وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُقَالُ لِلأَمَةِ : يا خَضافِ وهي مَعْدُولَةٌ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ولِلْمَسْبُوبِ : يا ابْنَ خَضَافِ كحَذامِ ويا خَضْفَةَ الجَمَلِ ومنه قَوْلُ رَجلٍ لجَعْفَرِ بنِ عبدِ الرحمنِ بن مِخْنَفٍ وكانتِ الخَوَارِجُ قَتَلَتْه : .
تَرَكْتَ أَصْحابَنَا تَدْمَى نُحورُهُمُ ... وجِئْتَ تَسْعَى إِلَيْنَا خَضْفَةَ الْجَمَلِ أَرادَ : يا خَضْفَةَ الجَمَلِ . ورَجُلٌ خَاضفٌ ومِخْضَفٌ كمِنْبَرٍ : ضَرَّاطٌ .
خ ض ر ف .
الْخَضْرَفَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال اللَّيْثُ وابنُ سِيدَه : هو هَرَمُ الْعَجُوزِ وفُضُولُ جِلْدِهَا وقال غيرُهما : الخَضْرَفَةُ : هي العَجُوزُ . وقال ابن السِّكِّيتِ : الْخَنْضَرِفُ مِن النِّسَاءِ : الضَّخْمَةُ اللَّحِيمَةُ الْكَبِيرَةُ الثَّدْيَيْنِ والطَّاءُ لُغَةٌ فيه كما سيأْتِي وقال غيرُه : امْرَأَةٌ خَنْضَرِفٌ : نَصَفٌ وهي مع ذلك تَشَبَّبُ . حكَى ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ خَالَوَيْهِ : مَرْأَةٌ خَنْضَرِفٌ وخَنْضَفِيرٌ : إِذا كانتْ ضَخْمَةً لها خَوَاصِرُ وبُطُونٌ وغُضُونٌ وأَنْشَدَ : .
" خَنْضَرِفٌ مِثْلُ حُمَاءِ الْقُنَّهْ .
" لَيْسَتْ مِنَ البِيضِ ولاَ في الْجَنَّهْ خ ض ل ف .
الْخِضْلاَفُ كَقِرْطَاسٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال أَبو حَنِيفَةَ : زَعَمَ بعضُ الرُّوَاةِ أَنَّهُ شَجَرُ الْمُقْلِ وهو الدَّوَامُ قال أُسَامَةُ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ نَاقَةً : .
تُتِرُّ بِرِجْلَيْهَا الْمُدِرَّ كَأَنَّهُ ... بِمُشْرَفَةِ الْخِضْلاَفِ بَادٍ وُقُولُها تُتِرُّه : تَدْفَعُه والوُقُولُ : جَمْعُ وَقْل وهو نَوَى المُقْلِ . وقال أَبو عَمرٍو : الْخَضْلَفَةُ : خِفَّةُ حَمْلِ النَّخْلِ هكذا في النُّسَخِ وصَوَابُهُ : حَمْل النَّخِيلِ كما هو نَصُّ نَوَادِره وأَنْشَدَ : .
إِذَا زُجِرَتْ أَلْوَتْ بِضَافٍ سَبِيبُهُ ... أَثِيتٍ كَقِنوَانِ النَّخِيلِ الْمُخَضْلَفِ قال الأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ قِلَّةَ حَمْلِ النَّخْلِ خَضْلَفَةً لأَنَّهُ شُبِّه بالمُقْلِ في قِلَّةِ حَمْلِهِ .
خ ط ر ف .
خَطْرَفَ هكذا هو في سائِرِ النُّسَخِ بالسَّوَادِ وليس هو في الصِّحَاحِ وكذا قال الصَّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَة : أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والمَوْجُودُ في نُسَخِ الصِّحاحِ هو خظرف بالظَّاءِ المُعْجَمَة وقد اشْتَبَهَ علَى المُصَنِّفِ ذلك أَو هو مِن النُّسّاخِ ورأَيْتُ شيخَنَا رَحِمَهُ اللهُ قد نَبَّهَ علَى ذلك وعَلَّلَهُ بقَوْلِهِ : لأَنَّه لو كان بالمُعْجَمَةِ لأَخَّرَهُ عن خطف . قال ابنُ دُرَيْدٍ : خَطْرَفَ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ وخَطَرَ أَو خَطْرَفَ البَعِيرُ : جَعَلَ خَطْوَتَيْنِ خَطْوَةً في وَسَاعَتِهِ كَتَخَطْرَفَ فِيهِمَا أَي في الإِسْرَاعِ وجَعْلِ الخَطْوَتَيْنِ خَطْوَةً ومِن الأَوَّلِ قَوْلُ العَجَّاجِ يَصِفُ ثَوْراً : .
" وإِنْ تَلَقَّى غَدَراً تَخَطْرَفَا أَي : تَوَسَّعَا . وخَطْرَف فُلاَناً بِالسَّيْفِ : إِذا ضَرَبَهُ بِهِ عن ابنِ دُرَيْدٍ وخَطْرَفَ جِلْدُ الْمَرْأَةِ : اسْتَرْخَى نَقَلَهُ اللَّيْثُ ويقال بالضَّادِ وبالظَّاءِ . والْخِطْريفُ كَقِنْدِيلٍ : السَّرِيعُ عن ابنِ عَبَّادِ . وخُطْرُوفٌ كعُصْفُورٍ : السَّرِيعُ الْعَنَقِ هكذا نَصُّ المُحِيطِ وفي اللِّسَانِ : عَنَقٌ خَطْرُوفٌ : وَاسِعٌ والخُطْرُوفُ أَيْضاً : الْجَمَلُ الْوَسَاعُ عن ابنِ عَبَّادٍ . والْمُتَخَطْرِفُ : الرَّجُلُ الْوَاسِعُ الْخُلُقِ الرَّحْبُ الذِّرَاعِ كما في العُبَابِ .
ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه : الخُطْرُوفُ : المُسْتَدِيرُ . وجَمَلٌ خُطْرُوفٌ : يُخَطْرِفُ خَطْوَهُ . وقال اللَّيْثُ : الخَنْطَرِفُ : العَجُوزُ الفانِيَةُ والنُّونُ زَائِدَةٌ والضَّادُ لُغَةٌ فيه وقد تقدَّم . وتَخَطْرَفَ الشَّيْءَ : إِذا جَاوَزَهُ وتَعَدَّاهُ .
خ ن ظ ر ف