وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واهْتَقَعَ لَوْنُه مَجْهُولاً أي : تَغَيَّرَ منْ خَوْفٍ أو فَزَعٍ لا يَجِيءُ إلا بِصِيغَةِ ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُه .
وتَهَقَّعَ الرَّجُلُ : تَسَفَّهَ .
ويُقَالُ : تَهَقَّعَ فُلانٌ عَلَيْنَا وتَتَرَّعَ وتَطَيَّخَ بمَعْنَىً واحِدٍ أي : تَكَبَّرَ قالَ رُؤْبَةُ : .
" إذا امْرُؤٌ ذُو سَوْءَةٍ تَهَقَّعَا .
" أوْ قالَ أقْوَالاً تقُودُ الخُنَّعَا وقيلَ : تَهَقَّعَ : جاءَ بأمْرٍ قَبيحٍ .
ويُقَالُ : تَهَقَّعَ القَوْمُ وِرْداً : إذا وَرَدُوا كُلُّهُم .
وقالَ ابنُ عَبّادِ : تُهُقِّعَ مَجْهولاً : نُكِسَ .
قال : وانْهَقَعَ أي : جاعَ وخَمُصَ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : هُقِعَ الفَرَسُ كعُنِيَ : فهُو مَهْقُوعٌ قالَ الجَوْهَرِيُّ : ويُقَالُ : إنَّ المَهْقُوعَ لا يَسْبِقُ أبَداً وأنْشَدَ اللَّيْثُ : .
إذا عَرِقَ المَهْقُوعُ بالمَرْءِ أنْغَطَتْ ... حَلِيلَتُه وازْدادَ حَرّاً عِجَانُها وأنشدُه في تركيب نعظ وابْتَلَّ مِنْهَا عِجَانُها فلَمَّا سَمِعُوا هذا البَيْتَ ولمْ يَرَوْا قائِلَهُ كَرِهُوا رُكُوبَ المَهْقُوعِ فأجابَه مُجِيبٌ : .
" وقَدْ يَرْكَبُ المَهْقُوعَ منْ لَسْتَ مِثْلَه .
" وقَدْ يَرْكَبُ المَهْقُوعُ زَوْجُ حَصَانِ وتَهَقًّعتِ الضَّأنُ : اسْتَحْرَمَتْ كُلُّهَا .
وفَرَسٌ هَقِعٌ ككَتِفٍ : مَهْقُوعٌ نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ .
وهَقِعَتِ النّاقَةُ مِثْلُ تَهَقَّعَتْ كما في التَّكْمِلَةِ .
هكع .
هَكَعَ البَقَرُ تَحْتَ ظِلِّ الشَّجَرِ كَمَنَعَ هُكُوعاً بالضَّمِّ : سَكَنَ واطْمَأنَّ منْ شِدَّةِ الحَرِّ وكذلكَ في كِناسِهِ إذا اشْتَدَّ حَرُّ النَّهَارِ .
ويُقَالُ : ذَهَبَ فُلانٌ فما يُدْرَى أيْنَ سَكَعَ وأيْنَ هَكَعَ أي : أيْنَ تَوَجَّهَ وأيْنَ أقامَ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
وهَكَعَ البَعِيرُ : سَعَلَ في لُغَةِ هُذَيْلٍ هَكْعاً وهُكَاعاً .
وهَكَعَ اللَّيْلُ هُكُوعاً : أرْخَى سُدُولَه ولَيْلٌ هاكِعٌ قالَ بِشْرُ بنُ أبي خازِمٍ : .
قَطَعْتُ إلى مَعْرُوفِهَ مُنْكَرَاتِها ... بعَيْهَمَةٍ تَنْسَلُّ واللَّيْلُ هاكِعُ وقالَ أبو سَعِيدٍ : لَيْلٌ هاكِعٌ أي : بارِكٌ مُنِيخٌ فيكونُ مَجازاً .
وهَكَعَ الرَّجُلُ بالقَوْمِ : نَزَلَ بهِمْ بَعْدَ ما يُمْسِيَ وأنْشَدَ الفَرّاءُ : .
وإنْ هَكَعَ الأضْيافُ تَحْتَ عَشِيَّةِ ... مُصَدِّقَةِ الشَّفّانِ كاذَبَةِ القَطْرِ وقالَ أبو سَعِيدٍ : هَكَعَ إلى الأرْضِ أي : أكَبَّ يُقَالُ : رَأيْتُ فُلاناً هاكِعاً أي : مُكِبّاً .
وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : هَكَعَ عَظْمُه : إذا انْكَسَرَ بَعْدَما انْجَبَرَ .
وقالَ الجَوْهَرِيُّ : الهُكَعَةُ كهُمَزَةٍ : الأحْمَقُ زادَ غَيْره : الّذِي إذا جَلَسَ لمْ يَكَدْ يَبْرَحُ يُقَالُ : إنَّهُ لُهكَعَةٌ نُكَعَةٌ رَواهُ الأزْهَرِيُّ عن الفَرّاءِ .
وقالَ الفَرّاءُ أيْضاً : الهَكِعَةُ كفَرِحَةٍ : النّاقَةُ المُسْتَرْخِيَةُ منْ شِدَّةِ الضَّبْعَةِ وقد هَكِعَتْ هَكَعاً وكذلكَ الهَقِعَةُ بالقَافِ عن أبي عُبَيدٍ وقيلَ : الهَكِعَةُ : هي الّتِي لا تَسْتَقِرُّ في مَكَانٍ من شِدَّةِ شَهْوَةِ الضِّرابِ .
وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : هَكِع الرَّجُلُ كفَرِحَ هَكَعاً : جَزِعَ وأطْرَقَ منْ حُزْنٍ أو غَضَبٍ وخَشَعَ كاهْتَكَعَ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : الهَكَعُ : شَبِيهٌ بالجَزَعِ يُقَالُ : هَكِعَ بالكَسْرِ هَكَعاً واهْتَكَعَ الرَّجُلُ : خَشَع .
والهُكَاعُ : كغُرَابٍ : السُّعالُ هُذَلِيَّةٌ نَقَلَه اللَّيْثُ .
وقالَ الفَرّاءُ : الهُكَاعُ : النَّوْمُ بَعْدَ التَّعَبِ .
قالَ : وأيْضاً : شَهْوَةُ الجِمَاعِ قالَ : ومنْهُ الهُكاعِيُّ أي : الرَّجُلُ الكَثِيرُ الشَّهْوَةِ .
واهْتَكَعَهُ عِرْقُ سُوْءٍ مِثْلُ : اهْتَقَعَه نَقَلَه الأزْهَرِيُّ عنْ بَعْضِ الأعْرَابِ وقد تقَدَّمَ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : الهُكُوعُ بالضَّمِّ : جماعَةُ البَقَرِ مُسْتَظِلاتٍ تَحْتَ الشَّجَرِ قالَ الطِّرِمّاحُ يَصِفُ مَنْزِلَهُ : .
" تَرَى العِينَ فيهَا منْ لَدُنْ مَتَعَ الضُّحَىإلى اللَّيْلِ في الغَيْضاتِ وَهْيَ هُكُوعُ