وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إذا باهِلِيٌّ عندَه حَنْظَلِيَّةٌ ... لَها ولَدٌ منهُ فذاكَ المُذَرَّعُ قال الجَوْهَرِيّ : كأَنَّه سُمِّيَ مُذَرَّعاً بالرَّقْمَتَيْنِ في ذِراعِ البَغْل لأَنَّهما أَتتاهُ من ناحِية الحِمارِ . وفي اللسان : إنَّما سُمِّيَ مُذَرَّعاً تَشبيهاً بالبغْلِ لأَنَّ في ذراعيه رَقمتَيْنِ كرَقْمَتي ذِراع الحِمارِ نَزَع بهما إلى الحِمارِ في الشَّبَه وأُمُّ البَغْلِ أَكْرَمُ من أَبيه هكذا ذكرَه الأَزْهَرِيُّ شَرْحاً للبيتِ المُتَقَدِّم . المُذَرِّعُ كمُحَدِّثٍ : لَقَبُ رَجُلٍ من بَني خَفاجَةَ بنِ عُقَيْلٍ وكان قتَلَ رَجُلاً من بني عَجلانَ ثمَّ أَقرَّ بقتلِه فأُقِيدَ به فقيلَ له : المُذَرِّعُ . يُقال : ذَرَّعَ فلانٌ بكّذا إذا أَقَرَّ به . المُذَرِّعُ : المَطَرُ الذي يَرْسَخُ في الأَرضِ قدْرَ ذِراعٍ . نقله الجَوْهَرِيّ . المُذَرَّعَةُ كمُعَظَّمَة : الضَّبُعُ في ذِراعِها خُطوطٌ صِفةٌ غالبةٌ . قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة : .
وغُودِرَ ثاوِياً وتأَوَّبَتْهُ ... مُذَرَّعَةٌ أُمَيْمَ لها فَلِيلُ وقيل : إنَّما سُمِّيَتْ مُذَرَّعَةً بسَوادٍ في أَذْرُعِها . ذَرَّعَ فلانٌ بكّذا تَذْريعاً : أَقرَّ به وبه لُقِّبَ المُذَرِّعُ الخَفاجِيّ وقد تقدَّم قريباً . منَ المَجاز : سأَلْتُه عن أَمْرِه فذَرَّعَ إلَيَّ شيئاً من خبره أَي خَبَّرَني به . ذَرَّعَ فلانٌ لبَعيرِه : إذا قَيَّدَه بفضْلِ خِطامِه في ذِراعَيْهِ جَميعاً . وقد ذَرَّع البعير وذَرَع له : قيد في ذراعيه . في اللِّسان والمُحيط : ذَرَّعَ الرَّجُلُ في السِّباحة تَذْرِيعاً إذا اتَّسَعَ ومَدَّ ذراعَيْه . ذَرَّعَ بيَديه في السَّقْيِ هكذا بالقاف في سائر النُّسَخ ومثلُه في العُباب والمُحيط والصواب بالعين المُهملَة كما في اللسان وذلك إذا استعانَ بيَدَيْه على السَّقْيِ وحَرَّكَهُما فيه . البَشيرُ إذا أَوْمَأَ بيَده يُقال : قدْ ذَرَّع البشيرُ ومنهم من عَمَّ فقال : ذَرَّعَ الرَّجُلُ إذا رَفَعَ ذِراعَيْه قالَ : .
تُؤَمِّلُ أَنْفالَ الخَميسِ وقَدْ رَأَتْ ... سَوابِقَ خَيْلٍ لمْ يُذَرِّعْ بَشيرُها ومنهم مَن عَمَّ فقال : ذَرَّعَ الرَّجُلُ : إذا رفَعَ ذِراعَيْه مُبَشِّراً أَو مُنذِراً . ذَرَّع في المَشْيِ : حرَّكَ ذِراعَيه نقله الجَوْهَرِيّ هكذا . وفرَّق الصَّاغانِيّ بين هذا القول والذي تقدَّمَ وهما واحِدٌ والمُصَنِّفُ تَبِعَ الصَّاغانِيَّ من غير تَنبيهٍ فليُحْذَرْ من ذلكَ . والانْذِراعُ : الاندِفاعُ كالاندراعِ والاندِراءِ . الانْذِراعُ في السَّيْرِ : الانبساطُ فيه . والمُذارَعَةُ : المُخالَطَةُ يُقالُ : ذارَعْتُهُ مُذارَعَةً إذا خالَطْتَهُ . المُذارَعَةُ : البيعُ بالذَّرْعِ يقال : بِعتُه الثَّوْبَ مُذارَعَةً أَي بالذَّرْعِ لا بالعَدد والجُزافِ . التَّذَرُّعُ : كَثرَةُ الكَلامِ والإفراطُ فيه نقله الجَوْهَرِيُّ . وهذا قد تقدَّم له عندَ قوله : أَذْرَعَ في الكلامِ : أَفرَطَ فإعادتُه ثانياً تَكرارٌ . قال ابن عبّادٍ : التَّذَرُّع : تَشَقُّقُ الشيءِ شُقَّةً شُقَّةً على قدْر الذِّراع طُولاً . قال غيرُه : التَّذَرُّع : تقديرُ الشيءِ بذِراعِ اليَد . قال قيس بن الخَطيم الأَنصاريُّ : .
تَرى قِصَدَ المُرَّانِ تُلْقَى كَأَنَّها ... تَذَرُّعُ خِرْصانٍ بأَيدي الشَّواطِبِ