وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وذَهَبَ ثَعْلَبٌ إِلىَ أَنَّ البَاءَ من زَغْدَب زَائِدَةٌ وأَخَذَه من زَغْدِ البِعِيرِ في هَدِيرِه . قَالَ ابنُ سيده : وَهَذَا كَلاَمٌ تَضِيقُ عَنِ احْتمَالِه المَعَاذِيرُ وأَقوى مَا يُذْهَبُ إِلَيْهِ فِيهِ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنَّهُمَا أَصْلاَنِ مُتَقَارِبَان كسَبِطٍ وسِبَطْرٍ . قَالَ ابْن جَنِّي : وإِنْ أَرَادَ ذلِكَ أَيْضاً فإِنَّه قَدْ تَعَجْرَفَ كَذَا في لِسَانِ العَرَب . الزَّغْدَبْ : من أَسْمَاءِ الزَّبَد أَو الزَّبَدُ الكَثِير كالزُّغَادِب فيهما بالضَّمِّ عن ابن الأَعرابيّ . قال رُؤبَةُ يَصِف فحلاً : .
إذا رَأَيْن خَلْقَه الخُجَادِبَا ... وزَبَداً مِنْ هَدْرِه زُغَادِبَا الزَّغْدَبُ : الإِهَالَة . أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : .
وأَتَتْه بِزَغْدَبٍ وَحَتِيّ ... بَعْدَ طِرْمٍ وتَامِكٍ وثُمَالِ أَرَادَ : وسَنَامٍ تَامِكٍ . والزَّغْدَبَةُ : الغَضَبُ . والإِلْحَافُ في المسأَلة . وقد زَغْدَبَ عَلَى النَّاسِ وهذا عَنْ مَكْوَزَةَ الأَعْرَابِيّ . والزُّغَادِبُ بالضَّمِّ أَيْضاً : الضَّخْم الوَجْهِ السَّمِجُه العَظيمُ الشَّفَتَيْنِ قاله أَبُو زَيْد وقِيل : هُوَ العَظِيمُ الجِسْمِ .
زغرب .
الزَّغْرَبُ : المَاءُ الكَثِيرُ . والبَوْلُ الكَثِيرُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِّ . قَالَ الشَّاعِر : .
" على اضْطِمَارِ اللَّوْح بَوْلاً زَغْرَبَا وبَحْرٌ زَغْرَبٌ وزَغْرَبِيٌّ بِيَاء النِّسْبة للمُبَالَغَة كالأَحْوَذِيّ . قَالَ سُوَيْدُ بْنُ أَبِي كَاهِلٍ اليشْكُرِيُّ : .
زَغرَبيٌّ مُسْتَعْزٌّ بَحْرُه ... لَيْسَ لِلْمَاهِر فِيه مُطَّلَع وكذا زَغرَفٌ بالفَاءِ : كَثيرُ الماءِ . قال الكُمَيْت : وفي الحَكَم بْن الصَّلْت منْكَ مَخيلَةٌ نَرَاهَا وبَحْرٌ من فَعَالك زَغْرَفُ وسيَأْتي البحثُ فيه في زَغْرَفَ . وبئْر زَغْرَبٌ وَزَغْرَبَةٌ ومَاءٌ زَغْرَبٌ قال الشاعِرُ : .
بَشِّر بَنِي كَعْب بنَوْءِ العَقْرَبِ ... مِنْ ذِي الأَهَاضِيبِ بمَاءٍ زَغرَبِ وعَيْنٌ زَغرَبَةٌ : كَثيرَةُ المَاءِ . ورجُلٌ زَغرَبُ المَعْرُوفِ : كَثِيرةُ عَلَى المَثَل كَذَا في التًّهذِيبِ . والزَّغْرَبَةُ : الضَّحِكُ نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ .
زغلب .
زُغْلُبٌ . قَالَ الأَزْهَرِيُّ : لا يَدْخُلَنَّك مِنْ ذلِك زُغْلُبَةٌ أَي لا يَحِيكَنَّ في صَدْرِك مِنْه شَكٌّ ولا هَمّ ذكرَهُ ابْنُ مَنْظُور وقد أَهْمَلَه المُصَنِّفُ والجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانِيّ .
زقب .
زَقَبَهُ في الجُحْرِ : أَدْخَلَه فزَقَبَ هُوَ وزَقَبْتُ الجُرَذَ في الكُوَّةِ فانْزَقَبَ أَي أَدْخَلْتُه فدَخَلَ . وانْزَقَبَ في جُحْرِه : دَخَل . وفي التَّهْذِيب ويُقَالُ : انْزَبَقَ وانْزَقَب إِذا دَخَل في الشَّيءِ . والزَّقَبُ مُحَرَّكَةً : الطَّرِيقُ الضَّيِّق والزَّقَبُ : الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ وَاحِدَتُه زَقَبَة بهاء أَو هِي والجَمْعُ سَوَاء . وطَرِيقٌ زَقَبٌ : ضَيِّقٌ قَالَه اللِّحْيَانِيّ . قال أَبُو ذُؤَيْب : .
ومَتْلَفِ مِثْلِ فَرْقِ الرَّأْسِ تَخْلُجُه ... مَطَارِبٌ زَقَبٌ أَمْيَالُهَا فِيَحُ . أَبْدَلَ زقَباً من مَطَارِبَ . قال أَبُو عُبَيْد : المَطَارِبُ : طُرُقٌ ضَيِّقة واحدتها مَطْرَبَة والزَّقَبُ : الضَّيِّقَة ويروى : زُقُب بالضَّم . يُقَالُ : رَمَيْتُه مِنْ زَقَبٍ مُحَرَّكة : مِنْ قُرْبٍ . وأَزْقَبَانُ : ع ظَاهِرُه أَنَّه بفَتْح القَافِ ومثله مَضْبُوطٌ في نُسْخَتِنَا والصَّوَاب ضَمُّها كَذَا في المُعْجَمِ . قَالَ الأَخْطَلُ : .
أَزبُّ الحاجِبَيْن بعَوْفِ سَوْءٍ ... من النَّفَرِ الَّذِينَ بأَزْقُبَانِ يقال : فُلاَنٌ بعَوْفِ سَوْءٍ أَي بِحَالِ سَوْءٍ . قال ياقوت : أَرَادَ أَزْقُبَاذ فَلَمْ يَسْتَقِم لَه البَيْتُ فأَبْدَلَ الذَّالَ نُوناً ؛ لأَنَّ القَصِيدَةَ نُونِيَّة فكان يَنْبَغي التَّعَرُّضُ لِذلِكَ . وتَزْقِيبُ المُكَّاء : تَصْويتُه . قال أَبُو زَيْدِ : زَقَّب المُكَّاءُ تَزْقِيباً وأَنْشَد : .
وما زَقَّبَ المُكَّاءُ في سَوْرة الضُّحَى ... بنَوْرٍ من الوَسْمِيّ يَهْتَزُّ مَائِدِ زقلب