وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَطِغَ بالأرْضِ كفَرِحَ : إذا تَمَسَّحَ بها كما في الصِّحاحِ زادَ غَيْرُه : وتَزَحَّفَ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : أبْطَغَ زَيْدٌ عَمْراً : أعانَهُ على حِمْلِهِ ليَنْهَضَ بهِ وكذلكَ أزْقَنَهُ وأبْدَغَهُ .
بغغ .
البُغْبُغُ كقُنْفُذٍ : البِئْرُ القَرِيبَةُ الرِّشَاءِ عن ابنِ الأعْرَابِيِّ .
ويُقَالُ : البُغْيبِغُ لمُصَغَّرِهِ عنه أيْضاً قالَ الشّاعِرُ : .
" يا رُبَّ ماءٍ لك بالأجْبالِ .
" أجْبالِ سَلْمَى الشُّمَّخِ الطِّوالِ .
" بُغَيْبِغٍ يُنْزَعُ بالعِقالِ .
" طامٍ علَيْهِ وَرَقُ الهَدَالِ يعني أنَّهُ يُنْزُعَ بالعِقالِ لقِصَرِ الماءِ لأنَّ العِقَالَ قَصِيرٌ وقال أبو محَمَّدٍ الحَذْلَمِيُّ : .
" فصَبَّحَتْ بُغَيْبِغاً تُعَادِيهْ .
" ذا عَرْمَضٍ يَخْضَرُّ كَفُّ عافِيهْ وأنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ : .
" قَدْ وَرَدَتْ بُغَيْبِغاً لا تُنْزَفُ .
" كأنَّ منْ أثْباجِ بَحْرٍ تَغْرِفُ والبُغَيْبِغُ : تَيْسُ الظِّبَاءِ السَّمِينُ عن ابنِ الأعْرَابِيِّ .
والبُغَيْبِغَةُ بهاءٍ : ضَيْعَةٌ بالمَدِينَة على ساكنها أفضلُ الصلاة والسلام كانَتْ لآلِ جَعْفَرٍ ذي الجَنَاحَيْنِ Bه قالَهُ الخَليلُ .
وعَيْنٌ غَزِيرَةُ الماءِ كَثِيرَةُ النَّخْلِ لآلِ رسولِ اللهِ A نَقَلَهُ اللَّيثُ والأزْهَرِيُّ .
ويُقَالُ : عدا طَلَقاً بُغَيْبِغاً : إذا كانَ لا يُبْعِدُ فيهِ عنِ ابنِ الأعْرَابِيِّ .
وقالَ أبو عَمْروٍ : بَغَّ الدَّمُ إذا هاجَ .
وقالَ أبو عُمَرَ الزّاهِدُ : البُغُّ بالضَّمِّ : الجَمَلُ الصَّغِيرُ وهِيَ بهاءٍ .
وقالَ اللَّيْثُ : البَغْبَغَةُ : حكايَةُ ضَرْبٍ منَ الهَدِيرِ وفي اللِّسانِ : حِكَايَةُ بَعْضِ الهَدِيرِ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : البَغْبَغَةُ : الغَطِيطُ في النَّوْمِ .
قالَ : والبَغْبَغَةُ أيْضاً : الدَّوْسُ والوَطْءُ يُقَالُ : بَغْبَغَهُمُ الجَيْشُ أي : داسَهُم ووَطِئَهُمْ .
قالَ : والمُبَغْبِغُ : المُخَلِّطُ .
وقالَ ابنُ برِّيٍّ : المُبَغْبِغُ : السَّرِيعُ العَجِلُ .
وقَرَبٌ مُبَغْبَغٌ على صِيغَةِ المَفْعُولِ وتُكْسَرُ الباءُ الثّانِيَةُ أي : قَرِيبٌ عن أبي حاتِمٍ وأنْشَدَ لرُؤْبَةَ يَصِفُ حِماراً : .
" يَشْتَقُّ بَعْدَ القَرَبِ المُبَغْبَغِ أي : يُبَغْبَغُ ساعَةً ثُمَّ يَشْتَقُّ أُخْرَى .
ممّا يستدْرَكُ عليهِ : البَغْبَاغُ بالفَتْحِ : حِكَايَةُ بَعْضِ الهَدِيرِ قالَ رُؤْبَةُ : .
" بِرَجْسِ بَغْبَاغِ الهَدِيرِ البَهْبَهِ وقالَ الصّاغَانِيُّ : الرِّوَايَةُ بَخْبَاخِ الهَدِيرِ بالخَاءِ لا غَيْرُ .
ومَشْرَبٌ بُغَيْبِغٌ : كَثِيرُ الماءِ .
والبَغْبَغَةُ : شُرْبُ الماءِ .
بلغ .
بَلَغَ المَكَانَ بُلُوغاً بالضَّمِّ : وَصَلَ إليْهِ وانْتَهَى ومنْهُ قوْلُه تعالى : لَمْ تَكُونُوا بالغِيهِ إلا بشقِّ الأنْفُسِ .
أو بَلَغَه : شارَفَ عليْهِ ومنه قولُه تعالى : فإذا بَلَغْنَ أجَلَهُنَّ .
أي قارَبْنَهُ : وقالَ أبو القاسِمِ في المُفْرَداتِ : البُلُوغُ والإبْلاغُ : الانْتِهَاءُ إلى أقْصَى المَقْصِدِ والمُنْتَهَى مَكَاناً كان أو زَماناً أو أمْرَاً منَ الأمُورِ المُقَدَّرَةِ . ورُبَّمَا يُعَبَّرُ بهِ عن المُشارَفَةِ عليهِ وإن لم يُنْتَهَ إليْهِ فمنَ الانْتِهَاءِ : حتى إذا بَلَغَ أشُدَّهُ وبَلَغ أرْبَعِينَ سنَةً وما هُمْ ببالغِيهِ فلما بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ ولَعلِّي أبْلُغُ الأسْبَابَ وأيْمانٌ عَلَيْنَا بالِغَةٌ أي مُنْتَهِيَةٌ في التَّوْكيدِ وأمّا قَوْلُه : فإذا بَلَغْنَ أجَلَهُنَّ فأمْسِكُوهُنَّ بمَعْرُوفٍ فللمُشارَفَةِ فإنّهَا إذا أنْتَهَتْ إلى أقْصَى الأجَلِ لا يَصِحُّ للزَّوْجِ مُرَاجَعَتُهَا وإمْسَاكُها .
وبَلَغَ الغُلامُ : أدْرَكَ وبَلَغَ في الجَوْدَةِ مَبْلَغَاً كما في العُبَابِ وفي المُحْكَمِ : أي احْتَلَمَ كأنَّهُ بَلَغَ وَقْتَ الكِتابِ عليْهِ والتَّكْليفِ وكذلكَ : بَلَغَتِ الجارِيَةُ وفي التَّهْذِيبِ : بَلَغَ الصَّبِيُّ والجارِيَةُ : إذا أدْرَكَا وهُمَا بالغَانِ