وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والنّاشِغانِ : الواهِنَتانِ وهُمَا ضِلَعانِ منْ كُلِّ جانِبٍ ضِلَعٌ .
والنَّشَغاتُ : فُوَاقَاتٌ خَفِيَّةٌ جَدّاً عِنْدَ المَوْتِ .
وقالَ أبو زُبَيْدٍ الطّائِيُّ يَصِفُ طَريقاً : .
شأسُ الهَبُوطِ زَناءُ الحامِيَيْنِ متى ... ينْشَغُ بوارِدَةٍ يَحْدُثْ لها فَزَعُ يَنْشَغْ بوارِدَةٍ أي : يَصِرْ فيه النّاسُ فيَتَضايَقُ الطَّرِيقُ بالوارِدَةِ كما يُنْشَغُ بالشَّيءِ إذا غُصَّ بهِ ويُرْوَى : يَبْشَعْ بالباءِ المُوَحَّدَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ والمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : النُّشْغَةُ بالضَّمِّ : الرَّمَقُ .
وقالَ غَيْرُه : النّاشِغُ : الّذِي يَحْيَا بَعْدَ الجَهْدِ .
والأُنْشُوغَةُ : الإسْتِيجُ كما في العُبابِ .
واسْتَنْشَغَ الرَّجُلُ : اسْتَقَى بدَلْوٍ واهِيَةٍ عن ابْنِ شُمَيْلٍ .
نغغ .
النُّغْنُغُ بالضَّمِّ : الأحْمَقُ الضَّعِيفُ كما في العُبابِ عنْ بَعْضِهِمْ وهِيَ بهاءٍ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : النُّغْنُغُ : الفَرْجُ ذُو الرَّبَلاتِ وقالَ اللَّيثُ : النُّغْنُغُ : مَوْضِعٌ بَيْنَ اللَّهَاةِ وشَوَارِبِ الحُنْجُورِ والجَمْعُ : النَّغانِغُ .
وقيلَ : النُّغْنْغُ : اللَّحْمَةُ تَكُونُ في الحَلْقِ عِنْدَ اللَّهازِمِ كما في العُبابِ وفي اللِّسانِ : عِنْدَ اللَّهاةِ قالَ جَرِيرٌ : .
غَمْزَ ابنُ مُرَّةَ يا فَرَزْدَقُ كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نغانِغَ المَعْذُورِ قالَ ابنُ فارِسٍ : ويُقَالُ : إنَّ النُّغْنُغَ : الّذِي يَكُونُ فَوْقَ عُنُقِ البَعِيرِ إذا اجْتَرَّ تَحَرَّكَ .
ويُقَالُ : نُغْنِغَ زَيْدٌ على ما لمْ يُسَمَّ فاعِلُه : أصابَهُ داءٌ في نُغْنُغِهِ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : قالَ ابنُ بَرِّيٍّ : النُّغْنُغَةُ : لَحْمُ أُصُولِ الآذانِ منْ داخِلِ الحَلْقِ تُصِيبُهَا العُذْرَةُ وكُلُّ وَرَمٍ فيهِ اسْتِرْخَاءٌ : نَغْنُغَةٌ وقيلَ : النُّغْنُغَةُ : لحْمٌ مُتَدَلٍّ في بُطُونِ الأُذُنَيْنِ وقال ابنُ فارِسٍ : الزَّوائِدُ الّتِي في باطِن الأُذُنَيْنِ : نَغانِغُ .
وقالَ غَيرُه : النَّغْنَغَةُ بالفَتْحِ : غُدَّةٌ تَكُونُ في الحَلْقِ .
وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ : النُّغْنُغُ بالضَّمِّ : الحَرَكَةُ قالَ رُؤْبَةُ : .
" فهْيَ تُرِي الأعْلاقَ ذاتِ النُّغْنُغِ والأعْلاقُ الحُلِيُّ .
نفغ .
نَفَغَتْ يدُهُ بالفاءِ كمَنَعَ نَفْغاً ونُفُوغاً أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي تَنَفَّطَتْ ووَرِمَتْ وفي نُسْخَةٍ ورَقَّتْ منْ كَدِّ العَمَلِ لُغَةٌ يمَانِيَةٌ وأنْشَدَ أبو حاتِمٍ لرَجُلٍ منْ أهْلِ اليَمَنِ قلتُ : وهُوَ الحِرْمازِيُّ يُخَاطِبُ أمَةً : .
" وأنْ تَرى كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ .
" تَشْفِينَها بالنَّفْثِ أو بالمَرْغِ كتَنَفَّغَت نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
نمغ .
النَّمَغَةُ مُحَرَّكَةً : ما تَحَرَّكَ منْ يافُوخِ الصَّبِيِّ أوَّلَ ما يُولَدُ قالَهُ ابنُ فارِسٍ فإذا اشتَدَّ ذهَبَ منه وفي بَعْضِ النُّسَخِ : ما يَخْرُجُ منْ يافُوخِ وهو غَلَطٌ وقالَ المُفَضَّلُ : هِيَ منَ رَأْسِ الصَّبِيِّ الرَّمّاعَةُ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : يُقَالُ لرَأْسِ الصَّبِيِّ قبْلَ أنْ يَشْتَدَّ يافُوخُه : النَّمَغَةُ والغَاذِيَةُ والغاذَةُ .
والنَّمَغَةُ منَ القَوْمِ : خِيَارُهُمْ ووَسَطُهُمْ نَقَلَه الفَرّاءُ .
قالَ : والنَّمْغَةُ منَ الجَبَلِ أعْلاهُ ورأْسُه ورَوَاهُ غَيْرُه ثَمَغَتُه بالمُثَلَّثَةِ كما تقدَّمَ .
وقيلَ : نَمَغَةٌ منَ النّاسِ والمالِ يَعْنِي : الكَثْرَة .
وقالَ اللَّيثُ : التَّنْمِيغُ : مَجْمَجَةٌ بسَوادٍ وحُمْرَةٍ وبَيَاضٍ .
ورَجُلٌ مُنَمَّغُ الخَلْقِ كمُعَظَّمٍ أي : مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : نَمْغَةُ الجَبَلِ بالفَتْحِ : لُغَةٌ في نَمَغَتِه مُحَرَّكَةً .
والنَّمّاغَةُ : أعْلَى الرَّأْسِ .
وأيْضاً : ما تَحَرَّكَ منَ الرَّمَغَةِ أي : يافُوخِ الصَّبِيِّ قبْلَ أنْ يَشْتَدَّ كما في اللِّسانِ .
نهبغ