وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : بَعِيرٌ مَصْدُوغٌ ومُصَدَّغٌ كمُعَظَّمٍ : وسِمَ بهِ أي : بالصِّداغِ ونَصُّ ابنُ شُمَيْلٍ : بعيرٌ مَصْدُوغٌ : وُسِمَ بالصِّداغِ وإبِلٌ مُصَدَّغَةٌ وُسِمَتْ بالصِّداغِ ففَرَّقَ بيْنَهُما في الذِّكْر ولو أنَّ مآلَ المَعْنَى واحِدٍ إشارَةً إلى ما في الثّانِي منَ التَّكْثِيرِ فتأمَّل .
وصادَغَهُ : داراهُ أو عارَضَهُ في المَشي ونَصُّ المُحِيطِ : صادَغْتُ الرَّجُلَ : إذا دارَيْتُه وهِيَ المُعَارَضَةُ في المَشْي وفي الأسَاسِ : صادَغْتُه : عارَضْتُه في المَشْيِ صُدْغِي لِصُدْغِه .
قالَ الصّاغَانِيُّ : والتَّرْكِيبُ يَدُلُّ على عُضْوٍ منَ الأعْضَاءِ وعلى ضَعْفٍ وقد شَذَّ عنْهُ : صَدَغْتُه عن الشَّيْءِ : إذا صَرَفْتَه عنْهُ .
قلتُ : لَيْسَ بشاذٍّ عن التَّرْكِيبِ فإنَّه منْ قَوْلِهِم : صَدَغَه : إذا ضَرَبَ صُدْغَهُ ومَن كانَ كذلكَ فقَدْ صُرِفَ فتأمَّلْ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : صَدَغَهُ يَصْدَغُه صَدْغاً : ضَرَبَ صُدْغَه .
وصُدِغَ كعُنِيَ صدْغاً : اشْتَكَى صُدْغَه .
وصَدَغَ إلى الشَّيءِ صُدُوغاً : مالَ وكذا : صَدَغَ عن طَرِيقِه : إذا مالَ .
وصدَغَه صَدْغاً : أقامَ صَدَغَه مُحَرَّكَةً وهُوَ العِوَجُ والمَيْلُ .
صِردغ .
الصُّرْدُغَةُ بالضَّمِّ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وهيَ منَ الشّاءِ كالبادِرةِ منَ الإنْسانِ ولَيْسَتْ لها بادِرَةٌ وإنّمَا مَكَانَها صُرْدُغَةٌ وهُمَا الأُولَيَانِ تَحْتَ صَلِيفَيِ العُنُقِ لا عَظْمَ فيهمَا .
نُقِلَ ذلك عن أمالي أبي عَليٍّ الهَجَرِيِّ .
صِغغ .
صَغَّ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : أي أكَلَ أكْلاً كَثِيراً .
وصَغْصَغَ شَعْرَهُ : رَجَّلَهُ وقد جاءَ ذلكَ في حديثِ ابنِ عَبّاسٍ Bه حينَ سُئِلَ عن الطِّيبِ للمُحْرِمِ فقالَ : أمّا أنا فأُصَغْصِغُه في رَأْسِي قالَ ابنُ الأثِيرِ : هكذا رُوِي وقالَ الحَرْبِيُّ : إنَّمَا هُوَ أُسَغْسِغُه أي : أُرَوِّيهِ بهِ والسِّينُ والصّادُ يَتَعَاقَبَانِ مع الخاءِ والغَيْنِ والقافِ والطّاءِ كما تقدَّمَ ذِكْرُه في صِدغ وقالَ قُطْرُبٌ : صَغْصَغَ رَأْسَه بالدُّهْنِ صَغْصَغَةً وصِغْصاغاً : لُغَةٌ في سَغْسَغَه .
وصَغْصَغَ الثَّرِيدَةَ : رَوّاها دَسَماً مِثْلُ : سَغْسَغَها وقدْ مَرَّ ذِكْرُه .
صفغ .
الصَّفْغُ كالمَنْعِ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ الأزْهَرِيُّ : هذا حَرْفٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أبو مَالِكٍ عَمْرُو بنُ كِرْكِرَةَ وهُوَ ثِقَةٌ قالَ : هُو القَمْحُ باليَد وقدْ صَفَغَهُ صَفْغاً .
وأصْفَغَ غَيْرَهُ الشَّيءَ : أقْمَحَهُ إيّاه وفي التَّهذِيبِ : وأصْفَغَهُ فَمَهُ وأنْشَدَ أبو مالِكٍ لرَجُلٍ منْ أهْلِ اليَمَنِ يُخَاطِبُ أُمَّهُ : .
" دُونَكِ بَوْغاءَ تُرَابِ الرَّفْغِ .
" فأصْفِغِيهِ فاكِ أيَّ صَفْغِ أرادَ : أيَّ إصْفاغٍ فلم يُمْكِنُه .
صقغ .
الصُّقْغُ بالضَّمِّ : أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ جني : هُوَ لُغَةٌ في الصُّقْعِ بالعَيْنِ بمَعْنَى النّاحِيَةِ وأنْشَدَ : .
" قُبِّحْتِ منْ سالِفَةٍ ومنْ صُدُغْ .
" كأنَّهَا كُشْيَةُ ضَبٍّ في صُقُغْ أرادَ : قُبِّحْتِ يا سالِفَةُ منْ سالفَة وقُبِّحْتَ يا صُدْغُ من صُدْغٍ فحَذَفَ لعِلْمِ المُخَاطَبِ بما في قُوَّةِ كَلامِهِ قالَ ابنُ سِيدَه : قالَ : صُدُغْ وصُقُعْ فجَمَعَ بينَ العَيْنِ والغَيْنِ لأنَّهُمَا مُجَانِسانِ إذْ هُمَا حَرْفَا حَلْقٍ ويُرْوَى : صُقُغْ بالغَيْنِ أيْضاً فلا أدْرِي : هَلْ هِيَ لُغَةٌ في صُقُع أم احْتَاجَ إلَيْهِ للقافِيَةِ فحَوَّلَ العَيْنَ غَيْناً لأنَّهُمَا جَمِيعاً منْ حُرُوفِ الحَلْقِ وقالَ أيْضاً لا أدْرِي أحَرَّكَ صُدُغْ وصُقُغْ لُغَةً أم حَرَّكَهُما تَحْرِيكاً مُعْتَبَطاً ؟ وذكَرَهُ ابنُ عَبّادٍ أيْضاً في المُحِيطِ وأنْشَدَ ما سَبَقَ ثم قالَ : وأُنْكِرَ أنْ يَكُونَ إكفاءً .
صلغ