمٌ أَزَفُّ : كَثِيرُ الزَّفِّ . وحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : زَحَفَتْ زَوَافُّهَا أَي : اللَّوَاتِي زَفَفْنَهَا . ويُقَال : بات مُزَفْزَفاً أَي : تُزَفْزِفُهُ الرِّيحُ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : أُزِفَّتِ العَرُوسُ مِثْل زُفِّتْ . وقال غيرُه : الزَّفُوفُ كصَبُورٍ : فَرَسٌ كان للنُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ كما في العُبَابِ ومَرَّ مِثْلُه في ( ر ف ف ) أيضاً .
ز ق ف