وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واللُّدَّغُ كسُكَّرٍ : جَمْعُ لادِغٍ وحَيَّةٌ لادِغَةٌ وحَيّاتٌ لُدَّغٌ ومنْهُ قَوْلُ رُؤُبَةَ : .
" وذاقَ حَيّاتُ الدَّوَاهِي اللُّدَغ .
" مِنِّي مَقَاذِيفَ مِدَقٍّ مِفْدَغِ ويُقَالُ : أصَابَهُ منْهُ ذُبابٌ لادِغٌ أي : شَرٌّ عنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ وهُوَ مجازٌ .
واللَّدْغَةُ في اللِّسانِ : اللُّثْغَةُ عامِّيَّةُ .
لصغ .
لَصَغَ الجِلْدُ كمَنَعَ لَصْغاً ولُصُوغاً بالضَّمِّ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وفي المُحِيطِ واللِّسَانِ : أي يَبِسَ على العَظْمِ عَجَفاً نَقَلَه الصّاغَانِيُّ أيْضاً هكذا وكذا ابنُ القَطّاعِ .
لضغ .
لَضِغَتِ الأسْنَانُ كفَرِحَ لَضَغاً : أُكِلَتْ منَ الكِبَرِ نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ وأهْمَلهُ الجَمَاعَةُ .
لغلغ .
اللَّغْلَغُ كجَعْفَرٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : طائِرٌ مَعْرُوفٌ قالَ : لا أحْسِبَهُ عَرَبيّاً قالَ : ويُقَالُ اللَّقْلَقُ لطائِرٍ آخَرَ قال الصّاغَانِيُّ : أرادَ أنَّ اللَّغْلَغَ غَيْرُ اللَّقْلَقِ .
وقالَ أبو عَمرو : لَغْلَغَ ثَرِيدَه وسَغْسَغَهُ ورَوَّغَهُ : رَوّاهُ منَ الأدْمِ ونَقَلَه ابنُ الأعْرَابِيّ أيْضاً هكذا .
ويُقَالُ : في كَلامِهِ لَغْلَغَةٌ أي : عُجْمَةٌ ولَخْلَخَةٌ قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ .
ومما يستدْرَكُ عليهِ : لَغْلَغَ الطَّعامَ : أدَمَهُ بالسَّمْنِ والوَدَكِ نَقَلَه كُرَاعٌ .
لمغ .
الْتُمِغَ لَوْنُه مَبْنِياً للمَفْعُولِ كالْتُمِعَ هكذا ذَكَرَهُ الهَرَوِيُّ وأوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسانِ وقدْ أهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ .
ولَمْغانُ بالفَتْحِ : مَدِينَةٌ بفارِسٍ منْهَا ابنُ اللَّمْغَانِيِّ المَشْهُورُ .
لوغ .
لاغَهُ لَوْغاً أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : أي أدارَهُ في فيهِ ثمَّ لَفَظَه .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : لاغَ فُلاناً يَلُوغُه لَوْغاً : إذا لَزِمَهُ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : يُقَالُ : هو سائِغٌ لائِغٌ وسَيِّغٌ لَيِّغٌ كهَيِّن هكذا نَقَلَه عنه الصّاغَانِيُّ ولمْ يَذْكُرْ مَعْنَاهُ وهو إتْبَاعُ أي : يَسُوغُ في الحَلْقِ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : اللَّوْغُ : السَّوادُ الّذِي حَوْلَ الحَلَمَةِ نَقَلَه ابنُ بَرِّيٍّ عنْ ثَعْلَبٍ هكذا .
قلتُ : وقد تقدمَ ذلكَ للمُصَنِّفِ في لوع .
ليغ .
الألْيَغُ كأحْمَدَ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ أبو عمْرو : هُوَ مَنْ لا يُبَيِّنُ الكَلامَ والاسْمُ : اللَّيغُ واللَّيَاغَةُ أو هُوَ الّذِي يَرْجِعُ كَلامُه ولِسَانُه إلى الياءِ نَقَلَه اللَّيثُ .
والألْيَغُ : الأحْمَقُ كاللِّياغَةِ بالكَسْرِ كِلاهُما عنِ ابْنِ الأعْرَابِيِّ .
قالَ : واللَّيَغُ مُحَرَّكَةً : الحُمْقُ التّامُّ الجَيِّدُ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : لِغْتُه الشَّيءَ بالكَسْرِ ألِيغُه لَيْغاً أي : راوَدْتُه عنْهُ زادَ في اللِّسَانِ : لأنْتَزِعَهُ .
قالَ : وتَلَيَّغَ أي : تَحَمَّقَ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : اللَّيْغَاءُ : المَرْأَةُ الحَمْقَاءُ واللَّياغَةُ بالفَتْحِ : الأحْمَقُ عنْ ثَعْلَبٍ والكَسْرُ عن ابْنِ الأعْرَابِيِّ وقد تقدَّمَ .
فصل الميم مع الغين .
مرغ .
المَرْغُ : المُخَاطُ وقيلَ : الرِّيقُ وقيلَ : اللُّعَابُ وقيلَ : لُعابُ الشّاءِ وهُوَ في الإنْسَانِ مُسْتَعارٌ كقَوْلِهِمْ : أحْمَقُ ما يَجْأَي مَرْغَهُ أي لا يَسْتُرُ لُعابَهُ وجَأيْتُ الشَّيءَ : سَتَرْتُه وفي العُبَابِ : أي لا يَحْبِسُ لُعابَهُ وعَمَّ بهِ بَعْضُهُم وقَصَرَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ على الإنْسانِ فقالَ : المَرْغُ للإنْسَانِ والرُّوالُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ للخَيْلِ واللُّغَامُ للإبِلِ قال الحِرْمَازِيُّ يُخاطِبُ أمَةً : .
" وأنْ تَرَى كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ .
" تَشْفِينَها بالنَّفْثِ أو بالمَرْغِ والمَرْغُ : مُجْتَمَعُ وفي العُبابِ : مَصِيرُ بعَرِ الشّاةِ الّذِي يَجْتَمِعُ فيهِ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : المَرْغُ : الرَّوْضَةُ أو هِيَ : الكَثِيرَةُ النَّبَاتِ كالمَرْغَةِ عن أبي عَمْرو وابنِ الأعْرَابِيِّ أيْضاً