وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" جَرَى قَفِصاً وارْتَدَّ منْ أَسْرِ صُلْبِهإِلَى مَوْضعٍ مِنْ سَرْجِهِ غَيْرِ أَحْدَبِ أَي يَرجِعُ بَعْضُه إِلى بَعْض لقَفَصِه وليس من الحَدَب . قال ابنُ عَبّاد : " جَرَادٌ قَفِصٌ : يَجْسُو جَنَاحَاهُ من البَرْدِ " . وقال الأَصْمَعِيُّ : أَصْبَحَ الجَرَادُ قَفِصاً إِذا أَصابَهُ البَرْدُ فلَمْ يَسْتَطعْ أَنْ يَطيرَ . " وأَقْفَصَ " الرَّجُلُ : " صَارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْر " . ومنه حَدِيثُ ابن جَريرٍ : " حَجَجْتُ فلَقِيَني رَجُلٌ مُقَفِّصٌ طَيْراً فابْتَعْتُه فذَبَحْتُه وأَنَا ناس لإِحْرَامي " . " وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ كمُعَظَّمٍ " أَي " مُخَطَّطٌ كهَيْئَة القَفَصِ " . " وتَقَافَصَ " الشَّيْءُ : " اشْتَبَكَ " . وكُلُّ شَيْءٍ اشْتَبَكَ فقد تَقافَصَ وقد وُجِدَ هذا في بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح على الهامِش وعَلَيْه عَلاَمَةُ الزِّيادة . " وتَقَفَّصَ " : اشْتَبَك . وقال ابنُ فارسٍ : أَي " تَجَمَّع " . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : القَفْصُ بالفَتْح الوَثْبُ كالقَفْزِ وقد وُجدَ في بَعْض نُسَخ الصّحاح وأَهْمَلَه المُصَنِّف رَحمَه اللهُ تَعالَى قُصُوراً قَفَصَ يَقْفِصُ قَفْصاً . وخَيْلٌ قَفْصَى : جَمْعُ قَفِصٍ كجَرْبَى جَمْعُ جَرِبٍ وحَمْقَى جَمْعُ حَمِقٍ . قال زَيْدُ الخَيْل : .
كَأَنَّ الرِّجَالَ التَّغْلبِيِّينَ خَلْقَهَا ... قَنافِذُ قَفْصَى عُلِّقَتْ بالجَنَائِبِ والمُقَفَّصُ كمُكَرَّمٍ : الَّذي شُدَّت يَدَاهُ ورِجْلاه . وبَعيرٌ قَفِصٌ : مات من حَرٍّ . والقَافِصَة : اللِّئام والسِّين فيه أَكْثَرُ . والقَافِصَة : ذَوُو العُيُوبِ عن الخَطَّابِيّ . والقَفَصُ بالفَتْح : القُلَةُ يَلْعَبُ بها الصِّبْيَانُ . قال ابنُ سِيدَه : ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ . والقَفَّاصُ : مَنْ يَتَعَانَى عَمَلَ الأَقْفَاصِ . وأَقْفَاصُ : قَرْيَةٌ بمصْرَ من أَعْمَال البَهْنَسَا وهي أَقْفَهْسُ .
قلص .
" قَلَصَ يَقْلِصُ قُلُوصاً : وَثَبَ " عن أَبي عَمْرٍو . وفي اللِّسَان : قَلَصَ الشَّيْءُ يَقْلِصُ قُلُوصاً : تَدَانَى وانْضَمَّ . وفي الصّحاح : ارْتَفَع . قَلَصَتْ " نَفْسُه : غَثَتْ كقَلِصَ بالكَسْر " والسّينُ لُغَةٌ فيه . قَلَصَ " المَاءُ " يَقْلِصُ قُلُوصاً : " ارْتَفَعَ " في البِئْر . وقال ابنُ القَطَّاع : اجْتَمَع في البئْر وكثُرَ " فهو قَالِصٌ وقَلِيصٌ . وقَلاَّصٌ " . قال امرُؤُ القَيْس : .
فأَورَدَهَا في آخِرِ اللَّيْلِ مَشْرَباً ... بَلاَثِقَ خُضْراً ماؤُهُنَّ قَليصُ وقال آخَرُ : .
" يا رِيَّهَا منْ بَاردٍ قَلاَّصِ .
" قَدْ جَمَّ حَتَّى هَمَّ بانْقِيَاصِ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيَ لشَاعر : .
" يَشْرَبْن مَاءً طَيِّباً قَلِيصُهُ .
" كالْحَبَشِيِّ فَوْقَهُ قَمِيصُهُ وجَمْعُ القَلِيص قُلُصٌ . قال حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ - رَضيَ اللهُ تَعَالَى عَنْه - يَصف قَوْساً : .
كَأَنَّ في عَجْسِها عَجْلَى ورَنَّتها ... على ثِمَادِ يُحَسِّي ماؤُهَا قُلُصَا وقال الزَّمَخْشَرِيّ : قَلَصَ ماءُ البئْر : ارْتَفَعَ بمَعْنَى ذَهَبَ وبمَعْنَى تَصَعَّد لجُمُومِه . قُلتُ : يُشِيرُ إِلَة أَنّه من الأَضْدادِ فقد قالُوا : قَلَصَتِ البِئْرُ إِذا ارْتَفَعَتْ إِلَى أَعْلاها . وقَلَصَتْ إِذا نَزَحَتْ وهذا قد أَغْفَلَه المُصَنِّف تَقْصيراً . قَلَصَ " القَوْمُ " قُلُوصاً : " احْتَمَلُوا " هكذا في العُبَاب والتَّكْملَة وفي اللِّسَان : اجْتَمَعُوا " فسَارُوا " قال امرُؤُ القَيْس : .
تَرَاءَتْ لَنَا يَوْماً بسَفْحِ عُنَيْزَةٍ ... وقَدْ حَانَ منْهَا رِحْلَةٌ وقُلُوصُ يُقَالُ : قَلَصَتْ " شَفَتُهُ " إِذا " انْزَوَتْ " . وعليه اقْتَصَرَ الجَوْهَريّ وزَادَ الزَّمَخْشَريُّ : عُلُوّاً . وَزَادَ المُصَنّف : " وشَمَّرَت " وزاد غَيْرُه : ونَقَصَتْ . وشَفَةٌ قالِصَةٌ قال عَنْتَرَةُ العَبْسِيُّ : .
ولَقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةُ عَمِّيَ بالضُّحَى ... إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتانِ عن وَضَحِ الفَمِ