وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : جَلَعَتِ المَرْأَةُ كمَنَعَ فيه جَالِعٌ لُغَةٌ في جَلِعَتْ بالكَسْرِ وكَذلِكَ جالَعَتْ فهي مُجَالِعٌ كُلُّ ذلِكَ إِذا تَرَكَتِ الحَياءَ وتَبَرَّجَتْ . والجَلاعَةُ : الاسْمُ مِن الجَلِيعِ .
وجَلِعَت المَرْأَةُ : كَشَرَتْ عَنْ أَسْنَانِهَا . والتَّجالُعُ والمُجَالَعَةُ : المُجَاوَبَةُ بالفُحْشِ .
والجَلَعُ مُحَرَّكَةً : انْقِلابُ غِطَاءِ الشَّفَةِ إِلَى الشّارِبِ . وشَفَةٌ جَلْعَاءُ . وجَلِعَت اللِّثَةُ جَلَعاً وهي جَلْعَاءُ إِذا انْقَلَبَتِ الشَّفَةُ عنْهَا حَتَّى تَبْدُوَ .
والجَلَيْعُ كسَمَيْدَع : الأَجْلَعُ . وَجَلَعُ القُلْفَةِ : صَيْرُورَتُها خَلْفَ الحُوقِ .
وغُلامٌ أَجْلَعُ وقَدْ جَلِعَ إِذا انْقَلَبَتْ قُلْفَتُه عَنْ كَمَرَتِه قالَهُ اللَّيْثُ . والجَلَعْلَعُ كسَفَرْجَلٍ : القَلِيلُ الحَيَاءِ عَن اللَّيْثِ أَيْضاً . وقَالَ ابنُ بَرِّيّ : الجَلَعْلَعُ : الضَّبُّ كما في اللِّسَانِ .
ج ل ف ع .
الجَلَنْفَعُ كسَمَنْدَلٍ : الفَدْمُ الوَغْبُ مِن الرِجَالِ عن ابن عَبّاد .
والجَلَنْفَعَةُ بِهَاءٍ : النّاقَةُ الجَسِيمَةُ الوَاسِعَةُ الجَوْفِ التامَّةُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ وأَنْشَدَ : .
جَلَنْفَعَهُ تَشُقُّ عَلَى المَطَايَا ... إِذَا ما اخْتَبَّ رَقْرَاقُ السَّرَابِ أَوْ هي الَّتِي قد أَسَنَّتْ وفِيهَا بَقِيَّةٌ قالَهُ شَمِرٌ وأَنْشَدَ : .
" أُيْنَ الشِّظاظانِ وأَيْنَ المِرْبَعَهْ .
" وأَيْنَ وَسْقُ النّاقَةِ الجَلَنْفَعَهْ ويروَى : المُطَبِّعَهْ . أَو النَّاقَةُ الجَلَنْفَعَةُ هي الَّتِي قد خَزَمَتْهَا الخَزَائِمُ المُتَفَرِّقَةَ .
وخَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً إِلَى نَفْسِها وكانَتْ امْرَأَةً بَرْزَةً قد انْكَشَفَ وَجْهُهَا ورَاسَلَتْ فقَالَتْ : إِنْ سَأَلْتَ عَنِّي بَني فُلانٍ أُنْبِئْتَ عَنِّي بِما يَسُرُّك وبَنُو فُلانٍ يُنْبِئُونكَ بِما يَزِيدُكَ فِيَّ رَغْبَةً وعِنْدَ بَنِي فُلان مِنِّي خُبْرٌ . فقالَ : ومَا عِلْمُ هؤلاءِ بِك ؟ قالَتْ : في كُلٍّ قَدْ نَكحْتُ . قالَ : يا ابْنَةَ أُمِّ أَراكِ جَلَنْفَعَةً قَدْ خَزَّمَتْهَا الخَزَائمُ . قالَتْ : كَلاّ ولكِنِّي جَوَّالَةٌ بالرَّجُلِ عَنْتَرِيسٌ .
وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الجَلَنْفَعُ : المُسِنُّ وأَكَثْرُ ما تُوصَفُ به الإِناثُ .
والجَلَنْفَعُ مِن الإِبِلِ : الغَلِيظُ التَّامُّ الشَّدِيدُ وهي بهاءٍ . وقد قِيلَ : نَاقَةٌ جَلَنْفَعٌ بغَيْرِ هاءٍ . وقد اجْلَنْفَعَ أَيْ غَلُظَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . والجَلَنْفَعُ : الضَّخْمُ الوَاسِعُ . قَالَ : .
عِيدِيَّة : أَمَّا القَرَا فمُضَبَّرٌ ... مِنْهَا وأَمَّا دَفُّهَا فجَلَنْفَعُ ولِثَة جَلَنْفَعَةٌ : كثيرَةُ اللَّحْم . وقيل : إِنما هو عَلَى التَّشْبِيه .
ج ل ق ع .
الجَلَنْقَع كسَمَنْدلٍ - بالقَافِ - : أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ . وقال كُرَاع : هي لُغَةٌ في الجَلَنْفَعِ بالفَاءِ في مَعَانِيهِ . قَالَ ابنُ سِيدَه : ولَسْتُ مِنْهُ على ثِقَةٍ .
ج م ع .
الجَمْعُ كالمَنْعِ : تَأْلِيفُ المُتَفَرِّقِ . وفِي المُفْرَدَاتِ للرّاغِب - وتَبِعَهُ المُصَنِّفُ في البَصَائر - : الجَمْعُ : ضَمُّ الشَّيْءِ بتَقْرِيبِ بَعْضِه مِن بَعْضٍ . يُقَالُ : جَمَعْتُه فاجْتَمَعَ .
والجَمْعُ أَيْضاً : الدَّقَلُ . يُقَالُ : ما أَكْثَرَ الجَمْعَ فِي أَرْضِ بَنِي فُلانِ أَوْ هوصِنْفٌ من التَّمْرِ مُخْتَلِطٌ مِنْ أَنْوَاع مُتَفَرِّقَة ولَيْسَ مَرْغُوباً فيه وما يُخْلَطُ إِلاّ لِرَدَاءَتِهِ . ومِنْهُ الحَدِيثُ : بِع الجَمْعَ بالدَّراهِمِ وابْتَعْ بالدَّراهِمِ جَنِيباً . أَو هو النَّخْلُ خَرَجَ مِن النَّوَى لا يُعْرَفُ اسْمُه . وقالَ الأَصْمَعِيُّ : كُلُّ لَوْنٍ مِن النَّخْلِ لا يُعْرَفُ اسْمُهُ فهو جَمْعٌ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : يَوْمُ الجَمْعِ : يَوْمُ القِيامَةَ