وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أو ضَبُع : رابِيَةٌ والذي في مُعجَمِ أبي عُبَيْدٍ البَكرِيِّ ما نصُّه : ضَبُع : جبَلٌ فارِدٌ بين النِّبَاج والنَّقْرَة سُمِّي بذلك لما عليه من الحجارةِ التي كانت مُنَضَّدَة ؛ تشبيهاً لها بالضَّبُعِ وعُرْفِها ؛ لأنّ للضَّبُعِ عُرْفاً من رَأْسِها إلى ذنَبِها . ومَوضِعٌ قِبلَ حَرَّةِ بَني سُلَيْمٍ بينها وبينَ أُفاعِيَةَ يقال له : ضَبُعُ الخَرْجا وفيه شَجَرٌ يَضِلُّ فيه الناسُ . ووادٍ قُربَ مكَّةَ أَحْسَبُه بينها وبينَ المدينة . وموضعٌ من دِيارِ كَلْبٍ بنَجْدٍ وفي كلامِ المُصَنِّف من القُصورِ ما لا يخفى . الضِّباع : ككِتابٍ كَواكِبُ كثيرةٌ أَسْفَلَ من بناتِ نَعْشٍ كما في العُباب . وبَطنُ الضِّباع : ع قال المُرَقَّشُ الأكبرُ : .
جاعِلاتٍ بَطْنَ الضِّباعِ شِمالاً ... وبِراقَ النِّعافِ ذات اليَمينِ وهي ونَصُّ الصحاحِ والعُبابِ : وكُنا في ضَبُعِ فُلان مُثَلَّثَةً اقْتَصَرَ الجوهري والصاغاني على الضم أي في كَنَفِهِ وناحِيَتِه زاد في اللسان : وَفَنَائِه ونقله الزمخشري أيضا .
وضَبِيْعَةُ كسَفِينَة : ة باليمامة نقله الصاغاني .
وضُبَيْعَةُ كجُهَيْنَةَ : مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِ كأنها نُسِبَت إلى بني ضُبَيْعَةَ الحالِّينَ بها فسُمِّيَت باسمِهِم .
وقال ابن دريد : في العرب قبائل تنسب إلى ضُبَيْعَةَ .
وضُبَيْعَةُ بنُ رَبِيعَةَ بنُ نِزار وهو المعروف بالأَضْجَمِ كما في المُقَدِّمَة الفاضِلِيَّة لابن الجَوّانيِّ النَسّابَة ومعناه المُعْوَجُّ الفَمِ وسيأتي وقد تَقَدَّم في عجز وضُبّيْعَةُ بنُ أَسَدِ بن رَبيعَةَ قال ابن دُرَيْد : وهي ضُبَيْعَةُ أَضْجَم .
وضُبَيْعَةُ بن قَيس بن ثَعْلَبَةَ بن عُكابَةَ بنِ صَعْب بن بَكْرِ بن وائِل وهو أبو رَقاش أُمِّ مالِك وزَيدِ مَناة ابنَي شَيبان قد تَقَدَّم ذِكرُها في رقش قال الجوهري : وهم رهط الأعشى مَيْمُونِ بن قَيسٍ . قُلتُ : وهو من بني سَعْدِ بن ضُبَيْعَةَ ومنهم المُرَقَّشُ الأكبر أيضاً كما تَقَدَّم .
وضُبَيعَةَ بن عِجْلِ بنِ لُجَيْم بنِ صَعْبِ بنِ بَكْرِ بنِ وائلٍ وهم رَهْطُ الوَصَّافِ كما سيأتي قال الشاعر : .
قَتَلْتُ به خَيْرَ الضُّبَيْعاتِ كلِّها ... ضُبَيْعةَ قَيْسٍ لا ضُبَيْعةَ أَضْجَما