وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واخْتَرَعَ فُلاناً : إِذا خَانَهُ وأَخَذَ مِن مالِهِ كاخْتَزَعَهُ بالزّاي . ومِنْهُ الحَدِيثُ يُنْفَقُ على المُغِيبَةِ مِن مالِ زَوْجِهَا ما لَمْ تَخْتَرِعْ مالَهُ أَيْ ما لَمْ تَقْتَطِعْهُ وتَأَخُذْهُ . وقالَ أَبُو سَعِيدٍ : الاخْتِرَاعُ هُنَا الخِيانَةُ ولَيْسَ بِخَارِجٍ عن مَعْنَى القَطْع وحَكَى ذلِكَ الهَرَوِيّ في الغَريبَيْن .
واخْتَرَعَهُ : اسْتَهْلَكَهُ عَن ابْنِ شُمَيْلٍ . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : اخْتَرَعَ الدَّابَّةَ إِذا تَسَخَّرَهَا لِغَيْرِهِ أَيّاماً ثُمّ رَدَّهَا .
وانْخَرَعَ : لُغَةٌ في انْخَلَعَ . وفي الصّحاح : انْخَرَعَتْ كَتِفُهُ لُغَةٌ في انْخَلَعَتْ .
وقالَ اللَّيْثُ : انْخَرَعَ الرَّجُلُ : انْكَسَرَ وضَعُف . وانْخَرَعَتِ القَناةُ انْشَقَّتْ وتَفَتَّتَتْ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : كُلُّ نَبَاتٍ قَصِيفٍ رَيَّانَ مِنْ شَجَرٍ أَو عَشْبٍ فهو خِرْوَعٌ كدِرْهَمٍ . قالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ يَصِفُ بَقَرَ الوَحْشِ : .
والخُنْسُ يُزْجِينَ فِي طَوَائِفِهِ ... يَقْرِ مْنَ خِرْوَعٍ رَيّانَ أَثْمارَاً قال الصّاغَانِيّ : يُرِيدُ النَّبَاتَ الخَوّارَ مِنْ نَعْمَتِه وريَّه . فأَمَّا الخِرْوَعُ المَعْرُوفُ فلا يَرْعَاهُ شَيْءُ كما تَقَدَّم . وقالَ الأَصْمَعِيُّ : وكُلُّ نَبْتٍ ضَعِيفٍ يَتَثَنَّى : خِرْوَعٌ أَيَّ نَبْت كانَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ وأَنْشَد : .
تُلاعِبُ مَثْنَى حَضْرَميٍّ كأَنَّهُ ... تَعَمُّجُ شَيْطَانٍ بذِي خِرْوَعٍ قَفْر والخَرِيعُ كأَمِيرٍ : المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ . وقِيلَ : هي الشّابَّةُ الناعِمَةُ . وقِيلَ : هي الماجِنَةُ المِرِحَةُ . والجَمْعُ خُرُوعٌ وخَرَائِعُ حَكَاهُمَا ابنُ الأَعْرَابِيّ . وقِيلَ : الخَرِيع والخَرِيعَةُ : الَّتِي لا تَرُدُّ يَدَ لاَمِس كأَنَّهَا تَتَخَرَّعُ لَهُ . قالَ يَصِفُ رَاحِلَتَهُ : .
" تَمْشِي أَمامَ العِيسِ وهْي فيهَا .
" مَشْىَ الخَرِيعِ تَرَكَتْ بَنِيهَا وكُلُّ سَرِيعِ الإِنْكِسَارِ : خَرِيعٌ وقال كُثَيِّرٌ : .
وفِيهِنَّ أَشْبَاهُ المَهَا رَعِتِ المَلاَ ... نَوَاعِمُ بِيضٌ في الهَوَى غَيْرُ خُرَّعِ أَرَادَ غَيْرَ فَوَاجِرَ لأَنِّهُ إِنَّمَا نَفَى عَنْهَا المَقَابِحَ لا المَحَاسِنَ . وفِي هذا القَوْلِ رَدٌّ عَلَى الأَصْمَعِيّ .
وتَخَرَّع الرّجُلُ : اسْتَرْخَى وضَعُفَ ولاَنَ . وفي فُلاَنٍ خَرَعٌ مُحَرَّكَةً أَي جُبْنٌ وخَوَرٌ وهو مَجاز . وشَفَةٌ خَرِيعٌ كأَمِيرٍ : لَيِّنَةٌ .
ونْخَرَعَتْ أَعْضَاءُ البَعِيرِ وتَخَرَّعَتْ : زالَتْ عَنْ مَوْضِعِهَا . قالَ العَجّاج : .
" ومَنْ هَمَزْنا عِزَّةُ تَخَرَّعاً والخَرِع ككَتِفٍ : الفَصِيل الضَّعِيف . وقِيلَ : هو الصَّغِيرُ الَّذِي يَرْضَعُ .
وانْخَرَعْتُ لَهُ : لِنْتُ . والخَرِيعُ : الغُصْنُ في بَعْضِ اللُّغَاتِ لِنَعْمَتِهِ وتَثَنِّيهِ .
وغُصْنٌ خَرِعٌ : نَاعِمٌ لَيِّنٌ . قال الرّاعِي يَذْكُرُ ماءً : .
" مُعَانِقاً ساقَ رَيَّا سَاقُهَا خَرِعُ والخَرَاوِيعُ مِن النِّسَاءِ : الحِسَانُ . وامْرَأَةُ خِرْوَعَةٌ : حَسَنَةٌ رَخْصَةٌ لَيِّنَةٌ . وعَيْشٌ خِرْوَعٌ وشَبَابٌ خِرْوَعٌ : أَي نَاعِمٌ . وهو مَجَازٌ . وقالَ أَبو النَّجْمِ : .
" فَهْيَ تَمَطَّي فِي شَبَابٍ خِرْوَعِ والخَرِيعُ : المُرِيبُ لأَنَّ ا لمُرِيبَ خائِفٌ فكَأَنَّهُ خَوّارٌ . قال : .
خَرِيعٌ مَتَى يَمْشِ الخَبِيثُ بِأَرْضِهِ ... فإِنَّ الحَلاَلَ لا مَحَالَةَ ذَائِقُهْ والخَرَاعَةُ : لُغَةٌ في الخَلاَعَةِ وهي الدَّعارَةُ قالَ ابنُ بَرِّيّ : شَاهِدُهُ قَوْلُ ثَعْلَبَةَ بنِ أَوْسِ الكِلابِيّ : .
" إِنْ تَشْبِهِينِي تُشْبِهِي مُخَرَّعَاً .
" خَرَاعَةً مِنِّي ودِيناً أَخْضَعَاً .
" لاَ تَصْلُحُ الخَوْدُ عَلَيْهِنَّ مَعَاً ورَجُلٌ مُخَرَّعُ كمُعَظَّمٍ : ذاهِبٌ في الباطِلِ . ويُقَالُ : اخْتَرَعَ عُوداً من الشَّجَرَةِ إِذا كَسَرَهَا