وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَفرَعَ الأَرضَ : جَوَّلَ فيها فعرَفَ خبرَها وعلِمَ عِلْمَها . قال أَبو عَمروٍ : أَفرَعَ فُلانٌ العَروسَ : فَرَغَ أَي قضى حاجَتَه من غِشْيانِها أَي من غِشْيانِه بها . أَفرَعَت المَرأَةُ : رأَت الدَّمَ عندَ الوِلادَةِ كما في العبابِ وقيل : قَبلَ الوِلادَة كما هو نَصُّ أَبي عُبيدٍ وفي اللِّسانِ : الإفراعُ : أَوَّل ما تَرى الماخِضُ من النِّساءِ أَو الدَّوابِّ دَماً . أَفرَعَ لها الدَّمُ : بَدا لها . أَفرعَتْ : رأَتْ دَماً في أَوَّلِ ما حاضَتْ كما في المُحيطِ وفي اللِّسانِ : أَفرَعَتْ : حاضَتْ . وهو نَصُّ أَبي عُبيدٍ . في المُحيطِ : أَفرَعَتْ الضَّبُعُ الغَنَمَ : أَفسَدَتْ وأَدْمَتْ وفي اللِّسانِ : أَفرَعَت الضَّبُعُ في الغَنَمِ : قتلَتْها وأَفسَدَتها وأَنشدَ ثعلبٌ : .
أَفْرَعْتِ في فُراري ... كأَنَّما ضِراري .
" أَرَدْتِ ياجَعارِ وهي أَفْسَدُ شيءٍ رُئِيَ والفُرارُ : الضَّأْنُ . وأُفْرِعَ بسَيِّدِ بَني فُلانِ بالضمِّ : أَخذوه فقتلوه . وفرَّعَ تفريعاً : انحَدَرَ وصَعِدَ ضِدُّ نقله الجَوْهَرِيّ وغيرُه ولا يَخفى أَنَّ التَّفريعَ بمعنى الانحِدارِ قد سبَقَ لهُ قريباً فإعادَتُه ثانياً كأَنَّه لِبَيانِ الضِّدِّيَّةِ وسَبَقَ شاهِدُهُ أَوَّلاً ويقال : فرَّعْتُ في الجَبَلِ تَفريعاً أَي انْحَدَرْتُ وفَرَّعْتُ في الجَبَلِ أَي صَعَّدت وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : أَفْرَعَ : هَبَطَ وفَرَّعَ : صَعَّدَ . فرَّعَ الرَّجُلُ تفريعاً : ذَبَحَ الفَرَعَ مُحَرَّكَةً ومنه الحديث : " فَرِّعوا إنْ شِئتُمْ ولكن لا تَذبَحوا غَراةً " ويُروَى : أَفرِعوا وقد تقدَّمَ كاسْتَفْرَعَ وأَفْرَعَ نقله الصَّاغانِيُّ . يقال : فرَّعَ من هذا الأَصلِ مسائلَ أَي جعلَها فروعَهُ فتَفَرَّعَتْ وهو مَجازٌ يُقال : هو حسَنُ التَّفريعِ للمسائلِ . وتَفَرَّعَ القَومَ : رَكِبَهُم بالشَّتْمِ ونَحوِه كما في اللسان والأَساسِ وهو مَجازٌ . قيل : تَفَرَّعَهُم : عَلاهُمْ شَرَفاً وفَاقَهُم قال الشَّاعِرُ : .
وتَفَرَّعْنا من ابْنَيْ وائلٍ ... هامَةَ العِزِّ وجُرثومَ الكَرَمْ تَفَرَّعَهُم : تزَوَّجَ سيِّدَةَ نِسائهم وعُلْياهُنَّ . ويُقال : تَفَرَّعْتُ ببَني فُلانٍ أَي تزَوَّجْتُ في الذِّرْوَةِ منهم والسَّنامِ وكذلكَ تذَرَّيْتُهُم وتنَصَّيْتُهُم وهو مَجازٌ . تَفَرَّعَتِ الأَغصانُ : كَثُرَتْ فُروعُها . وفَرْوَعٌ كجَدْوَلٍ : ع قال البُرَيْقُ الهُذَلِيُّ : .
وقد هاجَني منها بوَعساءِ فَرْوَعٍ ... وأَجزاعِِ ذي اللَّهْباءِ مَنزِلَةٌ قَفْرُ ورواهُ الأَصمعيُّ لعامر بن سَدوسٍ ويُروَى : بوَعساءِ قَرْمَدٍ... فأَذْناب . قال أَبو زَيدٍ في كتاب الأَشْجارِ : الفَيْفَرعُ كفَيْفَعلٍ : شَجَرٌ ضُبِطَ بسكون الرَّاءِ وفتحِها . فُرَيْعٌ كزُبَيْرٍ : لقبُ ثعلبةَ بنِ مُعاوِيَةَ بنِ ثعلبةَ بنِ جَذيمَةَ بنِ عوفِ بنِ بكرِ بنِ أَنمارِ بنِ عَمرو بنِ وَديعَةَ بنِ لُكَيْزِ بنِ أَفصى بنِ عبدِ القَيْسِ هكذا ضبطَه الرُّشاطِيُّ وابنُ السَّمعانِيّ وتعقَّبَهُ الرَّضِيُّ الشَّاطِبِيُّ بأَنَّه بالقافِ . فُرَيْع : لُغَةٌ في فِرْعَوْنَ أَو ضَرورَةُ شِعْرٍ - في قول أُمَيَّةَ بن أَبي الصَّلت - : .
حَيِّ داوودَ وابْنَ عادٍ وموسى ... وفُرَيْعٌ بُنْيانُه بالثِّقالِ