وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقول : ليس بمَكَانِ بِئْر يُسْتَقَى منها إِنَّما هو قَبْرٌ . أَو الذِّفافُ هنا البَلَلُ وقال أَبو سعيد : إِنَّ معنَى : ذِفَاف ليس بها شَيْءٌ مِمَّا يَسْتَذِفُّ مَن وَرَدَها لا يُسْتذفُّ له من أَمره شيءٌ إِنما هو البَلَلُ وقال الأَخْفَشُ : الذِّفافُ : الشَّيْءُ اليسِيرُ يقول : لَيْسَ بها شَيْءٌ لِوَارِدٍ ممَّا يُعيشُه ويُقَال : ما فيه ذِفَافٌ : أَي ليس فيه مَا يُعيِشُ ج : ذُفُفٌ كَكُتُبٍ . وأّذَفَّهُ إِذْفَافاً وذَافَّهُ مُذافِّةً وذِفَافاً ذَافَّ عليه و ذَافَّ له كلُّ ذلك بالتَّشْدِيدِ : تَمَّمَهُ بِالسَّيْفِ وفي التَّهْذِيبِ : أَجْهَزَ عَلَيْهِ ومنه حديثُ ابنِ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عنه : ( أَنَّهُ ذَافَّ أَبَا جَهْلٍ يَوْمَ بَدْرٍ ) ويُرْوَى بالدَّالِ وقد تقدَّم وقال رُؤْبَةُ : .
" ذاكَ الذِي تَزْعُمُهُ ذِفَافِي .
" رَمَيْتَ بي رَمْيَكَ بِالحَذَّافِ كَذَفَّفَهُ وذَفَّفَ عليه ومنه حديثُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه : أَنَّه أَمَرَ يَوْمَ الجَمَلِ فَنُودِيَ أَنْ لا يُتْبَعَ مُدْبِرٌ ولا يُقْتَلَ أَسِيرٌ ولا يُذَفَّفَ علَى جَرِيحٍ . وذَفْذَفَهُ وذَفْذَفَ عليه : إِذا أَجْهَزَ عليه وأَسْرَعَ قَتْلَهُ نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ والاسْمُ مِن كُلِّ ذلك الذُّفَافُ ورَوَى كُرَاعٌ في كُلِّ ذلك الدَّالَ . والذَّفُّ : الشَّاءُ هذه عن كُرَاعٍ . الذُّفُ بِالضَّمِّ : الْقَلِيلُ مِن الْماءِ يُورَدُ عليه ويُقَال : ماءٌ ذُفٌّ أَي : قليلٌ والجَمْعٌ ذُفُفٌ . الذُّفَافُ والذَّفِيفُ كَغُرَابٍ وأَمِيرٍ : السَّرِيعُ الْخَفِيفُ مِن الرِّجَالِ أَو الْخَفِيفُ علَى وَجْهِ الأَرْضِ هكذا خَصَّهُ بعضُهم ولذي في الصِّحاحِ : الذَّفِيفُ : السريعُ مِثْلُ الذَّمِيلِ وفي العُبَابِ : هو السَّيْرُ السَّرِيعُ . يُقَال : خُذُ مَاذَفَّ لَكَ أَي تَهَيَّأَ وتَيَسَّرَ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ . واسْتَذَفَّ أَمْرُهم : تَهَيَّأَ لُغَةٌ في الدَّالِ حَكَاهَا ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ القَطَّاعِ ويُقَال : ذَفَّ أَمْرُهُمْ يَذِفُّ ذَفِيفاً : أَمْكَنَ وتَهَيَّأَ . وذَفِّفْ جِهَازَ رَاحِلَتِكَ أَي خَفِّفْ نَقَلَهُ ابنُ عُبّادٍ والزَّمَخْشَرِيُّ . وذَفْذَفَ وفَذْفَذَ : تَبَخْتَرَ هكذا في سائرِ النُّسَخِ وهو غَلَطٌ وصَوَابُه - كما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ : ذَفْذَفَ : إِذا تَبْخَتَرَ وفَذْفَذَ علَى القَلْبِ : إِذا تَقَاصَرَ لِيَخْتِلَ وهو يَثِبُ وقد مَرَّ ذلك في الذَّالِ ومثلُه في العُبَابِ فتأَمَّلْ ذلك . واسْتَذَفَّ أَمْرُنَا : تَهَيَّأَ لُغَةٌ في اسْتَدَفَّ وهذا قد ذُكِرَ قريباً فهو تَكْرَارٌ ! والذَّفُوفُ كَصَبُورٍ : فَرَسُ النُّعْمَانِ ابنِ الْمُنْذِرِ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . يُقَال : مَا فيه ذِفَافٌ كَكِتَابٍ : أَي ليس به مُتَعَلَّقٌ يُتَعَلَّقُ به قاله الأَخْفَشُ في شرح قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ السابقِ هكذا نَقَلَهُ عنه الصَّاغَانِيُّ والذي نَقَلَه السُّكَّرِيُّ عنه : ما فيه ذِفافٌ أَي ليس فيه ما يُعِيشُ . يُقَال : مَا ذاقَ ذِفَافاً بالكَسْرِ ويُفْتَحُ : أَي شَيْئاً قَلِيلاً نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ وصاحبُ اللِّسَانِ . وسَهْمٌ مُذَفَّفٌ كمُعَظَّمٍ : مُقزَّع عن ابن عَبادٍ أَي : سَرِيعٌ خَفِيفٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : ذَفُّ النَّعْلَيْنِ : صَوْتُهُما عند الوَطْءِ والدّالُ لغةٌ فيها . وذَفَّفَ تَذْفِيفاً : أَسْرَعَ في السَّيْرِ والذَّفِيفُ : والذَّفِيفُ : ذَكَرُ القَنافِذِ . ومَاءٌ ذَفَفٌ مُحرَكَةً : أَي قليلٌ وجَمْعُ الذُّفافِ - بمَعْنَى القليلِ من الماءِ : أَذِفَّةٌ وشَيْءٌ ذَفِيفٌ : قليلٌ كما جاءَ في حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها . والذَّفِيفُ من السُّيُوفِ : القَاطِعُ الصَّارِمُ نَقَلَهُ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ وذَكَرَهُ شَيْخُنا . وذَفِيفٌ : مَوْلَى ابنِ عباسٍ يَرْوِيْ عن سَيَّدِه رَضِيَ اللهُ عنه وعنه حُمَيْدُ ابن قَيْسٍ مات سنة سَبْعٍ ومَائِةٍ نَقَلَهُ ابنُ حِبَّانَ في كَتَاب الثِّقاتِ . وذُفَافَةُ كثُمَامَةٍ : اسْمُ رَجُلٍ نَقلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
ذ ل ف