وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وشرَعناها وأَشْرَعناها يقال : أَشْرَعَ نحوَهُ الرُّمْحَ والسَّيْفَ وشَرَعَهُما : أَقْبَلَهُما إيّاه وسَدَّدهما له فهي مَشروعَةٌ ومُشْرَعَةٌ قال : .
أَفاجوا من رماحِ الخَطِّ لَمّا ... رَأَوْنا قد شَرَعْناها نِهالا وقال جعفَرُ بنُ عُلبَةَ الحارِثِيُّ : .
فقالوا لنا ثِنْتانِ لا بُدَّ منهما ... صُدورُ رِماحٍ أُشْرِعَتْ أَو سلاسِلُ كذا في الحَماسَةِ . في المَثَلِ : شَرْعُكَ ما بَلَّغكَ المَحلَّ هكذا في الصِّحاح وهو مِصراعُ بيتٍ والرِّوايَةُ : .
" شَرْعُكَ ما بَلَّغَكَ المَحَلاّ أَي حَسْبُكَ وكافيكَ من الزَّادِ ما بلَّغَكَ مَقصِدَكَ قال الجَوْهَرِيُّ : يُضْرَب في التَّبَلُّغ باليسير . يُقال : مَرَرْتُ برَجُلٍ شَرْعُكَ من رَجُلٍ بكسر العين وضَمِّها أَي حَسْبُكَ كما في الصِّحاحِ يَجري على النَّكِرَةِ وَصْفاً لأَنَّه في نِيَّة الانفصالِ . وقال سيبويه : مَرَرْتُ برَجُلٍ شَرْعِكَ هو نَعتٌ له بكَمالِه وبَذِّه غيرَه والمعنى : أَنَّه من النَّحو الذي تَشرع فيه وتطلبه قال : يستوي فيه الواحدُ والجَميعُ والمؤَنَّثُ والمُذَكَّرُ . ويقال : شَرْعُك هذا أي حَسْبُك ومنه حديثُ ابنُ مُغَفَّلٍ : سألَه غَزْوَانُ عمّا حُرِّمَ من الشَّراب فعَرَّفَه قال : فقلتُ : شَرْعِي . أي حَسْبِي . يقال : الناسُ في هذا الأمرِ شَرْعٌ واحدٌ بالفَتْح ويُحرّك أي بَأْجٌ واحدٌ والناسُ في هذا شَرْعٌ ويُحرّك أي سَواءٌ لا يَفوقُ بَعْضُنا بَعْضَاً يستوي فيه الجَمعُ والتَّثْنِيَةُ والمُذَكّرُ والمُؤَنَّث قال الأَزْهَرِيّ : كأنّه جَمْعُ شارِع كَخَدَمٍ وخادِمٍ أي يَشْرَعون فيه معاً . وفي الحديث : " أَنْتُم فيه شَرْعٌ سَواءٌ " رُوِيَ بالسُّكون والتحريك أي مُتَساوون لا فَضْلَ لأحدِكم فيه على الآخَر قال ابنُ دُرُسْتَوَيْه في شرحِ الفَصيح : أجازَ كُراع والقَزّازُ تسكينَ رائِه وأَنْكَره يعقوبُ في الإصلاح . وحِيتانٌ شُرَّعٌ كرُكَّعٍ : رافِعَةٌ رؤوسَها وقيل : خافضةٌ لها للشُّرْب قاله أبو ليلى وفي المفردات : جَمْعُ شارِع وفي الصحاح : أي شارِعاتٌ من غَمْرَةِ الماءِ إلى الجُدِّ . قال ابْن الأَعْرابِيّ : الشّارِعُ هو العالِمُ الرَّبّانِيُّ العامِلُ المُعَلِّم . قلتُ : ويُطلَقُ عليه صلّى الله عليه وسلَّم لذلك وقيل : لأنّه شَرَعَ الدِّينَ أي أَظْهَرَه وبَيَّنَه . وكلُّ قريبٍ من شيءٍ مُشرِفٍ عليه : شارِعٌ ومنه : الدارُ الشارِعَة : الدَّانِيَةُ من الطريقِ القريبةُ من الناس . وشارِعٌ : جَبَلٌ هكذا بالجيم في سائر النسخ وصوابُه بالحاءِ المُهمَلة : حَبْلٌ بالدَّهْناءِ قال ذو الرُّمَّة : .
خَليلَيَّ عُوجا عَوْجَةً ناقَتَيْكُما ... على طَلَلٍ بَيْنَ القِلاتِ وشارِعِ شارِع : ة . وشارِعُ الأَنْبار وشارِعُ المَيْدان : محَلَّتانِ ببغداد الثانيةُ بالجانبِ الشَّرقيِّ منها والأُولى من جهةِ الأنبار ولذا أُضيفَت إليه . وفاتَه : شارِعُ دارِ الرَّقيق : مَحِلَّةٌ غَرْبِيَّ بغداد مُتَّصِلَةٌ بالحَريم الطاهِرِيّ . والشَّوارِعُ من النجوم : الدانيةُ من المَغيب وكلُّ دانٍ من شيءٍ فهو شارِعٌ كما تقدّم . الشَّريع كأميرٍ : الرجلُ الشُّجاع بَيِّنُ الشَّراعَة كَسَحَابةٍ أي الجُرْأَة قال أبو وَجْزَة : .
وإذا خَبَرْتَهُمْ خَبَرْتَ سَماحَةً ... وشَراعَةً تحتَ الوَشيجِ المُورَدِ الشَّريع : الكَتّانُ الجَيِّد . الشَّرَّاع كشَدّادٍ : بائِعُه عن ابْن الأَعْرابِيّ . والأَشْرَع : الأنفُ الذي امتَدَّتْ أَرْنَبتُه وارتفعَتْ وطالَت . وشُرَاعَةُ كثُمامة : د لهُذَيْلٍ نقله الصَّاغانِيّ . شُراعة : اسمُ رجلٍ قاله الجُمَحِيّ . والشَّرَعَة مُحرّكةً : السَّقيفةُ ج : أَشْرَاع قال سَيْحَانُ بنِ خَشْرَمٍ يَرْثِي حَوْطَ بنَ خَشْرَم : .
" كأنَّ حَوْطَاً جَزاه اللهُ مَغْفِرَةًوجَنَّةً ذاتَ عِلِّيٍّ وأَشْرَاعِ .
لم يَقْطَعِ الخَرْقَ تُمسي الجِنُّ ساكِنَهُ ... برَسْلَةٍ سَهْلَةِ المَرفوعِ هِلْواعِ