وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ووَاسِطُ : د بالأَنْدَلُس من أَعْمَالِ قَبْرَةَ ذَكَرَهُ ياقُوتٌ و الصّاغَانِيّ . منه أَبو عُمَرَ أَحمدُ ابنُ ثابِت بن أَبِي الجَهْمِ الوَاسِطِيّ سَكَنَ قُرْطُبَةَ رَوَى عن أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصيلِيّ وتُوُفِّيَ سنة 437 ذَكَرَهُ ابنُ بَشْكُوال . ووَاسِطُ : ة باليَمَامَةِ قالَهُ أَبُو النَّدَى ونَقَلَهُ عنه الأَسْوَدُ . قَالَ : وإِيّاهَا عَنَى الأَعْشَى في شِعْرِهِ . ووَاسِطُ : حِصْنٌ لِبَنِي السُّمَيْرِ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لِهذا الحِصْنِ مَجْدَلٌ . قال أَبو عُبَيْدَةَ : وإِيّاهُ عَنَى الأَعْشَى : .
في مَجْدَلٍ شَيَّدَ بُنْيَانَهُ ... يَزِلّ عَنْهُ ظُفُرُ الطّائِرِ ووَاسِطُ : ة بنَهْرِ المَلِكِ وهي وَاسِطُ العَرَاق ذَكَرَها أَبُو النَّدَى .
ووَاسِط : جَبَلٌ أَسْفَلَ مِنْ جَمْرَةِ العَقَبَةِ بين المَأْزِمَيْنِ إِذا ذَهَبْتَ إِلَى مِنَى كَانَ يَقْعُدُ عِنْدَهُ المَسَاكِينُ قالَهُ الحُمَيْديّ ونَقَلَهُ السُّهَيْلِيّ عَنْهُ في الرَّوْضِ وأَنْشَدَ قَوْلَ الحارِث بنِ مُضَاضٍ الجُرْهُمِيِّ : .
ولَمْ يَتَرَبَّعْ وَاسِطاً وجنُوبَهُ ... إِلَى السِّرِّ من وَادِي الأراكَةِ حاضِرُ أَو وَاسِط : اسمٌ لِلْجَبَلَيْنِ الَّلذَيْنِ دُونَ العَقَبَةِ . قالَهُ مُحَمَّد بنُ إِسْحاقَ الفاكِهِيّ في تَارِيخِ مَكَّة .
وقال بَعْضُ المَكِّيّين : بَلْ تِلْكَ الناحِيَةُ مِنْ بِرْكَةِ القَسْرِيّ إلى العَقَبَةِ تُسَمَّى وَاسِطَ المُقِيمِ .
والوَاسِطُ : البابُ هُذَلِيَّةٌ .
ووَسَطَهُمْ كوَعَدَ وَسْطاً بالفتْحِ وسِطَةً كعِدَةٍ : جَلَسَ وَسْطَهُمْ أَي بَيْنَهُمْ كتَوَسَّطَهُمْ ويُقَالُ أَيضاً : وَسَطَ الشَّيْءَ وتَوَسَّطَهُ : صارَ في وَسَطِهِ .
وهو وَسِيطٌ فِيهِمْ أَيْ أَوْسَطُهُم نَسَباً وأَرْفَعُهُمْ مَحَلاًّ كَذا في النُّسَخِ . وفي بَعْضِ الأُصُولِ مَجْداً .
قال العَرْجِيُّ وهُوَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو ابنِ عُثْمَانَ : .
كَأَنِّي لَمْ أَكُنْ فِيهِمْ وَسِيطاً ... ولَمْ تَكُ نِسْبَتِي فِي آلِ عُمْرِو وقالَ اللَّيْثُ : فُلانٌ وَسِيطُ الدّارِ والحَسَبِ في قَوْمِهِ وقد وَسُطَ وَسَاطَةً وسِطَةً ووَسَّطَ تَوْسِيطاً وأَنْشَدَ : .
" وَسَّطْتُ مِنْ حَنْظَلَةَ الأُصْطُمَّا والوَسِيطُ : المُتَوَسِّطُ بَيْنَ المُتَخَاصِمَيْنِ . وفي العُبَابِ : بَيْنَ القَوْمِ .
والوَسُوطُ كصَبُورٍ : بَيْتٌ من بُيُوتِ الشَّعرِ أَكْبرُ من المَظَلَّةِ وأَصْغَرُ من الخِبَاءِ أَوْ هُوَ أَصْغَرُها .
ويقال : الوَسُوطُ النَّاقَةُ تَمْلأُ الإِناءَ مِثْلُ الطَّفُوفِ جَمْعُه وُسُطٌ بضَمَّتَيْن نَقَلَه الصّاغَانِيّ .
وقِيلَ : هي الَّتِي تَحْمِل على رُؤُوسَها وظُهُورِها صِعابٌ لا تُعْقَل ولا تُقَيَّد نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ أَيْضاً .
وقِيلَ : هِيَ التي تَجُرُّ أَرْبَعِينَ يَوْماً بَعْدَ السَّنَةِ هذِه عن ابْنِ الأَعْرَابِي قال : فَأَمَّا الجَرُورُ فَهِيَ الَّتِي تَجُرُّ بَعْد السَّنَةِ ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ .
وقد ذُكِرَ في مَوْضِعهِ . ووَسْطَانُ : د للأَكْرَادِ لَمْ يَذْكُرْهُ ياقُوتٌ في مُعْجَمِهِ ولا الصّاغَانِيّ وإِنَّما ذَكَرَ ياقُوتٌ وَسْطَان : مَوْضِعٌ في قَوْلِ الهُذَلِيّ يَأْتِي في المُسْتَدْرَكَات ووَسَطٌ مُحَرَّكَةً : جَبَلٌ ضَخْمٌ على أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ وَرَاءَ ضَرِيَّةَ وفي التَّكْمِلَةِ : عَلَمٌ لِبَنِي جَعْفَرِ بنِ كَلابٍ ودَارَهُ وَاسِطٍ : ابْن الأَعْرَابِيّ هُوَ جَبَلٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنْ ضَرِيَّةَ وقد ذُكِرَ في الدَّاراتِ .
ووَسَطُ الشَّيْءِ مُحَرَّكَةً : ما بَيْنَ طَرَفَيْهِ قالَ : .
إذا رَحَلْتُ فاجْعَلُونِي وَسَطَا ... إِنِّي كَبِيرٌ لا أُطِيقُ العُنَّدَا