وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

: " القَلِيلُ منه " أَي من الماءِ وكَذَا من اللَّبَنِ يَبْقَيانِ في أَسْفَلِ القِرْبةِ أَو المَزَادَةِ وهو مِثْلُ الجُرْعَةِ والجَمْعُ أَرْفَاضٌ عن اللّحِيَانيّ . " ومَرَافِضُ الوَادِي " : مَفَاجِرُه " حَيْثُ يَرْفَضُّ إِليه السَّيْلُ " نَقَلَه الجَوْهَرِيّ وهو قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ونَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ أَيْضاً وأَنْشَدَ لابْن الرِّقَاع : .
" ظَلَتْ بحَزْمِ سُبَيْعٍ أَو بِمَرْفَضِهذِي الشِّيحِ حيثُ تَلاَقَى التَّلْعُ فانْسحَلاَ وقال غيرُه : المَرْفَضُ : مِنْ مَجَارِي المِيَاه وقَرَارَاتِهَا قال : .
" ساقَ إِلَيْهَا ماءَ كُلِّ مرْفَضِ .
" مُنْتِجُ أَبْكَارِ الغَمَامِ المُخَّضِ " ورَجُلٌ " رُفَضةٌ : يَأْخُذُ الشَّيْءَ ثُمَّ لا يَلْبَث أَن يَدَعَهُ كما في الأَسَاسِ . وفي الصّحاح : يُقَال : " قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ كهُمزةٍ " فِيهِما إِذَا كَانَ " يَتَمَسَّكُ بالشَّيْءِ ثُمَّ " لا يَلْبَثُ أَنْ " يَدَعهُ " . وقال ابنُ السِّكّيت : يُقَال : رَاع قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ لِلَّذِي يَقْبِضُ الإِبلَ ويجْمَعُهَا فإِذَا صارَتْ إِلى المَوْضِعِ الَّذِي تُحِبّه وتَهْوَاه رَفَضَها وتَرَكها تَرْعَى حيْثُ شاءَت كما في الصّحاح ومثلُه في الأَسَاس . قال أَبو زَيْدٍ : " رَفَّضَ في القِرْبَةِ تَرْفِيضاً " إِذا أَبْقَى فِيهَا قَلِيلاً م ماءٍ " نَقلَه أَبُو عُبَيْدٍ عنه في النّوادر : رَفَضَ " الفَرسُ " ونَقَضَ إِذا " أَدْلَى ولَمْ يَسْتَحْكِم إِنْعاظُه " ومِثْلُه سَيَّأَ وشَوَّلَ وأَسابَ وأَساحَ وسيَّحَ . " وارْفِضاضُ الدُّمُوعِ : تَرَشُّشُها " كما في العُبَابِ . وعِبَارَةُ الصّحاح : ارْفِضَاضُ الدَّمْعِ : تَرَشُّشُه . وفي اللسان : ارْفَضَّ الدَّمْعُ ارْفِضَاضاً : سالَ وتَفَرَّقَ وتَتَابَعَ سَيَلاَنُه وقَطَرَانُه وقيل : إِذا انْهَلَّ مُتَفَرِّقاً . الارفِضَاضُ " مِنَ الشَّيْءِ : تَفَرُّقُهُ وذَهَابُه " . وكُلُّ مُتَفَرِّقٍ ذَهَبَ مُرْفَضٌّ قاله الجَوْهَرِيّ وأَنْشَدَ لِلْقُطَامِيّ : .
أَخُوكَ الَّذِي لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُهُ ... وتَرْفَضُّ عند المُحْفِظاتِ الكَتائِفُ يقولُ : هو الَّذِي إِذا رآك مَظْلُوماً رَقَّ لك وذَهَب حِقْدُه " كالتَّرَفُّضِ " فِيهِما . يُقَال : تَرَفَّضَ الدَّمْعُ إِذا سالَ وتَفَرَّقَ . وتَرفَّضَ الشَّيْءُ : ذَهَبَ مُتَفَرِّقاً . " والرَّافِضُ في قَوْلِ " عَمْرو بْنِ أَحمرَ " البَاهِلِيِّ : .
" إِذا ما الحِجَازِيَّاتُ أَعْلَقْنَ طَنَّبَتْبمَيْثَاءَ لا يَأْلُوكَ رَافِضُها صَخْرَا : الرَّامِي " وأَعْلَقْنَ بمَعْنَى عَلَّقْنَ " أَي إِذا عَلَّقْن أَمْتِعَتَهُنَّ بالشَّجَر " هكذا في النُّسَخ . والصَّوابُ : على الشَّجَرِ لأَنَّهُن في بِلادِ شَجَرٍ . طَنَّبَتْ أَي مَدَّتْ أَطْنَابَهَا و " خَيَّمَتْ هِيَ " أَي ضَرَبَتْ خَيْمَتَها بمَيْثَاءَ أَي " بسَهْلَةِ " لَيِّنَةٍ . لا يَأْلُوكَ : " لا يَسْتَطِيعُك " ورَفِضُهَا أَي " الرَّامِي بِهَا أَنْ يَرْمِيَ صَخْرَةً لِفِقْدانِهَا " يُرِيدُ أَنَّهَا في أَرْضٍ دَمِثةٍ لَيِّنَةٍ كَذا في العُبَابِ واللِّسَانِ والتَّكْمِلَة . " وتَرَفَّضَ " الشَّيْءُ إِذا " تَكَسَّرَ " كما في العُبَابِ . وممّا يُسْتَدرك عليه : ارْفَضَّ عَرَقاً أَي جَرَى عَرَقُه وسالَ : وارْفَضَّ جُرْحُه : سالَ قَيْحُه وتَفَرَّقَ . وارْفَضَّ جُرْحُه : سالَ قَيْحُه وتَفَرَّقَ . وارْفَضَّ الوَجَعُ : زالَ . ويُقَال لشَرَكِ الطَّرِيقِ إِذا تَفَرَّقَتْ : رِفَاضٌ بالكَسْرِ قاله الجَوْهَرِيّ وأَنشد لرُؤْبَة : .
" يَقْطَعُ أَجوازَ الفَلاَ انْقِضَاضِ .
" بِالعِيسِ فَوْقَ الشَّرَكِ الرِّفَاضِ وهي أَخادِيدُ الجَادَّةِ المُتَفَرِّقَةَ . وقِيل : هي المُرْفَضَّةُ المُتَفَرِّقةُ يَمِيناً وشِمالاً . وتَرَفَّضَ القَوْمُ وارْفَضُّوا : تَفَرَّقُوا . قال اللَّيْث . والرِّفَاضُ ككِتَابٍ : جَمْعُ رَفْضٍ : القَطِيعُ من الظِّبَاءِ المُتَفَرِّقُ . والرَّفْضُ : الكَسْرُ . والرَّفْضُ : الطَّرْدُ . ورَفَضُ الشَّيْءِ بالتَّحْرِيك : ما تَحَطَّمَ منه وتَفَرَّقَ والجَمْعُ أَرْفَاضٌ . قال طُفَيْلٌ يَصِفُ سَحاباً :