وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعَطَّ فُلاناً إِلى الأَرْضِ يَعُطَّهُ عَطَّا : صَرَعَهُ وغَلَبَهُ عن أَبي عمرٍو . والعَطَاطُ كسَحَابٍ : الشُّجاعُ الجَسِيمُ الشَّديدُ عن ابنِ السِّكِّيت . والعَطَاطُ : الأَسَدُ الجَسيمُ الشَّديدُ قالَ المُتَنَخِّلُ الهُذَلِيّ : .
وذلِكَ يَقْتُلُ الفِتْيانَ شَفْعاً ... ويَسْلُبُ حُلَةَ اللَّيْثِ العَطَاطِ قِيلَ : هو الجَسيمُ الطَّويلُ الشُّجاعُ ويُرْوَى الغَطَاطِ بالغينِ المُعْجَمَة . وقالَ الشَّيْبانِيُّ : المَعْطُوطُ : المَغْلوبُ كالمَعْتُوتِ وهو الَّذي غُلِبَ قَوْلاً أَو فِعْلاً هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ : وفِعْلاً . أَو العَتُّ بالتَّاءِ . في القَوْلِ والعَطُّ بالطَّاءِ في الفِعْلِ . وقالَ ابنُ بَرِّيّ : العُطُطُ بضَمَّتين : المَلاحِفُ المُقَطَّعَةُ . وهو قولُ ابن الأَعْرَابِيّ . والعُطْعُطُ كهُدْهُدٍ : العَتُودُ من الغَنَمِ عن ابنِ دُرَيْدٍ أَو الجَدْيُ قالَهُ ابنُ السِّكِّيت . أَو الجَحْشُ وهو وَلَدُ الحِمارِ الأَهْلِيِّ كالعُتْعُتِ عن ابن الأَعْرَابِيّ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : العَطْعَطَةُ : تَتَابُعُ الأَصْواتِ واخْتِلاطُها في الحَرْبِ وغيرِها وفي بعضِ النُّسَخِ : واخْتِلافُها . أَو حِكايَةُ صَوْتِ المُجَّانِ إِذا قالوا : عِيطْ عِيطْ بكَسْرِهِما وذلِكَ إِذا غَلَبُوا قَوْماً يُقَالُ : هُمْ يُعَطْعِطُونَ قالَهُ اللَّيْثُ . والأَعَطُّ : الطَّويلُ عن ابن الأَعْرَابِيّ . وانْعَطَّ العُودُ : تَثَنَّى من غيرِ كَسْرٍ بَيِّنٍ قالَهُ أَبُو زيدٍ . وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : اعْتَطَّ الثَّوْبَ : شَقَّهُ . وثوبٌ عَطِيطٌ ومَعْطُوطٌ : مَشْقوقٌ . والتَّعْطاطُ : مصدَرُ عَطَّطَه . والعَطَوَّطُ كحَزَوَّرٍ : الطَّويلُ والانْطِلاقُ السَّريعُ والشَّديدُ من كلِّ شيءٍ كالعَطَوَّدِ . وعَطْعَطَ الكَلامَ : خَلَطَه . وعَطْعَطَ بالذِّئْبِ : قالَ له : عَاطِ عَاطِ . واعْتَطَّ أَوائِلَ القَوْمِ أَي شَقَّهُم وهو مَجازٌ . وعَطْعُوطٌ بالفَتْحِ : من الأَعْلامِ . ويُقَالُ : فَتْقٌ واسِعُ المَعَطِّ .
ع ظ ط .
العِظْيَوْطُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقالَ الأَزْهَرِيّ في تَرْجَمَةِ عذط : هو العِذْيَوْطُ زِنَةً ومعنًى نَقَلَهُ عن بعضَهَم . وقالَ الخارْزَنْجِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ : العِظْيَوْطَةُ بهاءٍ : اليَرْبُوعُ الأُنْثَى قالَ الشَّرْقِيُّ : .
إِلى عِظْيَوْطَةٍ تَهْوِي سَريعاً ... بها ذَوطٌ تَرِيعُ لفِرْنِبَاتِ ع ف ط .
عَفَطَت العَنْزُ تَعْفِطُ عَفْطاً وعَفِيطاً وعَفَطَاناً الأَخيرة محرَّكَةً : ضَرَطَتْ وفي العُبَاب والصّحاح : حَبَقَتْ . والعَفْطَةُ : الضَّرْطَةُ ومنه قولُ عليٍّ Bه : " ولَكانَتْ دُنْياكُمْ هذه أَهْوَنُ عَلَيَّ من عَفْطَةِ عَنْزٍ " . ورَجُلٌ عافِطٌ وعَفِطٌ ككَتِفٍ : ضَرُوطٌ قالَ : .
" يا رُبَّ خالٍ لك فَعْفَاعٍ عَفِطْ