وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَي : اعْتَمِدي في هَوايَ وميلي مَيْلي . وسَيْفٌ مَحْطوطٌ أَي مُرْهَفٌ وهو مَجازٌ . وحِطّانُ بنُ خفّان أَبو الجُوَبْرِيَة الجَرْمِيّ غَزا الرُّومَ مع مَعْنِ بن يَزيدَ السُّلَمِيّ وله حَديثُ نقلَه ابن العَديم في تاريخِ حَلَبَ . وحِطّانُ بنُ كاملِ بن عليِّ بنِ مُنْقِذٍ : أَميرٌ فارِس تَولَّى زَبيدَ زَمَنَ بَني أَيُّوبَ . وحِطّانُ بن عَبْدِ اللهِ الرَّقاشيُّ عن أَبي موسى الأَشْعَريّ . والمِحَطّ : قَرْيَةٌ قُرْب زَبيدَ في وادي وِمَعَ وَقَدْ دَخَلْتُها ومنها الشَّريف العلاّمة أَبو القاسم بن أَبي بَكْرٍ الأَهْدَليّ شارحُ الشَّمائل وغَيْره . وحُطَيْط كزُبَيْرٍ .
ح م ط ط .
الحِمْطِطُ كزِبْرِجٍ هَكَذا في النُّسَخ والصّوابُ : الحِمْطِطُ بالميم بَيْنَ الطاءيْنِ وَقَدْ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ قالَ أَبو عَمْرٍو : هو الصَّغيرُ من كُلِّ شَيءٍ يُقَالُ : صَبِيٌّ حِطْمِطٌ وأَنْشَدَ : .
" إِذا هُنَيٌّ حِطْمِطٌ مِثْلُ الوَزَغْ .
" يُضْرَبُ مِنْهُ رَأْسُه حتَّى انْثَلَغْ قُلْتُ : والإنْشادُ لرِبْعِيٍّ الدُّبَيْرِيِّ وهكذا أَوْرَدَه الأّزْهَرِيّ في الرُّباعيّ وتَبِعَه في العُبَاب وأَمّا في التَّكْمِلَة فَقَدْ أَوْرَدَه في ح ط ط عَلَى أنَّ الميمَ زائدةٌ .
ح ط ن ط .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الحَطَنْطى مثالُ : عَلَنْدى أَهْمَلَهُ الجماعة وقال ابن دُرَيْدٍ : كَلمة يُعَيَّر بها الرَّجُلُ إِذا نُسِبَ إِلَى الحُمْق . هَكَذا نَقَلَهُ الأّزْهَرِيّ وأَوْرَدَه صَاحِبُ اللّسان كذلك وأما الصَّاغَانِيُّ فإِنَّه أوْرَدَه في التَّكْمِلَة في ح ط ط ح ق ط .
الحَقَطُ مُحَرَّكَةً : خِفُةُ الجِسْمِ وكَثْرَةُ الحَرَكَةِ قالَ ابنُ فارِسٍ : زَعَموا ونَقَلَهُ ابن دُرَيْدٍ أَيْضاً . والحَقْطَةُ بالفَتْحِ : المَرْأَةُ القَصيرَةُ أو هي الخَفيفَةُ الجِسْمِ النَّزِقَةُ نَقَلَهُ ابنُ فارسٍ . والحَيْقُطُ والحَيْقُطانُ بضَمّ قافِهِما ورَوَى ابنُ دُرَيْدٍ فتحَ قافِ الأخيرِ قالَ : والضَّمُّ أَعْلى . وقال ابنُ خالَوَيْه : لم يَفْتَحْ أَحدٌ قافَ الحَيْقُطانِ إلاَّ ابنُ دُرَيدٍ : الدُّرَّاجُ أو الذَّكَرُ منه وفي الصّحاح : الحَيْقُطانُ : ذَكَرُ الدُّرَّاجِ وقال ابن فارِسِ : لا أَحْسَبُه صَحيحاً وأَنْشَدَ الأّزْهَرِيّ للِطِّرِمَّاح : .
من الهوذِ كَدْراءُ السَّراةِ وبَطْنُها ... خَصيفٌ كلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ وهي حَيْقُطانَةٌ . وحِقِطْ بكَسْرَتَيْنِ : زَجْرٌ للفَرَسِ وكَذلِكَ هِجِدْ نَقَلَهُ ابن عَبّاد عن الخارْزَنْجيّ عن أبي زِيادٍ وأَنْشَدَ : .
" لَمَّا رَأَيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطِّ .
" أَيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطِّي وقال غيرُه : الحِقِطّانُ والحِقِطَّانَةُ بكَسْرِهِما وتَشْديدِ الطَّاء فيهِما : القَصيرُ كما في العُبَاب .
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : حِقْطَةٌ بالكَسْرِ : اسمٌ عن ابن دُرَيْدٍ .
ح ل ب ط .
الحُلَبِطَةُ كعُلَبِطَةٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقال شَمِرٌ : هي المائَةُ من الإبِلِ إِلَى مَا بَلَغَت أو ضَأْنٌ حُلَبِطَة وعُلَبِطَةٌ وهي نَحْو المائَةِ والمائَتَيْنِ وهذا عن ابنِ عَبّادٍ .
ح ل ط