وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الخَلْفُ : الظَّهْرُ بِعَيْنِه عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ومنه الحديثُ : " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ بَنَيْتُهَا علَى أًسَاسِ إِبْرَاهِيمَ وجَعَلْتُ لَهَا خَلْفَيْنِ فإِنَّ قُرَيْشَاً اسْتَقْصَرَتْ مِن بِنَائِها " كأَنَّه أَرادَ أَن يَجْعَلَ لها بَابَيْنِ والجِهَةُ التي تُقَابِلُ البابَ مِن البَيْتِ ظَهْرُه وإِذا كانَ لها بَابَانِ صارَ لَهَا ظَهْرَانِ الخَلْفُ : الْخَلَقُ مِن الْوِطَابِ عن ابنِ عَبَّادٍ . ولَبِثَ خَلْفَهُ أَي : بَعْدَهُ وبه قُرِئَ قَوْلَهُ تعالَى : " وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خَلْفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً " أَي : بَعْدَكَ وهي قراءَةُ أَبي جَعْفَرٍ ونَافِعٍ وابنِ كَثِيرٍ وأَبي عمرٍو وأَبي بكرٍ والبَاقُونَ : " خِلاَفَكَ " وقَرَأَ وَرْشٌ بالوَجْهَيْنِ . الخِلْفُ بِالْكَسْرِ : الْمُخْتَلِفُ كالْخِلْفَةِ قال الكِسَائِيُّ : يُقَالُ لِكُلِّ شَيْئَيْنِ اخْتَلَفَا : هما خِلْفَانِ وخِلْفَتَانِ قال : .
" دَلْوَايَ خِلْفَانِ وسَاقِيَاهمَا أَي إِحْدَاهُمَا مُصْعِدَةٌ والأُخْرَى فَارِغَةٌ مُنْحَدِرَةٌ أَو إِحْدَاهُمَا جَدِيدٌ والأُخْرَى خَلَقٌ . الخِلْفُ أَيضاً : اللَّجُوجُ مِن الرِّجَالِ نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . قال أَبو عُبَيْدٍ : الخِلْفُ : الاسْمُ مِن الإِخْلافِ وهو الاسْتِقَاء كالْخِلْفَةِ . والخَالِفُ : المُسْتَقِي . الخِلْفُ : مَاأَنْبَتَ الصَّيْفُ مِن الْعُشْبِ كالخِلْفَةِ كما سيأْتِي . الخِلْفُ : مَا وَلِيَ الْبَطْنُ مِن صِغَارِ الأَضْلاَعَ وهي قُصَيْراهَا وقال الجَوْهَرِيُّ : الخِلْفُ : أَقْصَرُ أَضْلاعِ الجَنْبِ والجَمْعُ : خُلُوفٌ ومنه قوْلُ طَرَفَةَ : .
وطَيُّ مَحَالٍ كَالْحَنِيِّ خُلُوفُهُ ... وأَجْرِنَةٌ لُزَّتْ بِدَأْيٍ مُنَضَّدٍ الخِلْفُ : حَلَمَةُ ضَرْعِ النّاقَةِ القَادِمَان والآخِران كما في الصِّحاحِ الخِلْفُ : طَرَفُهُ أَي الضَّرْع هو الْمُؤَخَّرُ مِن الأَطْبَاءِ وقيل : هو الضَّرْعُ نَفْسُهُ كما نَقَلَهُ اللَّيْثُ أًو هو لِلنَّاقَةِ كالضَّرْعِ لِلشَّاةِ وقال اللِّحْيَانِيُّ : الخِلْفُ في الخُفِّ والظِّلْفِ والطُّبْيُّ في الحافِرِ والظُّفُرِ وجَمْعُ الخِلْفِ : أَخْلافٌ وخُلُوفٌ قال : .
وأَحْتَمِلُ الأَوْقَ الثَّقِيلَ وأَمْتَرِي ... خُلُوفَ المَنَايَا حِينَ فَرَّ المُغَامِسُ وَوَلَدَتِ الشَّاةُ وفي اللِّسَانِ : النَّاقَةُ خِلْفَيْنِ أَي : وَلَدَتْ سَنَةً ذَكَراً وسَنَةً أُنْثَى ومنه قَوْلُهُم : نِتَاجُ فُلانٍ خِلْفَةٌ بهذا المَعْنَى . وذَاتُ خِلْفَيْنِ بكَسْرِ الخاءِ ويُفْتَحُ : اسْمُ الْفَأْسِ إِذا كانتْ لها رَأْسَانِ وقد تقدَّمَ ج : ذَوَاتُ الْخِلْفَيْنِ . الخَلِفُ كَكَتِفٍ : الْمَخَاضُ وهي الْحَوَامِلُ مِن النُّوقِ الْوَاحِدَةُ بِهَاءٍ كما في الصِّحاحِ وقِيل : جَمْعُها مَخَاضٌ علىغَيْرِ قِياسٍ كما قالُوا لِوَاحِدَةِ النِّسَاءِ : امْرَأَةٌ قال ابنُ بَرِّيّ : شَاهِدُه قَوْلُ الرّاجِزِ : .
" مَالَكِ تَرْغِينَ ولا تَرْغُو الخَلِفْ وقيل : هي التي اسْتَكْمَلَتْ سَنَةً بعدَ النِّتَاجِ ثم حُمِلَ عليها فلَقِحَتْ وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : إِذا اسْتَبانَ حَمْلُها فهي خَلِفَةٌ حتى تُعْشِرَ ويَجْمَعُ خَلِفَةٌ أَيضاً علَى خَلِفَاتِ وخَلاَئِف وقد خَلِفَتْ : إِذَا حَمَلَتْ وفي الحديثِ : " ثَلاَثُ آيَاتٍ يَقْرَأُهُنَّ أَحَدُكُمْ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثِ خَلِفَاتٍ سِمَانٍ عِظامٍ " . الخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ : الْوَلَدُ الصَّالِحُ يَبْقَى بعدَ أَبِيهِ فَإِذَا كَانَ الوَلَدُ فَاسِداً أُسْكِنَتْ الَّلامُ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للرَّاجِزِ : .
" إِنَّا وَجَدْنَا خَلَفاً بِئْسَ الْخَلَفْ .
" عَبْداً إِذَا مَا نَاءَ بِالْحِمْلِ خَضَفْ