وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقالَ ابنُ فارِسٍ : هذه مَنْحُوتَةٌ منْ هرع وهمع وكلاهُمَا بمَعْنَى : سالَ وكذلكَ اهْرَمَّعَ : إذا أسْرَعَ .
هرنع .
الهُرْنُعُ والهُرْنُوعُ كعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : هِيَ القَمْلَةُ الصَّغِيرَةُ قالَ شَيْخُنَا : ونُونُه زَائِدَةٌ اتِّفاقاً : أو الهِرْنِعَةُ بالكَسْرِ : القَمْلَةُ الكَبِيرَةُ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وقالَ غَيْرُه : هِيَ القَمْلُ عامَّةً كالهُرْنُوعِ بالضَّمِّ عن اللَّيْثِ والجَمْعُ الهَرانِعُ وأنْشَدَ للفَرَزْدَقِ : .
يَهِزُ الهَرَانِعَ عَقْدُهُ عِنْدَ الخُصَا ... بأذَلَّ حَيْثُ يَكُونُ منْ يَتَذَلَّلُ وأنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ : .
" في رَأْسِهِ هَرانِعٌ كالجِعْلانْ وقالَ الأزْهَرِيُّ : الهَرانِعُ : أُصُولُ نَبَاتٍ كالطُّرْثُوثِ قلتُ : ويُرْوَى بالزّايِ كما سَيَأْتِي وبالغَيْنِ أيْضاً .
هزع .
هَزِيعٌ منَ اللَّيْلِ كأمِيرٍ : طائِفَةٌ منْهُ أوْ وفي الصِّحاحِ : وهُوَ نَحْو منْ ثلُثِهِ أو رُبُعِه وفي الحديثِ : حتى مَضَى هَزِيعٌ منَ اللَّيْلِ أي : صَدْرٌ منه وهُوَ كقَوْلِكَ : مَضَى جَرْسٌ وجَوْشٌ وهَدِئٌ وهَجِيعٌ كُلُّهُ بمَعْنىً واحِدٍ .
والهَزِيعُ : الأحْمَقُ .
والهُزَعُ كصُرَدٍ وشَدّادٍ ومِنْبَرٍ : الأسَدُ الّذِي يُكْثِرُ كَسْرَ الفَرَائِسِ قالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ يَصِفُ أسَداً : .
كأنَّهُمُ يَخْشَونَ مِنْكَ مُدَرَّباً ... بِحْلْيَةَ مَشْبُوحَ الذِّرَاعَيْنِ مِهْزَعَا وهَزَّعَهُ تَهْزِيعاً : كسَرَهُ ودَقَّه فانْهَزَعَ : انْكَسَرَ وانْدَقَّ .
والمِهْزَعُ كمِنْبَرٍ : منْ يَهْزَعُ كُلَّ شَجَرَةٍ أي : يَكْسِرُهَا وقدْ هَزَعَ الشَّيءَ هَزْعاً : إذا كَسَره .
والمِهْزَعُ : المِدَقُّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأنْشَدَ قَوْلَ المُعَطَّلِ الهُذَلِيِّ الّذِي ذَكَرْنَاهُ قَرِيباً .
واهْتَزَعَ اهْتِزاعاً : أسْرَعَ .
واهْتَزَعَ السَّيْفُ ونَحْوهُ كالقَنَاةِ : إذا هُزَّ اهْتَزَّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ زادَ غَيْرُه : واضْطَرَبَ وأنْشَدَ الأصْمَعِيُّ لأبي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيِّ : .
" إنّا إذا قَلَّتْ طَخارِيرُ القَزَعْ .
" نَفْحَلُهَا البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ .
" مِنْ كُلِّ عَرّاصٍ إذا هُزَّ اهْتَزَعْ والهَيْزَعَةُ : الخَوْفُ والجَلَبَةُ في القِتَالِ وهِيَ الخَيْضَعَةُ ويُرْوَى بالرّاءِ أيْضاً كما تَقَدَّمَ .
وهَزَعَ كمَنَعَ : أسْرَعَ يُقَالُ : مَرَّ يَهْزَعُ ويَمْزَعُ : إذا كانَ يُسْرِعُ ويُقَالُ : ما بَقِيَ في الجَعْبَةِ إلا سَهْمٌ هِزاعٌ ككِتَابٍ أي : وَحْدَهُ وأنْشَدَ اللَّيْثُ : .
" وبَقِيتُ بَعْدَهُمُ كسَهْمِ هِزاعِ والأهْزَعُ : آخِرُ سَهْمٍ يَبْقَى في الكِنانَةِ : رَدِيئاً كانَ أوْ جَيداً يُقَالُ : ما في الكِنَانَةِ أهْزَعُ قالَ ابنُ السِّكِّيتِ : يُتَكَلَّمُ بهِ معَ الجَحْدِ إلا أنَّ النَّمِرَ بنَ تَوْلَبٍ Bه أتى بهِ معَ غَيْرِ الجَحْدِ فقالَ : .
وأخْرَجَ سَهْماً لهُ أهْزَعاً ... فَشَكَّ نَواهِقَه والفَمَا كذا في الصِّحاحِ والعُبَابِ قالَ ابنُ بَرِّيّ : وقدْ جاءَ أيْضاً لِغَيْرِ النَّمِرِ قالَ رَيّانُ بنُ حُوَيْصِ : .
" كَبِرْتُ وَرَقَّ العَظْمُ مِنِّي كأنَّمارَمَى الدَّهْرُ مِنِّي كُلَّ عِرْقٍ بأهْزَعَا قالَ : ورُبَّما قيلَ : رُمِيتُ بأهْزَعَ قالَ العَجاجُ : .
" لا تَكُ كالرّامِي بغَيْرِ أهْزَعَا يَعْنِي كَمَنْ ليسَ في كِنَانَتِه أهْزَعُ ولا غَيْرُه وهُوَ الّذِي يَتَكَلَّفُ الرَّمْيَ ولا سَهْمَ مَعَه .
أوْ هُوَ أفْضَلُ سِهَامِها لأنَّه يُدَّخَرُ لشَدِيدَةٍ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ أو هُوَ أرْدَؤُهَا قالَهُ اللَّيْثِ .
وما في الدّارِ أهْزَعُ مَمْنوُعاً لأنَّهُ اسْمٌ ولَيْسَ بصِفَةٍ أي : أحَدٌ .
وتَهَزَّعَ الرَّجُلُ : تَعَبَّسَ .
وتَهَزَّعَ له : تَنَكَّرَ واشْتِقاقُه منْ هَزِيعِ اللَّيْلِ وتِلْكَ ساعَةٌ وَحْشِيَّةٌ .
وتَهَزَّعَتِ المَرْأَةُ في مِشْيَتِهَا : اضْطَرَبَتْ قالَ : .
" إذا مَشَتْ سَالَتْ ولَمْ تَقَرْصَعِ