وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومن المَجَازِ : الأرْفَاغُ : السَّفِلَةُ منَ النّاسِ وأرَاذِلُهُم تَشْبِيهاً بأرْفاغ الوَادي الوَاحِدُ رَفْغٌ بالفَتْح أو بالضَّمِّ كقُفْلٍ وأقْفَالٍ .
والأرْفَغُ : ع عن ابنِ دُرَيدٍ نَقَلَه ياقُوت والصّاغَانِيُّ .
وفي نَوَادِرِ الأعْرَابِ : تَرَفَّغَها إذا قَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا ليَطَأَهَا .
ويُقَالُ : تَرَفَّغَ فُلانٌ فَوْقَ البَعِير : إذا خَشِيَ أنْ يَرْمِيَ بهِ خَلْفَ رِجْلَيْه هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ووَقَعَ هكذا في نُسَخِ العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ وهو غَلَطٌ وتَصْحِيفٌ وصَوَابُه : فَلَفَّ رِجْلَيْهِ عِنْدَ ثِيلِه وقدْ أوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ على الصَّوابِ .
والرُّفَغْنِيَةُ كبُلَهْنِيَةٍ : سَعَةُ العَيْشِ وكذلكَ الرُّفَهْنِيَةُ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : ناقَةٌ رَفْغاءُ : واسِعَةُ الرُّفْغِ كما في اللِّسَانِ وفي الأساسِ : امْرَأَةٌ رَفْغَاءُ : واسِعَةُ الرُّفْغِ .
وناقَةٌ رَفِغَةٌ كفَرِحَة : فَرِجَةُ الرُّفْغَيْنِ .
قال ابنُ الأعْرَابِيّ : المَرَافِغُ : أُصُولُ اليَدَيْنِ والفَخِذَيْنِ لا وَاحِدَ لَهَا منْ لَفْظِها .
والأرْفَاغُ واحِدُهَا الرُّفْغُ والرَّفْغُ : المَغَابِنُ والمَحَالِبُ منَ الجَسَدِ قالَ الأصْمَعِيُّ : يَكُونُ في الإبِلِ والنّاسِ .
ورَفَغَ المَرْأَةَ كتَرَفَّغَ .
والرَّفْغُ بالفَتْحِ : تِبْنُ الذُّرَةِ هُنَا ذكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ وأنْشَدَ قَولَ الشّاعِرِ : .
" دُونَكَ بَوْغاءَ تُرَابِ الرَّفْغِ وقد ذكَرَهُ الصّاغَانِيُّ وغَيْرُه في دفغ بالدّالِ وإنْ لمْ يَكُنْ تَصْحِيفاً فإنَّ التَّرْكِيبَ لا يَدْفَعُه إذا تَؤُمِّلَ فيهِ .
والرَّفْغُ : أسْفَلُ الفَلاةِ وأسْفَلُ الوَادِي وقالَ أبو حَنِيفَةَ : أرْفَاغُ الوادِي : جوانِبُه .
والرَّفْغُ والرَّفَاغَةُ والرَّفاغِيَةُ بالفَتْحِ في الكُلِّ : سَعَةُ العَيْشِ والخِصْبِ وعَيْشٌ أرْفَغُ ورافِغٌ ورَفِيغٌ : خَصِيبٌ واسِعٌ طَيِّبٌ وقدْ رَفُغَ ككَرُمَ : اتَّسَعَ .
وتَرَفَّغَ الرَّجُلُ : تَوَسَّعَ وقال الشّاعِرُ : .
" تحْتَ دُجُنّاتِ النَّعِيمِ الأرْفَغِ والرَّافِغَةُ : النِّعْمَةُ والجَمْعُ : الرَّوافِغُ .
وأرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ : أيْ أوْسَعَهُ .
رمغ .
رُمَاغٌ كغُرَابٍ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ هُو ع وهكذا نَقَلَه ياقُوت والصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ .
وفي المُحِيطِ واللِّسَانِ : رَمَغَهُ كمَنَعَهُ يَرْمَغُه رَمْغاً : عَرَكَهُ بيَدِهِ ودَلَكَهُ كالأدِيمِ ونَحْوِه .
وفي المُحِيطِ خاصَّةً : تَرْمِيغُ الكَلامِ : تَلْفيقُه من هُنَا ومنْ هُنَا .
قال : والتَّرْمِيغُ في الرَّأْسِ : تَدْهِينُه وتَرْوِيَتُه بالدُّهْنِ .
قال : والتَّرْمِيغُ في الطَّعَامِ : ترْوِيَتُه بالأُدْمِ .
وممّا يستدْرَكُ عليهِ : رِماغٌ ككِتَابٍ : لُغَةٌ في رُماغٍ كغُرابٍ للمَوْضِعِ نَقَلَه صاحِبُ اللِّسانِ .
روغ .
راغَ الرَّجُلُ والثَّعْلَبُ يَرُوغُ رَوْغاً ورَوَغاناً الأخِيرُ بالتَّحْرِيكِ أي : مالَ وحادَ عن الشَّيءِ .
وراغَ فُلانٌ إلى فُلانٍ : مالَ إليْهِ سِراً ومنْهُ قولُهُ تعالى : فراغَ إلى أهْلِه فجاءَ بعِجْلٍ سَمِينٍ وقوله تعالى : فراغَ عليْهِم ضَرْباً باليَمِينِ . كُلُّ ذلكَ انْحِرَافٌ في استِخْفَاءٍ وقيلَ : أقْبَلَ وقالَ الفَرّاءُ : قَوْلُه : فراغَ إلى أهْلِه مَعْنَاهُ : رجَعَ إلى أهْلِه في حالِ إخْفَاءٍ منْه لرُجُوعِه ولا يُقَالُ للذِي رَجَعَ : قدْ راغَ إلا أنْ يَكُونَ مُخْفِياً لرُجُوعه وقالَ : في قوْلِهِ تعالى : فرَاغَ عليْهِم : مالَ عَلَيْهِم وكأنَّ الرَّوْغَ ههُنا أي : أنَّهُ اعْتَلَّ عليْهِمْ رَوْغاً ليَفْعَلَ بآلِهَتِهِمْ ما فَعَلَ وقالَ الرّاغِبُ : أصْلُ مَعْنَى الرَّوْغِ : المَيْلُ في جانِبٍ ليَخْدَعَ منْ خَلْفَهُ .
والاسْمُ : الرَّواغُ كسَحابٍ .
والرَّوّاغُ كشَدّادٍ : الثَعْلَبُ ومنهُ قَوْلُ مُعَاوِيَةَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ Bهم : إنَّمَا أنْتَ ثَعْلَبٌ رَوّاغٌ كُلَّما خَرَجْتَ منْ جُحْرٍ انْجَحَرْتَ في جُحْرٍ